中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷，為日本人藏,。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名,。據(jù)記載，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本,。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書,。德宗(783～785)時市場上出現(xiàn)一種商人納稅的憑據(jù)名為“印紙”。9世紀后,，四川,、淮南、江東盛行印本私歷,；洛陽重雕佛經(jīng),；江西雕印道書《劉宏傳》。成都書肆除卞家外,，又有過家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記,、占夢,、相宅、九宮五緯之流及字書小學等雕版印本,。五代(907～960)十國是歷史上四分五裂的時期,，而刻書事業(yè)仍相當流行。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺),、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng).桐廬品牌傳統(tǒng)印刷平臺

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》,。16世紀末，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》,、《勸學文》,。歐洲1440年左右，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當時歐洲已有的多項技術(shù)整合在一起,，發(fā)明了鉛字的活字印刷,，很快在歐洲傳播開來，實質(zhì)上推進了印刷形成工業(yè)化,。1584年西班牙歷史學家傳教士岡薩雷斯· 德·門多薩在所著《中華大帝國史》中提出,，古騰堡受到中國印刷技術(shù)影響；中國的印刷術(shù),，通過兩條途徑傳入德國,，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國,，一條途徑是通過阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國，古騰堡以這些中國書籍,，作為他的印刷的藍本,。淳安本地傳統(tǒng)印刷電話多少而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。

王禎關(guān)于木活字的刻字,、修字,、選字、排字,、印刷等方法都附在這本書內(nèi),。他在安徽旌德請工匠刻木活字3 萬多個，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬多字的《旌德縣志》不到一個月就印了一百部可見效率之高,。這是有記錄的***部木活字印本,。王禎在印刷技術(shù)上的另一個貢獻是發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤。用輕質(zhì)木材作成一個大輪盤,，直徑約七尺,，輪軸高三尺，輪盤裝在輪軸上可以自由轉(zhuǎn)動,。把木活字按古代韻書的分類法，分別放入盤內(nèi)的一個個格子里,。他做了兩副這樣的大輪盤,，排字工人坐在兩副輪盤之間，轉(zhuǎn)動輪盤即可找字,，這就是王禎所說的“以字就人,，按韻取字”

漢字活字字體主要有宋體、正楷,、仿宋,、黑體4種。并有長扁變形體,，另有隸書,、魏碑、美術(shù)體等不同風格的字體多種,。宋體又稱老宋體,，橫細直粗，整齊清晰,，容易辨認,，閱讀效果好，為中國書刊報紙正文的基本用字,，字面有粗體,、細體等三四種,，日本人稱為“明朝體”。正楷字體端莊方正,，筆法和手寫相仿,，有幾種不同風格的活字，適用面廣,，小學課本和兒童讀物更多使用,。仿宋體是仿照宋刻本的正楷字設(shè)計的活字，橫直筆畫粗細相近,，橫畫略向右上傾斜,，秀麗清健悅目，書刊的正文,、標題,、圖版說明文，商品包裝廣告等均適用,。字體有方形,、長形2種。黑體,，視覺上橫直筆畫粗細相同,，方正粗黑，又名方體字,、等線體字,，字體也有粗體細體的不同，一般作標題和重點文句用,。北京有《永樂北藏》與西藏文的《番藏》,，杭州徑山有線裝本《嘉興藏》方冊藏。

對后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典,，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”,，是為監(jiān)本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》,、《初學記》,、“九經(jīng)”諸書。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷,。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ)。雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279) 刻書的特點有：①**與地方重視,；②刻書地點普及,；③刻本內(nèi)容豐富；④印本字體紙墨裝褙精美。趙氏統(tǒng)一中國后,，教育文化發(fā)達,，開封京城有太學和武學、律學,、算學,、醫(yī)學、畫學等?？茖W校,，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校、家塾,、書舍遍及里巷,、福州“學校未嘗虛里巷，城里人家半讀書”,。由于學生眾多,，自然需要課本與各種圖書。據(jù)記載,，唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》,。上城區(qū)本地傳統(tǒng)印刷電話多少

重視醫(yī)藥書籍，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟總錄》。桐廬品牌傳統(tǒng)印刷平臺

到了宋朝,，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時期,。雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點∶***,，刻版費時費工費料，第二,，大批書版存放不便,，第三，有錯字不容易更正,?；钭钟∷⑼醯澰O(shè)計發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實踐經(jīng)驗，經(jīng)過反復試驗,，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字,，實行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的**,。畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個個規(guī)格一致的毛坯,，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬,，成為單個的膠泥活字,。為了適應(yīng)排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個,，以備同一版內(nèi)重復的時候使用,。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備,，可以隨制隨用,。桐廬品牌傳統(tǒng)印刷平臺

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