使字扁平,，平1為1成(10%),，平2為2成，平3為3成,，平4為4成,。長(zhǎng)體：指窄身字，長(zhǎng)1窄1成,，長(zhǎng)2窄2成,，長(zhǎng)3窄3成，長(zhǎng)4窄4成,。噴筆：利用氣刷噴畫,。DTP時(shí)代之前之手工制作漸變色方法。字節(jié)：是電腦機(jī)器語言的單位Byte,，8個(gè)bit等于一字節(jié),。印刷術(shù)其他出血：任何超過裁切線或進(jìn)入書槽的圖象。出血必須確實(shí)超過所預(yù)高的線,，以使在修整裁切或裝訂時(shí)允許有微量的對(duì)版不準(zhǔn),。全出血：（fullbleed)印刷圖象超出紙張四邊的部分。由于幾乎沒有印刷機(jī)可以在紙張過邊緣進(jìn)行印刷,，幫所有四邊必須裁切掉,。CIElab：與設(shè)備無關(guān)的色彩空間，通常以三個(gè)變量（L,，A,，B）來描述顏色。CMYK：青,、品紅,、黃、黑四種印刷顏色,。YMCK,、KCMY均是CMYK的同義詞，YMCK可能是由于人們習(xí)慣而形成的拼法,，而KCMY可能是Nebrasks的某個(gè)無線電臺(tái),。在印刷中，字母的須序也可能暗示著四色印刷的印刷順序,。因此,，KCMY往往表明油墨印刷為黑、青、品紅,、黃,。密度：（density)反射密度指一種表面的遮光能力；透射密度指一種過濾器的遮光能力,。直接制版：（directtoplate)將已排版的數(shù)字頁面文件由主計(jì)算機(jī)直接輸出到激光制版機(jī),，免除了底片的制作，也稱作CTP（computertoplate),。下載：,。“鑄字機(jī)” “計(jì)算機(jī)直接制版設(shè)備” “其他制版機(jī)器,、器具及設(shè)備” ,。嘉定區(qū)彩卡印刷器材量大從優(yōu)

    宮中有人把這本書送到唐太宗那里。唐太宗看到之后,，下令用雕版印刷把它印出來,。貞觀十年是公元六三六年?！杜畡t》的印行年代可能就是這一年,，也可能稍后一些。這是中國文獻(xiàn)資料中提到的**早的刻本,。從這個(gè)資料來分析,。可能當(dāng)時(shí)民間已經(jīng)開始用雕版印刷來印行書籍了,，所以唐太宗才想到把《女則》印出來,。雕版印刷發(fā)明的年代,，一定要比《女則》出版的年代更早,。到了九世紀(jì)的時(shí)候，中國用雕版印刷來印書已經(jīng)相當(dāng)普遍了,。唐朝詩人白居易把自己寫的詩編成了一部詩集——《白氏長(zhǎng)慶集》長(zhǎng)慶四年十二月十日（公元八二五年一月二日）,，白居易的朋友元稹給《白氏長(zhǎng)慶集》寫了一篇序文，序文中說：當(dāng)時(shí)人們白居易的詩“繕寫模勒”,，在街上販賣,，到處都是這樣。從前人們把刻石稱為“模勒”,，到了唐代,，也就把雕版稱為”模勒“了。這里的“模勒”兩字就是雕版印刷的意思,?！杜f唐書》還有這樣一條記載，大和九年（公元八三五年）十二月,，唐文宗下令各地,，不得私自雕版印刷歷書,。這是怎么一回事呢？根據(jù)另外一些古書的記載情況是這樣：當(dāng)時(shí)劍南,、兩川和淮南道的人民,。都用雕版印刷歷書，在街上**,。每年,，管歷法的司天臺(tái)還沒有奏請(qǐng)頒發(fā)新歷，老百姓印的新歷卻已到處都是了,。黃浦區(qū)書本印刷器材歡迎選購對(duì)于傳統(tǒng)印刷設(shè)備類產(chǎn)品,，如部分平張紙膠印機(jī)、柔性版印刷機(jī),、凹版印刷機(jī)等依然實(shí)施暫定稅率,。

