其基本任務(wù)是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”,。[3]體育的含義有狹義和廣義的區(qū)分,。狹義的體育即身體教育，是通過身體活動(dòng),，增強(qiáng)體質(zhì),，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能,、技術(shù),，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計(jì)劃的教育過程。它是教育的組成部分,，是培養(yǎng)***發(fā)展的人的一個(gè)重要方面,。[3]廣義的體育即社會(huì)文化活動(dòng)。體育（廣義的,，亦稱體育運(yùn)動(dòng)）是指以身體練習(xí)為基本手段,，以增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的***發(fā)展,，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識(shí),、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分,，其發(fā)展一定社會(huì)的***和經(jīng)濟(jì)的制約,，也為一定社會(huì)的***和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育文化的一個(gè)組成部分,，是根據(jù)人生理,、心理發(fā)展規(guī)律，以專門性的身體活動(dòng)為基本手段,，增強(qiáng)體質(zhì),，發(fā)展人體運(yùn)動(dòng)能力，提高人們生活質(zhì)量的一種有目的,、有價(jià)值的社會(huì)活動(dòng),。[4]體育競技運(yùn)動(dòng)指為了戰(zhàn)勝對手，取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績,，**大限度地發(fā)揮和提高個(gè)人,、集體在體格、體能,、心理及運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的,、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽，但必須在公平競爭的情況下完成。如果沒有公平競爭,，就不是真正的競技運(yùn)動(dòng),。含運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競賽兩種形式。特點(diǎn)是：遠(yuǎn)在公元前700多年的古希臘時(shí)代,。進(jìn)入21世紀(jì)，中國經(jīng)濟(jì)的高度增長,，為集團(tuán)持續(xù)發(fā)展提供龐大的契機(jī),。六合區(qū)專業(yè)體育用品批發(fā)價(jià)格

    科學(xué)合理地設(shè)計(jì)與安排體育教學(xué)內(nèi)容、方法,、組織形式,、場地器材和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，為學(xué)生創(chuàng)造愉快地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的教學(xué)情景,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)時(shí),，能夠理解與正確評定所學(xué)技術(shù)的原理、功效和價(jià)值,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思維能力,，使學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)與掌握一定的體育知識(shí)與技能,，從而提高學(xué)習(xí)的效能,。否則，就會(huì)是教師只是在“講”,，而不是在“教”,。體育娛樂體育從產(chǎn)生就帶有游戲、娛樂的成分,。古代音樂與舞蹈等身體活動(dòng)緊密聯(lián)系,，體育和競技的萌芽本身就蘊(yùn)含娛樂的因素。原始人在狩獵之余,，為宣泄情感而進(jìn)行嬉戲活動(dòng),，在后來的各種節(jié)日慶典，宗教儀式和表演中,，都對人們起到娛樂作用,。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的現(xiàn)代化、電腦化,，勞動(dòng)者工作時(shí)精神高度緊張,，因此人們需要通過各種豐富多彩的體育娛樂與休閑運(yùn)動(dòng)來消除疲勞、娛悅身心,、陶冶情操,、滿足人們的精神享受，同時(shí)，勞動(dòng)時(shí)間縮短,，余暇時(shí)間增多,，又為人們的體育娛樂與休閑運(yùn)動(dòng)提供了機(jī)會(huì)。隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展與普及,，如今觀賞各類運(yùn)動(dòng)競賽與體育活動(dòng)已成為人們休閑娛樂的主要內(nèi)容,。另外，人們在閑暇時(shí)間參加各種體育活動(dòng),，更增添無窮的生活情趣,，成為現(xiàn)代都市人娛樂的新時(shí)尚：跑步使人感到節(jié)奏鮮明，勇往直前,。高淳區(qū)專業(yè)體育用品批發(fā)哪個(gè)公司的好各類體育用品研發(fā),、生產(chǎn)、加工及銷售為主的多元化經(jīng)營集團(tuán),。

    體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑,，關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問題，我國學(xué)者在認(rèn)識(shí)上雖有所爭議,，但比較一致的觀點(diǎn)是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),，增進(jìn)學(xué)生健康”。對此,，國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對體育課程性質(zhì)進(jìn)行定位時(shí)也說明了這一點(diǎn),。至于有的學(xué)者認(rèn)為，體育教學(xué)無法達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),，增進(jìn)學(xué)生健康”的教學(xué)目標(biāo)問題,，筆者認(rèn)為這并不能抹殺體育課程在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康方面的本質(zhì)功能,。在任何情況下,，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能,，體育課程實(shí)施應(yīng)該牢牢抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo),。因?yàn)椋挥芯o緊抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo),，通過體育教學(xué)活動(dòng),，教會(huì)學(xué)生通過體育增進(jìn)健康的這種能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí),、習(xí)慣和能力,，才有可能達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康”的目標(biāo),。從二者之問的關(guān)系來看,，培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育的意識(shí),、習(xí)慣和能力本身就是為了“健康***”目的的實(shí)現(xiàn)，二者之間是相輔相成的關(guān)系,。我國學(xué)者陳琦曾對此做過一次**調(diào)查,，調(diào)查結(jié)果顯示。對學(xué)校體育應(yīng)將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),、增進(jìn)學(xué)生健康”與“為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ),，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣”有機(jī)結(jié)合起來的認(rèn)同感較高,。

