是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第九法：傳神,。這是齊白石歸納的一法,。他用四句話概括了中國(guó)畫的特性,首先：太似者為媚俗，意思是說(shuō),，中國(guó)畫不能追求照相那樣的細(xì)微,，是因?yàn)橹袊?guó)的宣紙粗糙，吸水快,，不能涂改而決定了這個(gè)前提,。第二句：不似者為欺世，意思是說(shuō),，畫得不像,、很離譜，就是欺騙世人,。第三句：似與不似之間,，意思是說(shuō)，中國(guó)畫是寫意的,，不管是工筆畫或?qū)懸猱?，或者大寫意，或小寫意都是寫“一個(gè)意思”（意思是指：理想,、寄托,、贊美、意志,、追求,、責(zé)任、擔(dān)當(dāng),、啟迪等）,，不同于攝影相片。第四句：貴在傳神,，中心意思是,，神形兼?zhèn)?，雅俗共賞,。傳神,，是齊白石一生的追求，不管他畫蝦,，還是畫草蟲,，畫什么畫都突出他這個(gè)個(gè)性，還有雅俗共賞,，意思是說(shuō),，高雅的藝術(shù)不能只讓少數(shù)人享受，也要讓廣大老百姓都看得懂,，共同享受,。與畫竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來(lái)深圳承啟堂,，有想法的可以來(lái)電咨詢,！梅州國(guó)畫葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，先生的“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關(guān)注,，他通過(guò)“六法論”寫意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合,，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍,，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔,，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩(shī)性力量,。他在 “激情歲月建國(guó)60年詩(shī)書畫” 評(píng)選中,，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎(jiǎng),，大賽組委會(huì)這樣點(diǎn)評(píng)："從運(yùn)筆,、用墨、布局,、敷色來(lái)看,， 作品追古得雅趣，出新見精神,。幾年來(lái),，他的畫已經(jīng)在北京、 南京,、廣州,、深圳等地拍9場(chǎng)，其中作品《翠竹魂》在 北京翰海2011年四季(74)期拍賣會(huì)上,，以三十四萬(wàn)五千元成交,。梅州國(guó)畫葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”,，歡迎來(lái)電！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,，曾與國(guó)外藝術(shù)交流時(shí),，被日中美文化研究院院長(zhǎng)王永平博士贈(zèng)予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說(shuō)：我畫竹這么多年從來(lái)不敢稱“王”,，想不到日本藝術(shù)家授予我“畫竹王”的美稱,，愧不敢當(dāng)?！? 作為“中華翠竹”派系的創(chuàng)始人葉惠青,，從年輕時(shí)開始受父親的影響，學(xué)習(xí)中國(guó)名畫家字畫,。就對(duì)竹子產(chǎn)生了濃厚的興趣,，進(jìn)入**之后，有幸被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的字畫天賦很快被調(diào)去繪制地圖和圖標(biāo),，尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩(shī),。每當(dāng)偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風(fēng)亮節(jié)》《咬定青山不放松》等詩(shī)與畫，往往情不自禁地就沉浸他那清遠(yuǎn)淡逸的詩(shī)中有畫之境界,。

一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式,，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補(bǔ)對(duì)創(chuàng)新嘗試的探索,，他堅(jiān)持選準(zhǔn)了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力,、韻味、章法,、寓意,、賦彩與造型。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都不能復(fù)制前人的審美視覺,，藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強(qiáng)化作者主體創(chuàng)造的精神,，使藝術(shù)超越現(xiàn)實(shí)而實(shí)現(xiàn)更高的審美目標(biāo)。他通過(guò)“六法論”寫意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合,，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱,，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔,，意境深邃的寫意與取向,，這一寫意空間更有整體伸縮的詩(shī)性力量。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”,，就來(lái)深圳承啟堂,，歡迎來(lái)電！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,，恰如對(duì)葉惠青的人生寫照,。藝術(shù)上他不懈地追求,，而非以書畫為閑情自?shī)省Ｔ谏钲诘膹d局級(jí)干部當(dāng)中,，擅長(zhǎng)書畫者不乏其人,，可葉惠青卻能率先“下海”,，將作品推向市場(chǎng),，以便讓市場(chǎng)檢驗(yàn)畫作的藝術(shù)價(jià)值,。生活中,，他虛懷若谷，心向和諧,。汶川地震發(fā)生后,，他當(dāng)即參加了“丹青寄情，鵬城有愛”的深圳書畫界賑災(zāi)義賣活動(dòng),，并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)人民,。鵬城有愛”的深圳書畫界賑災(zāi)義賣活動(dòng)，并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)人民,。了解藝術(shù)家葉惠青老師,，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集,。深圳藝術(shù)家葉惠青老師傳承國(guó)畫文化

葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”,，歡迎您的來(lái)電哦！梅州國(guó)畫葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄

的畫如同一首詩(shī),，贊美生命,、贊美人生、贊美自然,， 著重刻畫中華民族堅(jiān)韌不拔,、不屈不撓、虛心勁節(jié),、奮發(fā)向上的精神,，從深層次看，他是在刻畫人類心靈中的真,、善,、美。其翠竹具有極高的觀賞價(jià)值,，收藏價(jià)值,，投資價(jià)值、人文思想文化價(jià)值,。當(dāng)今,，畫竹的人眾多,，但葉惠青真正畫出了竹子的靈氣。若有幸得到他的墨寶,，那可謂彌足珍貴,。目前他的翠竹已在瀚海拍賣，一副翠竹作品更是以30多萬(wàn)的價(jià)格成交,，可見市場(chǎng)對(duì)于葉老師作品的認(rèn)可和喜愛,。梅州國(guó)畫葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄

深圳市承啟堂文化傳播有限公司是一家1、承啟堂明清家具博物館：舊時(shí)王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇,，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水,，篆形刻字底蘊(yùn)深厚,。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索,，可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn),，不斷精到。追求功能與形式的完美后,，臻于妙境,，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化,，展示給后人,。 2、厚植文化：以文會(huì)友,，不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤,，旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái),，為書畫家,、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易,、營(yíng)銷及個(gè)性化的服務(wù),，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，為藝術(shù)品愛好者提供交流,、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì),，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,。3、古典家具：二次創(chuàng)作,，國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞,，它應(yīng)該是無(wú)所不在,、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒,，提取家具元素如:雕紋,，色彩，圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù),，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作,，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展,，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作,、推廣、銷售平臺(tái),。的公司,，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè),。承啟堂作為禮品、工藝品,、飾品的企業(yè)之一,，為客戶提供良好的古典家具，藝術(shù)品,，文創(chuàng)產(chǎn)品,，書畫字墨。承啟堂繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng),，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破,。承啟堂始終關(guān)注禮品,、工藝品、飾品行業(yè),。滿足市場(chǎng)需求,，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量,。