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0印刷術(shù)（印刷技術(shù)）編輯鎖定討論上傳視頻印刷術(shù)是中國古代勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝,，并在唐朝中后期普遍使用,。[1]宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。宋朝雖然出現(xiàn)活字印刷術(shù),，但并未普遍使用,，而仍然是普遍使用雕版印刷術(shù)。[2]印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo),，為知識(shí)的***傳播,、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮,、日本,、中亞，西亞和歐洲地區(qū),。中文名印刷術(shù)外文名printing屬于四大發(fā)明之一發(fā)明者中國古代勞動(dòng)人民發(fā)明的朝代唐朝發(fā)明人畢昇影響帶動(dòng)了近代發(fā)展目錄1簡(jiǎn)介2印章起源3印刷起源4種類?凸版印刷：?平版印刷：?凹版印刷：?孔版印刷：?軟版印刷：5雕版印刷6活字印刷7發(fā)展?發(fā)明?雕版印刷的弊端?升華8隱形印刷9傳播10鉛活字與印刷機(jī)11深遠(yuǎn)意義12流程圖13術(shù)語?印前?印刷?裝訂?排版?其他14貢獻(xiàn)15技術(shù)專業(yè)?培養(yǎng)目標(biāo)?專業(yè)課程?專業(yè)方向與特色?就業(yè)方向印刷術(shù)簡(jiǎn)介編輯畢昇印刷術(shù)發(fā)明之前,，文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費(fèi)時(shí),、費(fèi)事,，又容易抄錯(cuò)、抄漏,，既阻礙了文化的發(fā)展,，又給文化的傳播帶來不應(yīng)有的損失。印章和石刻給印刷術(shù)提供了直接的經(jīng)驗(yàn)性的啟示,，用紙?jiān)谑夏氐姆椒ā?/p>

    直接為雕版印刷指明了方向,。中國的印刷術(shù)經(jīng)過雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展，給人類的發(fā)展獻(xiàn)上了一份厚禮。印刷術(shù)的特點(diǎn)是方便靈活,、省時(shí),、省力，是古代印刷術(shù)的重大突破[3],。中國的印刷術(shù),，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳播廣遠(yuǎn),。它是中華文化的重要組成,；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發(fā)展演進(jìn),。如果從其源頭算起,，迄今已經(jīng)歷了源頭、古代,、近代,、當(dāng)代四個(gè)歷史時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)五千余年的發(fā)展歷程,。早期,，中國人民為了記載事件、傳播經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),，創(chuàng)造了早期的文字符號(hào),，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)手段的限制,，人們只能用自然物體來記載文字符號(hào),。例如，把文字刻,、寫在巖壁,、樹葉、獸骨,、石塊,、樹皮等自然材料上,。由于記載文字的材料十分昂貴,，因此，只能將重要事件做簡(jiǎn)要記載,。大多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn),，只能靠口頭進(jìn)行傳播，這嚴(yán)重影響著社會(huì)文化的發(fā)展,。印刷術(shù)印章起源編輯印章在先秦時(shí)就有,，一般只有幾個(gè)字，表示姓名，官職或機(jī)構(gòu),。印文均刻成反體,，有陰文、陽文之別,。在紙沒有出現(xiàn)之前,，公文或書信都寫在簡(jiǎn)牘上，寫好之后,，用繩扎好,，雕版印刷在結(jié)扎處放粘性泥封結(jié)，將印章蓋在泥上,，稱為泥封,，泥封就是在泥上印刷，這是當(dāng)時(shí)保密的一種手段,。紙張出現(xiàn)之后,。用紙、紙板及紡織物以外任何材料制成” “PS版(預(yù)涂感光版) (任何一邊超過255mm) ,。

