活字印刷術(shù)是一種古代印刷方法，是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實踐和研究才發(fā)明的,。先制成單字的陽文反文字模,，然后按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出，留待下次排印時再次使用,?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國的畢昇（970年—1051年）發(fā)明的泥活字,，標志著活字印刷術(shù)的誕生,。他是世界上***個發(fā)明人，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年,。元代王禎成功創(chuàng)制木活字,，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字。明代中期,，銅活字在江蘇南京,、無錫、蘇州等地得到較多的應用,。宋代學術(shù)文化發(fā)達,，為印刷業(yè)提供大量稿源；而大量印本的出版,，又推動文化科技的進步.錢塘區(qū)提供傳統(tǒng)印刷供應

宋代刻書重點地區(qū)有：汴京 東京開封府是北宋***經(jīng)濟文化中心,。出版機關(guān)有國子監(jiān)、崇文院,、秘書監(jiān),、國史院、進奏院,、刑部,、大理寺、編敕所等,。杭州 宋代的藏書家葉夢得云：“天下印書以杭州為上,，蜀本次之，福建**下,?！币驗楹贾菘逃【迹彼斡胁簧俦O(jiān)本是付杭州雕鏤的,。南宋建都后有國子監(jiān),、德壽殿、修內(nèi)司,、左廊司局,、太醫(yī)局、臨安府及府學等處刻書，民間書坊出書很多,。成都府 與杭州一樣,，印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ)，宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開寶刊蜀本大藏經(jīng)》,、《開寶藏》)5048卷,，為后來各種佛藏的祖本。始于開寶四年(971),，至太平興國八年(983)雕成13萬塊經(jīng)版,，國內(nèi)外現(xiàn)存不過十數(shù)卷。蕭山區(qū)方便傳統(tǒng)印刷服務熱線遼代出版中心在南京(或稱燕京,、今北京),，設(shè)有印經(jīng)院。

在平版印刷術(shù)里,，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米,。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個小時，這一過程會磨掉大約1毫米厚的石頭,。如果沒有磨掉足夠多的石頭,，石頭上就會殘留有上一個畫家作品的痕跡，而這一痕跡會在新的作品中顯露出來,。石板印刷-打磨打磨后,，托比就使用越來越精細的金剛砂對石頭進行磨光處理。一開始使用的金剛砂是80號的,，接下來是100號,、180號的，***使用220號金剛砂,。這樣,，可使石頭表面變得非常光滑。磨光一塊大石頭可能需要3到5個小時,。

王禎關(guān)于木活字的刻字、修字,、選字,、排字、印刷等方法都附在這本書內(nèi),。他在安徽旌德請工匠刻木活字3 萬多個,，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬多字的《旌德縣志》不到一個月就印了一百部可見效率之高。這是有記錄的***部木活字印本,。王禎在印刷技術(shù)上的另一個貢獻是發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤,。用輕質(zhì)木材作成一個大輪盤,，直徑約七尺，輪軸高三尺,，輪盤裝在輪軸上可以自由轉(zhuǎn)動,。把木活字按古代韻書的分類法，分別放入盤內(nèi)的一個個格子里,。他做了兩副這樣的大輪盤,，排字工人坐在兩副輪盤之間，轉(zhuǎn)動輪盤即可找字,，這就是王禎所說的“以字就人，按韻取字”重視醫(yī)藥書籍,，一再校正刊行中醫(yī)典著作，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟總錄》,。

雙方反應韓國學者韓國學者敢于宣稱“起源國”在于有“活字實物”,、“印刷物文物”兩手證據(jù)?！蹲C驗千年活版印刷術(shù)》封面一手證據(jù)是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（下稱《直指》）。韓國駐華使館官方網(wǎng)站稱：2001年6月,，《直指》終于被**教科文組織認定為世界**古老的金屬活字印刷品；2005年9月韓國政府資助**教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀念活動,。另外一手是他們根據(jù)《夢溪筆談》的記載對畢昇的泥活字進行了還原,，發(fā)現(xiàn)了“問題”，例如“易碎”,、“不牢固”等等,。韓國學者提出，畢昇**還停留在理論階段,，只是一個設(shè)想,，并沒有付諸實施。南宋時期的十五路地方,，幾乎無處不刻書,，連孤懸海外的海南島瓊州，也刻了醫(yī)書,。富陽區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

雕版印刷術(shù)的發(fā)明,，現(xiàn)代學者多認為始于唐代初期(7世紀)。錢塘區(qū)提供傳統(tǒng)印刷供應

用活字印刷的這種思想，很早就有了,，秦始皇統(tǒng)一全國度量衡器,，陶量器上用木戳印四十字的詔書，考古學家認為,，“這是中國活字排印的開始,，不過他雖已發(fā)明，未能廣泛應用”,。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用,。 [3]古代凸版鉛印現(xiàn)代的凸版鉛印，雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋朝畢昇的活字印刷術(shù)所無法比擬的,，但是基本原理和方法是完全相同的,。活字印刷術(shù)的發(fā)明,，為人類文化做出了重大貢獻,。這中間，中國的平民發(fā)明家畢昇的功績不可磨滅的,。錢塘區(qū)提供傳統(tǒng)印刷供應

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