西夏用國(guó)書(shū)(西夏文)翻譯不少兵書(shū)如《孫子兵法》、《六韜》,、《黃石公三略》以及《孝經(jīng)》,、《論語(yǔ)》、《爾雅》等，又編了字典《番漢合時(shí)掌中珠》,，今存有西夏乾佑二十一年(1190)刊本,。大理(937～1253) 在云南由白族人組成的大理國(guó)刊有《佛說(shuō)長(zhǎng)壽命經(jīng)》等密教經(jīng)卷。元代的印刷(1271～1368) 刻書(shū)地點(diǎn)重要者有大都(今北京),、杭州,、建寧、吐魯番,。大都 為元代***經(jīng)濟(jì)文化中心,，太宗立編修所于燕京。世祖遣使取杭州等處在官書(shū)籍版刻至京,，并括江西諸郡出版,，這些老宋版也就變?yōu)樵媪恕V成局是**刻書(shū)機(jī)構(gòu)之一,。又設(shè)立興文署,，召工刻經(jīng)史子版，以《資治通鑒》為起端,，國(guó)子監(jiān)刻小字本《傷寒論》,，太醫(yī)院刊《圣濟(jì)總錄》，書(shū)坊刻元雜劇等,。平陽(yáng) 太宗用耶律楚材言,，立經(jīng)籍所于平陽(yáng)，編集經(jīng)史,，為金元文化出版中心,。唐代說(shuō)的年份也有不同見(jiàn)解。學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于7世紀(jì)初,。杭州創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

當(dāng)時(shí)還刊行不少道士著作,，中都天長(zhǎng)觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版，又訪得遺經(jīng)千余卷,，勒成《大金玄都寶藏》6455卷,。至元十八年(1281)保定、真定,、太原,、平陽(yáng)、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭,、關(guān)西等處,，均有《道藏》經(jīng)版，除平陽(yáng)版刊于蒙古時(shí)期,，其余都是1258年蒙古憲宗要燒毀而被道士們偷偷保存下來(lái)的,。金代京城內(nèi)外《道藏》經(jīng)版多至六,、七副，是中國(guó)道教史上的盛事,。金設(shè)立女真國(guó)子學(xué),，諸路設(shè)女真府學(xué)，學(xué)生3000人,。先后譯出并頒行女真字“五經(jīng)”,、《漢書(shū)》、《新唐書(shū)》,，又以《女真字孝經(jīng)》分賜護(hù)衛(wèi)親軍,。西夏(1038～1227) 在今寧夏一帶，由黨項(xiàng)羌為主體建立的少數(shù)民族**,，其統(tǒng)治者也都信佛,，建國(guó)之初，6次向北宋用馬匹購(gòu)買《大藏經(jīng)》,，并向宋要國(guó)子監(jiān)印的書(shū),。西夏仁宗趙仁孝散施佛經(jīng)一次5萬(wàn)卷或10萬(wàn)卷，皇后也印施,。臨安區(qū)方便傳統(tǒng)印刷供應(yīng)南宋時(shí)期的十五路地方,，幾乎無(wú)處不刻書(shū)，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書(shū),。

中國(guó)新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷，為日本人藏,。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名,。據(jù)記載，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本,。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書(shū),。德宗(783～785)時(shí)市場(chǎng)上出現(xiàn)一種商人納稅的憑據(jù)名為“印紙”。9世紀(jì)后,，四川,、淮南、江東盛行印本私歷,；洛陽(yáng)重雕佛經(jīng),；江西雕印道書(shū)《劉宏傳》。成都書(shū)肆除卞家外,，又有過(guò)家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書(shū)》,。中和三年柳玭在成都書(shū)市看到陰陽(yáng)雜記,、占?jí)?、相宅、九宮五緯之流及字書(shū)小學(xué)等雕版印本,。五代(907～960)十國(guó)是歷史上四分五裂的時(shí)期,，而刻書(shū)事業(yè)仍相當(dāng)流行。

可是關(guān)于畢昇的生平事跡,，我們卻一無(wú)所知,，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢(mèng)溪筆談》里,。但是除開(kāi)西夏文字的幾本推測(cè)為活字印刷的佛經(jīng)外,，中原地區(qū)無(wú)發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見(jiàn)證,。”矛盾,。）各種活字種類畢昇發(fā)明泥活字,，是活字的開(kāi)端。以后又發(fā)展了錫活字,、木活字,、銅活字、鉛活字等,。其中木活字對(duì)后世影響較大,，僅次于雕版。朝鮮古代曾有過(guò)鐵活字?，F(xiàn)代鉛合金活字是德國(guó)人J.谷登堡于15世紀(jì)50年代所創(chuàng)制,。自唐代初期至清末約1300年間，中國(guó)一直以雕版印刷為主,。

1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上,。2.對(duì)于包含多種顏色的所有圖像，畫家必須在心里將各種顏色分開(kāi),。并且畫家要為每種顏色準(zhǔn)備一塊石頭,。接下來(lái)，版畫復(fù)制工必須要逐一對(duì)這些石頭進(jìn)行上墨,，將紙張與石頭對(duì)齊后進(jìn)行按壓,，從而制作出***的圖像。一張復(fù)雜的圖像可能會(huì)需要七八塊石頭,。3.擦除一處錯(cuò)誤十分困難,，而如果錯(cuò)誤太大，則意味著需要重新開(kāi)始,。因?yàn)槟軌蚣m正錯(cuò)誤的方法極少,，有時(shí)甚至沒(méi)有,。完成整個(gè)作品只要花大約一小時(shí)的時(shí)間，甚至某些畫家則會(huì)在一塊石頭上花上幾天時(shí)間 [4],。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期,。建德信息化傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

同時(shí)，一些兄弟民族如遼,、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷,。杭州創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

外文活字,，有拉丁文、希臘文,、俄文,、日文、阿拉伯文,、印地文,、緬文、泰文等多種,，都設(shè)計(jì)有多種字體,。拉丁文活字字體種類**多，按不同風(fēng)格,，可分為哥特體,、羅馬體、無(wú)裝飾線黑體 （又稱等線體）,、方裝飾線黑體（又稱埃及體）,、斜體（又稱意大利體）、手寫體,、美術(shù)體7大類,，每一類中都有不同風(fēng)格的字體，少則十多種,，多則幾十種,，各國(guó)有自己的使用習(xí)慣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2010年11月15日《活字印刷術(shù)》被**教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)**間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過(guò),，列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,。杭州創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

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