    印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》,，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書。不過楊古造泥活字是用畢昇以后宋人改進(jìn)的技術(shù),，并不是畢昇原有技術(shù),。清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶,，造青磁《易經(jīng)》一部,。所謂青磁（活字）據(jù)**分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字。19世紀(jì)安徽涇縣的翟金生,，因讀沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù),，而萌生了用泥活字印書的想法。他費(fèi)時(shí)30年,，制泥活字10萬多個(gè),。1844年印成了《泥版試印初編》。此后,，他又印了許多書,。20世紀(jì)60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字?jǐn)?shù)千枚。這些活字有大小五種型號(hào),。他以自己的實(shí)踐證明了畢昇的發(fā)明是可行的,，打破了有人對(duì)泥活字可行性的懷疑。1962年發(fā)現(xiàn)于安徽徽州的翟氏泥活字模,。明代木活字本較多,，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù),。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》、《世廟識(shí)余錄》,、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問會(huì)元》等都是木活字的印本,。在清代，木活字技術(shù)由于得到**的支持,，獲得空前的發(fā)展,。康熙年間木活字本已盛行,，大規(guī)模用木活字印書則始于乾隆年間《英武殿聚珍版叢書》的發(fā)行,。印制該書共刻成大小棗木木活字253500個(gè)。印成《武英殿聚珍版叢書》134種,，2389卷,。膠印機(jī)用墨量遙控裝置(包括墨色控制裝置、墨量調(diào)節(jié)裝置,、墨斗體等組成部分),。松江區(qū)紙箱印刷器材歡迎選購

數(shù)字印刷設(shè)備類產(chǎn)品關(guān)稅普遍下降超過1個(gè)百分點(diǎn)。嘉定區(qū)彩卡印刷器材量大從優(yōu)

    活字印刷術(shù)正是為解決這個(gè)社會(huì)需要所提出的問題而產(chǎn)生的,。印刷術(shù)必須用紙和墨,。中國早在漢代就發(fā)明了紙和油煙、松煙兩種墨,。紙和墨的發(fā)明為活字印刷術(shù)的誕生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),。戰(zhàn)國秦漢以來出現(xiàn)的印章和拓碑等復(fù)制文字、圖畫的方法又為活字印刷術(shù)的發(fā)明提供了技術(shù)條件,。顧名思義,，印刷術(shù)的“印”字，本身就含有印章和印刷兩種意思,；“刷”字,，是拓碑施墨這道工序的名稱。從印刷術(shù)的命名中已經(jīng)透露出它跟印章,、拓碑的血緣關(guān)系,。印章和拓碑是活字印刷術(shù)的兩個(gè)淵源。印章的面積本來很小,，只能容納姓名或官爵等幾個(gè)文字,。東晉時(shí)期，道教興起,。道教的一派注重符錄,。他們?cè)谔夷緱椖旧峡涛淖州^長(zhǎng)的符咒，從而擴(kuò)大了印章的面積,。據(jù)晉代葛洪的《抱樸子》一書中記載,，道家有一種刻著120個(gè)字的復(fù)印?？梢姰?dāng)時(shí)已經(jīng)能夠用蓋印的方法復(fù)制一篇短文了,。這實(shí)際上就是雕版印刷術(shù)的先驅(qū)。拓碑是印刷術(shù)的另一個(gè)淵源,。漢武帝“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”。但當(dāng)時(shí)儒家典籍全憑經(jīng)師口授,，學(xué)生筆錄,。因此，不同的經(jīng)師傳授同一典籍也難免會(huì)有差異,。漢靈帝熹平四年（公元175年）,，**立石將重要的儒家經(jīng)典全部刻在上面，作為校正經(jīng)書的標(biāo)準(zhǔn)本,。為了免除從石刻上抄錄經(jīng)書的勞動(dòng),，大約在公元4世紀(jì)左右。嘉定區(qū)彩卡印刷器材量大從優(yōu)

上海恒海包裝印刷有限公司主要經(jīng)營范圍是印刷,，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑,。上海恒海致力于為客戶提供良好的包裝印刷，一切以用戶需求為中心,，深受廣大客戶的歡迎,。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念,，秉持誠信為本的理念,，打造印刷良好品牌。上海恒海立足于全國市場(chǎng),，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力,，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求,。