作為民族識別依據(jù)的民族特征之三,,是民族的共同經(jīng)濟生活,。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟生活,,是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力,在前資本主義時期所形成的民族共同體,,這個因素相對地是不發(fā)展的,。在中國,這個問題相對地更加復(fù)雜,。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡,,居住在不同地區(qū)的同一民族,往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平上,、又由于商品經(jīng)濟往往極不發(fā)展,,許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當(dāng)中間聯(lián)系人才能進(jìn)行交換。當(dāng)然,,對于居住在同一地域的同一民族來說,,其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的。無袖,、長袖的設(shè)計皆很常見,。青浦區(qū)直銷服裝批發(fā)性價比
(4)交織類:可分為羊毛腈綸、兔毛腈綸,、羊毛棉紗交織衫等,。2.按紡紗工藝分類(1)精梳類:采用精梳工藝紡制的針織絨、細(xì)絨線,、粗絨線織制的各種羊毛衫,、粗細(xì)絨線衫等。(2)粗梳類:采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫,、羊絨衫,、兔毛衫、駝毛衫,、雪蘭毛衫等,。(3)花色紗毛衫:采用花色針織絨(圈圈紗、結(jié)子紗自由紗,、拉毛紗)織制的花色毛衫,。這類毛衫外觀奇特、風(fēng)格別致,、有藝術(shù)感,。3.按編織機器類型分類毛衫類織物一般為緯編織物,有圓機產(chǎn)品和橫機產(chǎn)品兩種,。嘉定區(qū)時尚服裝批發(fā)出廠價格毛衣是以機器或手工編織的毛線上衣,。
衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,,以及個人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲,,藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(George Sand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族、披頭族(beatnik),、嬉皮,、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個反文化傳統(tǒng),?;橐鰻顟B(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,,她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor),,一旦守寡,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志。
雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織,、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等,。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織(俗稱“汗布”)、羅紋組織(俗稱:“彈力布”),、雙羅紋組織(又稱雙正面組織,,俗稱“棉毛布”)、雙反面組織(也稱“珍珠編”)等,。還有襯墊組織,、集圈組織、毛圈組織,、菠蘿組織,、紗羅組織、波紋組織,、長毛絨組織,、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等。五,、其他分類方式除上述一些分類方式外,,還有些服裝是按性別、年齡,、民族,、特殊功用等方面的區(qū)別對服裝進(jìn)行分類,。1.按性別分類有男裝、女裝,。2.按年齡分類嬰兒服(20張)有嬰兒服,、兒童服、成年服,、老年服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服,。
唐代的漢族婦女服飾,是歷代服飾中的佼佼者,,衣料質(zhì)地考究,,選型雍容華貴而大膽,裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),,同時也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,,圖中婦女袒胸,、露臂、披紗,、斜領(lǐng),、大袖、長裙的著裝狀態(tài),,就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫,衫上背紋隱約可見,,內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”,,幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,,拖曳在地面上,,可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長裙相媲美,。服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,還是一個身份,、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。長寧區(qū)多樣服裝批發(fā)銷售
而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(cap or coif)來宣告她的村莊。青浦區(qū)直銷服裝批發(fā)性價比
作為民族識別依據(jù)的民族特征之四,,是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì),。這一特征,其內(nèi)涵格外豐富,,既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式,,又表現(xiàn)為共同的精神生活方式,即共同的風(fēng)俗習(xí)慣,、起居飲食,、喜慶節(jié)日、信仰祭把,、婚姻家庭,、文學(xué)藝術(shù)特點等等。這當(dāng)中,,****的是共同的民族心理素質(zhì),,即在物質(zhì)國和精神的文化生活中,感覺到大家都屬于一個人們共同體的“自己人”這種心理同時也經(jīng)常,。當(dāng)然,,我們也不應(yīng)該只注意到個別的“特點”,把個別的“特點”當(dāng)作共同心理素質(zhì)的**并以此判定具有某種共同特點的人們共同體就是同一民族,??傊?,在形成和維系民族這個人們共同體方面,,“表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)”這個特征的確比別的特征更顯得重要。青浦區(qū)直銷服裝批發(fā)性價比
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