各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾,。我國(guó)素有“衣冠王國(guó)”的稱號(hào)。自夏,、商起,，開(kāi)始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國(guó)期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開(kāi)放,，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守。清代末葉,，西洋文化東漸,，服飾日趨適體、簡(jiǎn)便,。兒童服飾,，為了演出兒童節(jié)目的需要，在原有服裝上加裝部分裝飾物,，改變?cè)蟹b的用途,。比如十幾個(gè)學(xué)生表演小海軍舞，需要統(tǒng)一的海**,，可以讓每個(gè)學(xué)生穿白襯衫,，在白襯衫的袖口和領(lǐng)口處，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物,，用針線縫在衣服上,，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣。服飾還可用于表演古代人物用,，把彩旗,、衣服、腰帶幾部分按色調(diào)統(tǒng)一的規(guī)律,，結(jié)合在一起,，加上領(lǐng)條,、胸花、領(lǐng)口等,，便可臨時(shí)作成需要的古裝演出服,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場(chǎng)合。東城區(qū)特制服飾系類

時(shí)代不斷變遷,，中國(guó)文化中不斷加入外來(lái)文化,，流行服色也會(huì)反過(guò)來(lái)影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果,。古代的服裝,，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多。服飾的變遷是一部歷史,，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影,。它是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步、文明,、興旺發(fā)達(dá),、繁榮昌盛的象征。它在記錄歷史變革的同時(shí),，也映襯著一種民族的精神,，傳承著當(dāng)?shù)氐臍v史文化，女裝更是其中不可缺少的一部分,。反映著一個(gè)民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度,。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能，在社交活動(dòng)中,，人們可以通過(guò)服飾來(lái)判斷一個(gè)人的身份地位,、涵養(yǎng)。東城區(qū)特制服飾系類掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,，讓和諧,、得體的穿著來(lái)展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位,。

西服,、正式套裝則必須穿皮鞋。男士皮鞋的顏色以黑色,、深咖啡,、或深棕色較合適，白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場(chǎng)合才適用,。黑色皮鞋適合于各色服裝和各種場(chǎng)合,。正式社交場(chǎng)合,，男士的襪子應(yīng)該是深單一色的，黑,、藍(lán),、灰都可以。女士皮鞋以黑色,、白色,、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜。社交場(chǎng)合,，女士穿裙子時(shí)襪子以肉色相配比較好,，深色或花色圖案的襪子都不合適。長(zhǎng)筒絲襪口與裙子下擺之間不能有間隔,，不能露出腿的一部分，那很不雅觀,，不符合服飾禮儀規(guī)范,。有破洞的絲襪不能露在外面。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場(chǎng)合總會(huì)感到尷尬,，不穿襪子倒還可以,。總之,，飾物的選用也應(yīng)遵循TPO原則,，重要的是以“和諧”為美。

服飾指人類穿著和自身裝飾,。一般分為服和飾兩類,。它記載社會(huì)生活中人們穿著與修飾的狀況。如服裝的種類,、花色,，服裝的質(zhì)地及工藝，服裝的穿用習(xí)慣與等級(jí)規(guī)定制度,，裝飾品的類型,、品種及制作工藝，發(fā)型的制作及類型等等,。服飾隨地區(qū),、民族、季節(jié),、社會(huì)地位,、習(xí)慣以及歷史發(fā)展有很大的不同，因而形成各自的特色,。它反映一定社會(huì)物質(zhì)與精神生活風(fēng)貌及社會(huì)等級(jí)關(guān)系,，是歷史時(shí)期文化的一種表征,。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì),、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀,。

在首飾的起源和發(fā)展過(guò)程中還存在其他兩個(gè)重要的動(dòng)因,，一是宗教功能動(dòng)因，二是社會(huì)功能動(dòng)因,，而這兩種動(dòng)因都是基于生理本能動(dòng)因之上,，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來(lái)的。宗教源于史前人類的巫術(shù),，而體飾發(fā)展的宗教動(dòng)因則正是在史前人類的巫術(shù)活動(dòng)中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固,。原始人類在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，逐步對(duì)自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實(shí),、種子,、動(dòng)物的羽毛、牙齒,、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法,，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動(dòng)中的崇拜對(duì)象，賦之予神秘的力量,。在不同場(chǎng)合,，穿著得體、適度的人,，給人留下良好的印象,，而穿著不當(dāng)，則會(huì)降低人的身份,，損害自身的形象,。大興區(qū)休閑服飾配飾

服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位、文化修養(yǎng),、審美情趣,，也能展現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己,、他人的生活態(tài)度。東城區(qū)特制服飾系類

通過(guò)服飾可展示個(gè)體內(nèi)心對(duì)美的追求,、體現(xiàn)自我的審美感受,；通過(guò)服飾可以增進(jìn)一個(gè)人的儀表、氣質(zhì),，所以,，服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,，讓和諧,、得體的穿著來(lái)展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位,。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位,、文化修養(yǎng)、審美情趣,，也能展現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己,、他人的生活態(tài)度。古今中外,，著裝從來(lái)都體現(xiàn)著一種社會(huì)文化,，體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美情趣,，是一個(gè)人的身份,、氣質(zhì)、內(nèi)在素質(zhì)的無(wú)言的介紹信,。從某種意義上說(shuō),，服飾是一門藝術(shù)，服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是用語(yǔ)言所能替代的,。在不同場(chǎng)合,，穿著得體、適度的人,，給人留下良好的印象,，而穿著不當(dāng)，則會(huì)降低人的身份,，損害自身的形象,。東城區(qū)特制服飾系類

上海立言針織服飾廠位于香花橋街道崧盈路1229號(hào)、1239號(hào)5幢5樓B座,。公司自成立以來(lái),，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),，公司旗下立言針織深受客戶的喜愛(ài),。公司從事服裝內(nèi)衣多年,，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù),，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍,，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。立言針織立足于全國(guó)市場(chǎng),，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力,，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求,。