在數(shù)千年前,，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起，藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程就被分為了兩個(gè)部分,。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品,，這個(gè)過(guò)程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上,，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式,。視覺(jué)的表現(xiàn)形式多種多樣，包括：1.洞穴墻壁上的炭畫(huà)（一種**早的藝術(shù)形式）2.用炭筆,、蠟筆,、鉛筆、水彩或者墨水在紙上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作3.畫(huà)布上的油畫(huà)4.濕灰泥上的繪畫(huà)（壁畫(huà)）印刷機(jī)剛一出現(xiàn),，它就給人們帶來(lái)了一種全新的媒體介質(zhì),，凸版印刷品。畫(huà)家將圖形刻在木板或者金屬板上并刷上墨水,，然后將它按壓到紙上。凸版印刷創(chuàng)造了第一種復(fù)制藝術(shù)作品的方式,。中國(guó)新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,，為日本人藏。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線

可是關(guān)于畢昇的生平事跡,，我們卻一無(wú)所知,，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢(mèng)溪筆談》里,。但是除開(kāi)西夏文字的幾本推測(cè)為活字印刷的佛經(jīng)外,，中原地區(qū)無(wú)發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見(jiàn)證,。”矛盾,。）各種活字種類畢昇發(fā)明泥活字,，是活字的開(kāi)端。以后又發(fā)展了錫活字、木活字,、銅活字,、鉛活字等。其中木活字對(duì)后世影響較大,，僅次于雕版,。朝鮮古代曾有過(guò)鐵活字。現(xiàn)代鉛合金活字是德國(guó)人J.谷登堡于15世紀(jì)50年代所創(chuàng)制,。杭州信息化傳統(tǒng)印刷咨詢熱線宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),，為印刷業(yè)提供大量稿源；而大量印本的出版,，又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步.

畢昇發(fā)明活字印刷,，提高了印刷的效率。但是,，他的發(fā)明并未受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)的重視,，他死后，活字印刷術(shù)仍然沒(méi)有得到推廣,。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒(méi)有保留下來(lái),。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù)，卻流傳下去了,。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見(jiàn)證。 [5]宋人周必大(1129~1204年）曾被封為濟(jì)國(guó)公,，老年時(shí)從沈括那里學(xué)來(lái)了畢昇的方法,，印了自己的著作。他也做了一點(diǎn)小改動(dòng),，把鐵板改為銅板,。銅板比鐵板傳熱性好，易使粘藥熔化,。雖然銅板比鐵板價(jià)格貴,，但這對(duì)一個(gè)公爵來(lái)說(shuō)就算不了什么。

雙方反應(yīng)韓國(guó)學(xué)者韓國(guó)學(xué)者敢于宣稱“起源國(guó)”在于有“活字實(shí)物”,、“印刷物文物”兩手證據(jù),。《證驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》封面一手證據(jù)是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（下稱《直指》）,。韓國(guó)駐華使館官方網(wǎng)站稱：2001年6月,，《直指》終于被**教科文組織認(rèn)定為世界**古老的金屬活字印刷品；2005年9月韓國(guó)政府資助**教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀(jì)念活動(dòng),。另外一手是他們根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》的記載對(duì)畢昇的泥活字進(jìn)行了還原,，發(fā)現(xiàn)了“問(wèn)題”,，例如“易碎”、“不牢固”等等,。韓國(guó)學(xué)者提出,，畢昇**還停留在理論階段，只是一個(gè)設(shè)想,，并沒(méi)有付諸實(shí)施,。畢昇的發(fā)明只載于當(dāng)時(shí)科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》。

畫(huà)家的工作完成后,，就要開(kāi)始蝕刻石頭,，準(zhǔn)備印刷了。蝕刻的過(guò)程會(huì)將畫(huà)家的作品固著到石頭里——實(shí)際上,，是通過(guò)一個(gè)由硝酸參與的化學(xué)反應(yīng),，使畫(huà)成為石頭的一部分。蝕刻使用的化學(xué)藥品和工具包括阿拉伯膠,、硝酸,、松香、滑石粉,、刷子,、布和保護(hù)裝置。松香可以保護(hù)圖像的細(xì)節(jié),，防止它們?cè)谕磕ㄏ跛釙r(shí)被燒毀,。硝酸與油脂（油酸）反應(yīng)，生成脂肪酸鈣,，圖像便真正成為石頭的一部分,。在這一過(guò)程中，酸能夠敏化深**域,，從而使它們吸墨而排斥水,。此外，酸還能夠降低淺**域的敏感性,，從而使它們吸水而排斥墨。敏化和降低敏感度是在同一步驟中完成的 [5],。德宗(783～785)時(shí)市場(chǎng)上出現(xiàn)一種商人納稅的憑據(jù)名為“印紙”,。臨安區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本，見(jiàn)于高麗人的記載,。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線

這一步的工作是把石頭移到印刷機(jī)上,，并對(duì)它進(jìn)行***次上墨。***次上墨,，要花30到45分鐘時(shí)間,。如果圖像有多種顏色,，畫(huà)家便要在多塊石頭上進(jìn)行創(chuàng)作（每塊石頭上畫(huà)一種顏色）。版畫(huà)復(fù)制工就要對(duì)每塊石頭分別重復(fù)上述的印刷過(guò)程 [6],。如果不喜歡樣張上的某些線條,，可以用砂紙將它磨掉 [7]。如果墨上得好,，一塊石頭可以印制一,、二百版的印刷品。正式的印刷需要很多個(gè)步驟：1.準(zhǔn)備紙張,。大張的紙要被裁成合適的尺寸,。2.在紙上標(biāo)上對(duì)位標(biāo)記。紙上相應(yīng)位置的標(biāo)記,，能夠確保紙張與畫(huà)家的畫(huà)精確地對(duì)齊,。在多顏色的印刷中，對(duì)位標(biāo)記尤其重要,，它使各種顏色能夠很好地銜接起來(lái),。臨安區(qū)提供傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線

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