而在當(dāng)代,，北京印刷學(xué)院課題組在2002年完成了這一工作，對韓國學(xué)者“易碎”,、“常使活字掉下來”等質(zhì)疑作了明確的否定,。該課題組按照《夢溪筆談》“薄如錢唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字，經(jīng)專業(yè)測試和印刷試驗(yàn),，不存在“易碎”問題,。該課題組介紹，韓國學(xué)者制作的活字易碎可能是因?yàn)樘』蛘邿乒に嚥怀墒?。至于韓國學(xué)者質(zhì)疑“常使活字掉下來”,，課題組根據(jù)當(dāng)時(shí)配方松香,、蜂蠟和紙灰,，只要粘藥用量配比合理，固版和拆版的效果都很好,，黏著力也不差,。課題組認(rèn)為，韓國學(xué)者提出的問題實(shí)際上是由于使用了不良配藥,，或者是固版所用的粘藥與畢昇原法不同,。自唐代初期至清末約1300年間,，中國一直以雕版印刷為主。桐廬方便傳統(tǒng)印刷價(jià)目

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》,。16世紀(jì)末,，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》、《勸學(xué)文》,。歐洲1440年左右,，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，發(fā)明了鉛字的活字印刷,，很快在歐洲傳播開來,，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化。1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯· 德·門多薩在所著《中華大帝國史》中提出,，古騰堡受到中國印刷技術(shù)影響,；中國的印刷術(shù)，通過兩條途徑傳入德國,，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國,，一條途徑是通過阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國，古騰堡以這些中國書籍,，作為他的印刷的藍(lán)本,。臨平區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷便捷次為慶元府(今寧波)，所刻稱為“明州本”,；紹興府刻稱“越州本”,。

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱，除刻有唐代詩人李白,、杜甫,、白居易、韋應(yīng)物等人的***詩文集外,，善男信女僧俗募緣,，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊，開刊大藏經(jīng),，稱《磧砂藏》,。建寧 位于福建北部，自宋代至明代末期為出版中心之一,，附屬的建陽縣之麻沙,、崇化兩坊，號為“圖書之府”,，印本行銷四方,，遠(yuǎn)及高麗和日本。此外，刻書較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種,，稱“嚴(yán)州本”,。建康府(今南京)有66種，書版約2萬塊,。次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”；紹興府刻稱“越州本”,。衢州,、婺州(今金華)也是***刻書處，盛行翻版,。南宋時(shí)期的十五路地方,，幾乎無處不刻書，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書,。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá)，為印刷業(yè)提供大量稿源,；而大量印本的出版,，又推動文化科技的進(jìn)步。宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。

話說《直指》作為韓國金屬活字的“孤證”,，受到了超越國寶的尊崇，宣傳攻勢十分了得,，前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動,，清州市和慶州市有“直指路”、“直指橋”等等——可見,，韓國人已經(jīng)把活字印刷當(dāng)作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌,。為了打造這個(gè)金字招牌，韓國前后動用了數(shù)以億計(jì)的金錢——**是2000年的清州國際印刷出版展覽會和清州古印刷博物館開館十周年慶典,，韓國**便投入150億韓元舉辦,。中國**奧運(yùn)會開幕式上的活字印刷表演在捍衛(wèi)中國活字印刷發(fā)明權(quán)方面，中國**學(xué)者紛紛著述,，推出數(shù)以百計(jì)的文章,，更撰寫出一系列學(xué)術(shù)專著，例如張秀民,、韓琦的《中國活字印刷史》,，潘吉星的《中國金屬活字印刷技術(shù)史》,，史金波,、雅森.吾守爾的《中國活字印刷術(shù)的發(fā)明和早期傳播》,，鄒毅的《證驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》，等等,，闡述了活版印刷史上的諸多疑難問題,，對“韓國為活字印刷術(shù)的祖先”這一論調(diào)進(jìn)行了有力回?fù)簟Ｑ訅酆蜕惺┯〉慕?jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。

門多薩的書很快被翻譯成法文、英文,、意大利文,，在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國歷史學(xué)家路易·勒·羅伊,，文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等,，都同意門多薩的論點(diǎn)。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,，論證歐洲的活字印刷術(shù)來源于中國,。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪,，他見到馬可波羅從中國帶回來的活字版書籍,，采用活字法印書。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀(jì)念,。據(jù)記載,，唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》。拱墅區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

南京有《洪武南藏》,，《永樂南藏》及其幾次的補(bǔ)雕本,。桐廬方便傳統(tǒng)印刷價(jià)目

1322年，浙江奉化縣尹馬稱德,，用十萬木活字,，排印《大學(xué)衍義》。1490年,，江蘇無錫印書家華隧,，用銅活字排印書籍千余卷。1574年,，銅活字排印《太平御覽》1000卷,。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》、《四友齋叢說》,、《晏子春秋》,、《小字錄》、《欒城集》等。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》,、《渭南文集》,、《石湖居士集》、《曹子建集》,、《蔡中郎文集》,、《吳中水利通志》、《唐人集》,、《玉臺新詠》等,。1725年，內(nèi)府制造25萬枚銅活字,，排印64套《古今圖書集成》,，共32萬余卷。桐廬方便傳統(tǒng)印刷價(jià)目

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