1322年,，浙江奉化縣尹馬稱德,，用十萬木活字,，排印《大學(xué)衍義》,。1490年，江蘇無錫印書家華隧,，用銅活字排印書籍千余卷,。1574年,，銅活字排印《太平御覽》1000卷,。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》、《四友齋叢說》,、《晏子春秋》,、《小字錄》、《欒城集》等,。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》,、《渭南文集》、《石湖居士集》,、《曹子建集》,、《蔡中郎文集》、《吳中水利通志》,、《唐人集》,、《玉臺新詠》等。1725年,，內(nèi)府制造25萬枚銅活字,，排印64套《古今圖書集成》，共32萬余卷,。雕版印刷術(shù)的發(fā)明,，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。濱江區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,，為日本人藏,。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。據(jù)記載,，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本,。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。德宗(783～785)時(shí)市場上出現(xiàn)一種商人納稅的憑據(jù)名為“印紙”,。9世紀(jì)后,，四川,、淮南、江東盛行印本私歷,；洛陽重雕佛經(jīng),；江西雕印道書《劉宏傳》。成都書肆除卞家外,，又有過家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記,、占夢,、相宅、九宮五緯之流及字書小學(xué)等雕版印本,。五代(907～960)十國是歷史上四分五裂的時(shí)期,，而刻書事業(yè)仍相當(dāng)流行。上城區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線畢昇的發(fā)明只載于當(dāng)時(shí)科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》,。

而孫壽齡堅(jiān)信自己的研究和判斷,，他從武威出土的這件文物認(rèn)定，中國才是泥活字印刷的鼻祖,。為了拿出更有說服力的證據(jù),，他根據(jù)北宋大科學(xué)家沈括所著《夢溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)的記載，選泥,、制料,、刻字、燒制,，排版印刷,，他用自家做飯的土爐子燒制泥活字，一千多個(gè)日日夜夜,，在煙熏火燎中經(jīng)受了一次次失敗的考驗(yàn),。***，從爐灰中用皸裂的雙手扒出了3000多個(gè)既難寫又難認(rèn)的西夏文陶字,，又用畢之法摸索印書,，終于用自己親手刻出的字印出了《維摩詰所說經(jīng)》（下卷）。這一成功,，以確鑿的事實(shí)向世界宣告：中國是活字印刷的發(fā)明國,。

唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù)，而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù),。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù),，但是宋朝沒有普遍使用活字印刷術(shù)。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù)。 [2]中國宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字,，德國人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字,。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)用，促進(jìn)了歐洲出版業(yè)的發(fā)展,，也促進(jìn)了歐洲的現(xiàn)代化,，風(fēng)靡全世界。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,，粘貼上抄寫工整的書稿,，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼，字就成了反體,，筆畫清晰可辨,。雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去，就成了字體凸出的陽文,，和字體凹入的碑石陰文截然不同,。印刷的時(shí)候，在凸起的字體上涂上墨汁,，然后把紙覆在它的上面,，輕輕拂拭紙背，字跡就留在紙上了,。湖州　以套印凌、閔兩家共刻一百四十四種,。蘇州　多地主文人,，藏書、刻書之風(fēng)盛,。

用活字印刷的這種思想,，很早就有了，秦始皇統(tǒng)一全國度量衡器,，陶量器上用木戳印四十字的詔書,，考古學(xué)家認(rèn)為，“這是中國活字排印的開始,，不過他雖已發(fā)明,，未能廣泛應(yīng)用”。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用,。 [3]古代凸版鉛印現(xiàn)代的凸版鉛印,，雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋朝畢昇的活字印刷術(shù)所無法比擬的，但是基本原理和方法是完全相同的,?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明，為人類文化做出了重大貢獻(xiàn)。這中間,，中國的平民發(fā)明家畢昇的功績不可磨滅的,。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá)，為印刷業(yè)提供大量稿源,；而大量印本的出版,，又推動文化科技的進(jìn)步.濱江區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

同時(shí)，一些兄弟民族如遼,、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷,。濱江區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

中國的木版活字印刷術(shù)在2010年11月,，已被列入教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單?！都毙璞Ｗo(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護(hù)下,，生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn)。為將文化遺產(chǎn)列入名錄,，相關(guān)國家需要承諾執(zhí)行專門的保護(hù)計(jì)劃,，并有可能從教科文組織管理的一個(gè)基金獲得財(cái)政方面的資助。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見于宋代***科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》：公元1041~1048年,，平民出身的畢昇用膠泥制字,，一個(gè)字為一個(gè)印，用火燒硬,，使之成為陶質(zhì),。排版時(shí)先預(yù)備一塊鐵板，鐵板上放松香,、蠟,、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個(gè)鐵框,，在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印,，然后用火烘烤，將混合物熔化,，與活字塊結(jié)為一體,，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整,，便可進(jìn)行印刷,。濱江區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

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