作為民族識別依據(jù)的民族特征之三,，是民族的共同經(jīng)濟生活。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟生活,，是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力,，在前資本主義時期所形成的民族共同體，這個因素相對地是不發(fā)展的,。在中國,，這個問題相對地更加復雜。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡,，居住在不同地區(qū)的同一民族,，往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平上、又由于商品經(jīng)濟往往極不發(fā)展,，許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯(lián)系人才能進行交換,。當然，對于居住在同一地域的同一民族來說,，其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的,。正裝襯衫又叫商務襯衫。靜安區(qū)多樣服裝批發(fā)圖片

正裝襯衫（Dress shirt）正裝襯衫又叫商務襯衫,。是一種較為貼身的上裝,，并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心（Halterneck）掛脖背心又叫頸部系繩上衣,，這類服裝的特點是有一條帶子會從穿過脖子后面,。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部,。掛脖背心亨利衫（Henley shirt）亨利衫是一種無領上衣，胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設計,，使領口成Y字形,，看起來像無領的Polo衫。Polo衫（Polo shirt）Polo衫也叫做網(wǎng)球衫（tennis shirt）,，胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設計,。Polo衫有領子。金山區(qū)直銷服裝批發(fā)性價比[Dress,；Clothing]服飾裝束,。

例如，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝,，高雅的宋裝，堂皇的明裝,，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，但卻顯示著社會經(jīng)濟和***的相互聯(lián)系，其中**典型的莫過于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,。在這幾百年的時間里，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,，封建社會在經(jīng)濟,、***、文化方面都處于上升時期,。尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期,，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫、石刻,、書,、畫、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。

服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服,。 [2]服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說,，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品，不僅*為穿,，還是一個身份,、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。基本解釋衣服鞋帽的總稱,，一般專指衣服 [1],。[Dress；Clothing]服飾裝束,。服裝設計服裝裁剪,。而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊。

②襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服,，也可當做外衣,，要有穿著舒適、平挺抗皺,、易洗快干等特點,。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等，既有相當牢度,，又有良好的服用性能,。③浴衣：浴后直接穿在身上，以吸收人體表面大量水分,，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機織物和針織物,。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。④外衣：是穿在外面的各類服裝,。外衣常反映穿著者的風度,、身份和工作性質。外衣種類繁多,，有禮服,、日常服等，常隨國情民俗而異,。衣服鞋帽的總稱,，一般專指衣服 [1],。楊浦區(qū)簡潔服裝批發(fā)批量定制

社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。靜安區(qū)多樣服裝批發(fā)圖片

引證解釋甘其食,，美其服?！独献印钒耸麻L者加以金銀華美之服,，輙羞赧棄去之?！巍に抉R光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,，年既老而不衰?！冻o·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“乙丑,，禁造契丹樣鞍轡、器械,、服裝,。”沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》：“姿勢稍有不合就是當胸一拳,，服裝稍有疏忽就是一巴掌,。”服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：保健服裝能保護人體,，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規(guī)格,、坯布組織結構,、厚度以及縫制技術等。靜安區(qū)多樣服裝批發(fā)圖片

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