名稱由來編輯園林綠化(3張)在歷史上，游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國的商周時期，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或宮苑,；屬官署或私人的稱為園、園池,、宅園,、別業(yè)等?！皥@林”一詞,，見于西晉以后詩文中，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應,，白日照園林”句,；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美，諸王莫及,?！碧扑我院螅皥@林”一詞的應用更加***,，常用以泛指以上各種游憩境域,。按照現(xiàn)代人的理解，園林不只是作為游憩之用,，而且具有保護和改善環(huán)境的功能,。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣,，凈化空氣,；能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染,；可以調(diào)節(jié)空氣的溫度,、濕度，改善小氣候,；還有減弱噪聲和防風,、防火等防護作用。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用,。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中,，有助于消除長時間工作帶來的緊張和疲乏,，使腦力、體力得到恢復,。園林中的文化,、游樂、體育,、科普教育等活動,，更可以豐富知識和充實精神生活。從布置方式上說,。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用,。北京綜合園林綠化市場價

    形體確乎奇異不凡。蘇州,、揚州,、北京等地也都有“花石綱”遺物，均甚奇觀,。這期間,，大批文人、畫家參與造園,，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期**為活躍,。當時社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”,、“避暑山莊”,、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,，如“滄浪亭”,、“休園”、“拙政園”,、“寄暢園”等等,。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們在創(chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀,、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導地位,，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園,、大園套小園的風格。到了清末,，造園理論探索停滯不前,，加之社會由于外來**，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔,，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,。天津制造園林綠化包括哪些中國的商周時期，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。

    出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術家,。我國造園應始于商周，其時稱之為囿,。商紂王“好酒***樂,，益收狗馬奇物，充牣宮室,，益廣沙丘苑臺（注：河北邢臺廣宗一帶）,，多取野獸（飛）鳥置其中……”。周文王建靈囿,，“方七十里,，其間草木茂盛，鳥獸繁衍,。**初的“囿”,，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵,，所以也叫游囿。天子,、諸侯都有囿,，只是范圍和規(guī)格等級上的差別,，“天子百里，諸侯四十”,。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園,、菟園、睢園）,，宣帝的“樂游園”等,，都是這一時期的***苑囿。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻,，對于上述的囿苑,，都有比較詳細的記載。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期,，一度社會經(jīng)濟繁榮,，文化昌盛。

    攀援植物有常春藤,、絡石等,。城市綠化編輯城市園林綠化園林城市是在中國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的基礎上，緊密結合城市發(fā)展,，適應城市需要,，順應當代人的需要，以整個城市轄區(qū)為載體,，以實現(xiàn)整個城市轄區(qū)的園林化和建設國家園林城市為目的的一種新型園林,。它的總目標是“空氣清新,，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)良好,，人居和諧”,。它的一個突出特點是城中有鄉(xiāng)，郊區(qū)有鎮(zhèn),，城鎮(zhèn)有森林,，林中有城鎮(zhèn)，總之,，你中有我,，我中有你，互相滲透,，共同提高,。城市綠化主要是綠化校園和綠化小區(qū),，可以根椐學生的所思所想所求,，滿足小學，中校,、大學學生的各種文化需求,，讓校園林充滿濃厚的文化氛圍，培養(yǎng)學生,，以竹子的高風亮節(jié)和虛心向上的品質(zhì)為榜樣,。而居住區(qū)的綠化必須以城市生態(tài)系統(tǒng)為基礎，注重生態(tài)效益,，提高居民小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量,，維護和保持城市的生態(tài)平衡。綠道據(jù)建設世界現(xiàn)代田園城市示范線規(guī)劃相關要求,，青白江區(qū)按AAAA景區(qū)的標準進行了全域綠道系統(tǒng)規(guī)劃,，將結合城鄉(xiāng)生態(tài)網(wǎng)絡建設，打造6條集生態(tài)休閑,、旅游,、運動、環(huán)保功能于一體的綠道,，力爭達到全市的比較高標準,。據(jù)悉，6條綠道主要沿區(qū)域內(nèi)主要交通干線和河流水系兩側綠化設置,。按照現(xiàn)代人的理解,，園林不只是作為游憩之用，而且具有保護和改善環(huán)境的功能,。

    士大夫階層追求自然環(huán)境美,，游歷名山大川成為社會上層普遍風尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風潮。劉勰的《文心雕龍》,，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時期問世的,。唐太宗“勵精圖治,，國運昌盛”，社會進入了盛唐時代,，宮廷御苑設計也愈發(fā)精致,，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌,，格外顯得華麗,。“禁殿苑”,、“東都苑”,、“神都苑”、“翠微宮”等等,，都旖旎空前,。當年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣,，“連接成城”，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,，盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩，描述和痛斥了王侯權貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期,，特別是在用石方面，有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木,。他對繪畫有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象,。先在蘇州,、杭州設置了“造作局”，后來又在蘇州添設“應奉局”,，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運往京都開封建造宮苑。“壽山艮岳”的萬壽山是一座具有相當規(guī)模的御苑,。此外,，還有“瓊華苑”、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園?，F(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中,，有助于消除長時間工作帶來的緊張和疲乏,，使腦力、體力得到恢復,。山西綜合園林綠化怎么樣

園林綠化是在一定的地域運用工程技術和藝術手段,，通過改造地形（或進一步筑山、疊石,、理水）種植樹木花草,；北京綜合園林綠化市場價

    叢狀式栽植或弧形栽植、對稱栽植等要符合設計要求,。(七)灌水,。栽后立即整修樹盤或留好樹池，當天灌水,，灌足灌透,。過一周后,，視土壤干濕情況再灌一次,，以保證成活率達95%以上。(八)立柱,。大樹移栽后,，為防止灌水后樹體傾斜，及時用三根支柱撐牢,，對常綠大樹及風大地段栽植尤為重要,。(九)修剪。園林綠化工程中花灌木栽植后應疏剪干枯枝,，短截折壞,、碰傷枝，適當回縮多年生枝,，以促使新枝萌發(fā),。綠籬栽植后，要拉線修剪,，做到整齊,、美觀。修剪后及時清理現(xiàn)場,。(十)檢查驗收,。園林綠化工程施工結束前由技術人員檢查驗收,，達到質(zhì)量要求后，交付綠化單位管理,。相關新聞編輯城鄉(xiāng)建設全國理事會成立暨首屆“美麗中國園林綠化的機遇與挑戰(zhàn)”高峰懇談會日前在京舉行,，[1]原住建部副部長宋春華受邀擔任名譽理事長并在發(fā)表講話時表示，園林綠化工作進一步落實城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃,，重點要把握四條基本原則,，“見縫插綠”遠遠不夠。宋春華強調(diào),，“園林綠化工作首先要堅持生態(tài)優(yōu)先原則,，突出園林綠化的生態(tài)效益﹔其次是要堅持公益性原則，提高服務能力﹔還有要堅持以人為本的原則,，提升目標綠地的人文內(nèi)涵﹔***還要堅持永續(xù)利用的原則,，提高管理現(xiàn)代化水平。歷史沿革編輯名稱演變在歷史上,。北京綜合園林綠化市場價

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