1322年,，浙江奉化縣尹馬稱德,，用十萬木活字，排印《大學(xué)衍義》,。1490年,，江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷,。1574年,，銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》,、《四友齋叢說》,、《晏子春秋》、《小字錄》,、《欒城集》等,。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》、《渭南文集》,、《石湖居士集》,、《曹子建集》、《蔡中郎文集》,、《吳中水利通志》,、《唐人集》、《玉臺新詠》等,。1725年,，內(nèi)府制造25萬枚銅活字，排印64套《古今圖書集成》,，共32萬余卷,。一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本，見于高麗人的記載,。錢塘區(qū)提供傳統(tǒng)印刷便捷

可是關(guān)于畢昇的生平事跡,，我們卻一無所知，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡,，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里,。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品,。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證,。”矛盾,。）各種活字種類畢昇發(fā)明泥活字,，是活字的開端。以后又發(fā)展了錫活字,、木活字、銅活字,、鉛活字等,。其中木活字對后世影響較大，僅次于雕版,。朝鮮古代曾有過鐵活字?，F(xiàn)代鉛合金活字是德國人J.谷登堡于15世紀(jì)50年代所創(chuàng)制。杭州信息化傳統(tǒng)印刷平臺據(jù)記載,，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本,。

這一步的工作是把石頭移到印刷機(jī)上，并對它進(jìn)行***次上墨,。***次上墨,，要花30到45分鐘時間。如果圖像有多種顏色,，畫家便要在多塊石頭上進(jìn)行創(chuàng)作（每塊石頭上畫一種顏色）,。版畫復(fù)制工就要對每塊石頭分別重復(fù)上述的印刷過程 [6]。如果不喜歡樣張上的某些線條,，可以用砂紙將它磨掉 [7],。如果墨上得好，一塊石頭可以印制一,、二百版的印刷品,。正式的印刷需要很多個步驟：1.準(zhǔn)備紙張。大張的紙要被裁成合適的尺寸,。2.在紙上標(biāo)上對位標(biāo)記,。紙上相應(yīng)位置的標(biāo)記，能夠確保紙張與畫家的畫精確地對齊,。在多顏色的印刷中,，對位標(biāo)記尤其重要，它使各種顏色能夠很好地銜接起來,。

而孫壽齡堅信自己的研究和判斷,，他從武威出土的這件文物認(rèn)定，中國才是泥活字印刷的鼻祖,。為了拿出更有說服力的證據(jù),，他根據(jù)北宋大科學(xué)家沈括所著《夢溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)的記載,，選泥、制料,、刻字,、燒制，排版印刷,，他用自家做飯的土爐子燒制泥活字,，一千多個日日夜夜，在煙熏火燎中經(jīng)受了一次次失敗的考驗,。***,，從爐灰中用皸裂的雙手扒出了3000多個既難寫又難認(rèn)的西夏文陶字，又用畢之法摸索印書,，終于用自己親手刻出的字印出了《維摩詰所說經(jīng)》（下卷）,。這一成功，以確鑿的事實向世界宣告：中國是活字印刷的發(fā)明國,。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書,。

對后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”,，是為監(jiān)本之始,。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》、《初學(xué)記》,、“九經(jīng)”諸書,。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279) 刻書的特點有：①**與地方重視；②刻書地點普及,；③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美。趙氏統(tǒng)一中國后,，教育文化發(fā)達(dá),，開封京城有太學(xué)和武學(xué)、律學(xué),、算學(xué),、醫(yī)學(xué)、畫學(xué)等?？茖W(xué)校,，杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校、家塾,、書舍遍及里巷,、福州“學(xué)校未嘗虛里巷,，城里人家半讀書”。由于學(xué)生眾多,，自然需要課本與各種圖書,。松江府僧錄廣福大師管主八印施漢本藏經(jīng)50余部，河西字藏本30余部,。臨平區(qū)本地傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

②宋代為其鼎盛時期,，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點。錢塘區(qū)提供傳統(tǒng)印刷便捷

門多薩的書很快被翻譯成法文,、英文,、意大利文，在歐洲產(chǎn)生很大影響,。法國歷史學(xué)家路易·勒·羅伊，文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等,，都同意門多薩的論點,。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題，論證歐洲的活字印刷術(shù)來源于中國,。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞,，歸功于倫巴地出生的意大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪，他見到馬可波羅從中國帶回來的活字版書籍,，采用活字法印書,。意大利人為此特地在他的出生地樹立他的雕像作為紀(jì)念。錢塘區(qū)提供傳統(tǒng)印刷便捷

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