    更多情況下是不知不覺接受,、有利于個(gè)性品質(zhì)形成的機(jī)會(huì)和情景，并可促進(jìn)良好的思想品德和個(gè)性品質(zhì)遷移到學(xué)習(xí),、生活和工作等各個(gè)方面去,，以收體育之效,。其次,，在體育教學(xué)中，學(xué)生的思想感情和作風(fēng),，很容易自然地表現(xiàn)出來,。這有利于教育者把握學(xué)生的思想實(shí)際和特點(diǎn)，從而對他們有針對性的教育,。體育教學(xué)中,，進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的，概括地說,，主要包括：培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識(shí),，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人,、互助合作的思想和意識(shí),，培養(yǎng)競爭意識(shí)、勝不驕敗不餒的精神,，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔,、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì),，以及心情開朗和愉快活潑的良好性格,。（四）教育性體育教學(xué)的**性定義美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒(IsraelScheffler)在他所著的《教育的語言中》，提出了以下3種定義方式：描述性定義(Descriptive),、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述,，或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f明，這種定義要求忠實(shí)地反映一個(gè)事物被下定義之前的各種用法,。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義,，這種定義一旦給出,，就要求作者在其后的整個(gè)討論中始終如一地按給定的方式來應(yīng)用這一概念。以用戶為上帝,，秉乘“誠信為本,，互惠互贏”的經(jīng)營原則。

    他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù),、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程,。由于這本書激烈地批判了當(dāng)時(shí)的教會(huì)教育，而在世界引起很大反響,，因此“體育”一詞同時(shí)也在世界各國流傳開來,。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的**初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞,，它**早的含意是指教育體系中的一個(gè)專門領(lǐng)域,。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達(dá)國家都普遍使用了“體育”一詞,。而我國由于閉關(guān)自守,，直到19世紀(jì)中葉，德國和瑞典的體操傳入中國,，隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂”中設(shè)置了“體操課”,。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語,。隨著西方文化不斷涌入我國,，學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球,、田徑,、足球等。許多有識(shí)之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了,，必須理清概念層次,。1923年，在《中小學(xué)課程綱要草案》中,，正式把“體操課”改為“體育課”,。[2]從此“體育”一詞成了標(biāo)記學(xué)校中身體教育的專門術(shù)語?！绑w育”一詞在含義上也有一個(gè)演化過程,。它剛傳入我國時(shí)，是指身體的教育,，作為教育的一部分出現(xiàn)的,。是一種與維持和發(fā)展身體的各種活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的一種教育過程，與國際上理解的“體育”（Physicaleducation）是一致的,。與我們一道共同謀劃公司的美好未來,。六合區(qū)專業(yè)體育用品批發(fā)零售

所有產(chǎn)品均嚴(yán)格按照國際標(biāo)準(zhǔn)制作,，工藝精湛，美觀實(shí)用,。六合區(qū)專業(yè)體育用品批發(fā)價(jià)格

    國家財(cái)政部為了規(guī)范**市場和保護(hù)廣大彩民的利益,，又下發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真做好**發(fā)行和管理工作的通知》（財(cái)綜字〔2000〕17號(hào)），通知規(guī)定要進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范**的發(fā)行及管理工作,，自2000年4月1日起,，**（包括既開型**和電腦型**）一律以人民幣現(xiàn)金形式兌付獎(jiǎng)金。體育體育產(chǎn)業(yè)體育產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)體育物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品,，提供體育服務(wù)的各行業(yè)的總和,。體育產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)部門，具有與其他產(chǎn)業(yè)相同的共性,，即注重市場效益,、講求經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)又具有不同于其他產(chǎn)業(yè)部門的特性,。其產(chǎn)品的重要功能還在于提高居民身體素質(zhì),、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)、振奮民族精神,、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的***發(fā)展和社會(huì)文明的***進(jìn)步,。體育精神體育家精神是指一種追求公平競爭,，對于隊(duì)友和對手謙和有禮,，遵守道德，待人真誠,，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度,。對于此，現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏,，而是參與”,，這是對體育家精神的一個(gè)經(jīng)典表述。體育負(fù)面影響體育**主條目：提高體育成績藥物的使用體育運(yùn)動(dòng)的競爭性質(zhì)使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運(yùn)用人工手段提高身體內(nèi)的血液量）試圖提高自己的競技表現(xiàn),。六合區(qū)專業(yè)體育用品批發(fā)價(jià)格

南京美馳誠體育文化傳播有限公司位于南京市棲霞區(qū)馬群街道33號(hào)資金工坊3棟N102室,。公司業(yè)務(wù)分為藍(lán)球培訓(xùn)，羽毛球培訓(xùn),，文化藝術(shù)培訓(xùn),，體育用品等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司從事教育培訓(xùn)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì),、強(qiáng)大的技術(shù),，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍,，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。南京美馳誠體育秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮,、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念,，全力打造公司的重點(diǎn)競爭力,。