廣告?zhèn)鞑タ煞忠曈X(jué),、聽(tīng)覺(jué),、視聽(tīng)覺(jué)三種類(lèi)型，平面廣告屬視覺(jué)類(lèi)廣告,，公眾70%的信息是從視覺(jué)獲得的,。其中印刷類(lèi)有：報(bào)紙廣告、雜志廣告,、招貼海報(bào),、商品樣本,、掛歷廣告,、郵寄廣告、包裝紙等形式,。非印刷類(lèi)有：路牌,、民墻、車(chē)身,、燈箱廣告形式,。這些以平面形態(tài)出現(xiàn)的視覺(jué)類(lèi)廣告，均屬于平面廣告范疇,。圖形,、文案、色彩是構(gòu)成平面廣告的三大要素,。這些要素在廣告中擔(dān)當(dāng)著不同的使命 [9],。常見(jiàn)的平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目，可以歸納為以下幾類(lèi)：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì),、包裝設(shè)計(jì),、DM廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì),、平面媒體廣告設(shè)計(jì),、POP廣告設(shè)計(jì)、樣本設(shè)計(jì),、書(shū)籍設(shè)計(jì),、刊物設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì),、彩頁(yè)設(shè)計(jì),、logo設(shè)計(jì),、裝飾設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),，只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到,，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。建德品牌平面設(shè)計(jì)電話(huà)多少

設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式,。第一步：從點(diǎn),、線(xiàn)、面的認(rèn)識(shí)開(kāi)始,，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成,、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成,、******學(xué)等基礎(chǔ),；我們需要具備客觀(guān)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ),，掌握視覺(jué)的生理學(xué)規(guī)律,，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。第二步：你會(huì)畫(huà)草圖嗎,？1998年澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問(wèn)委員會(huì)調(diào)查結(jié)果,，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能***位就是：“應(yīng)有***的草圖和徒手作畫(huà)的能力，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)圖形表達(dá)能力,，繪畫(huà)藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉,，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信,，繪畫(huà)是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),，平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！”杭州提供平面設(shè)計(jì)價(jià)目關(guān)系元素：視覺(jué)元素在畫(huà)面上如何組織,、排列,，是關(guān)系元素來(lái)決定的。

想象根據(jù)內(nèi)容和主題,，發(fā)動(dòng)經(jīng)驗(yàn),，進(jìn)行聯(lián)想與想象，增大與主題相關(guān)意象的容量,。選取從聯(lián)想到的多個(gè)意象中選定一個(gè)或多個(gè)較為成熟的意象,。推敲根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力，確定設(shè)計(jì)風(fēng)格,，推敲意象表達(dá)方式（構(gòu)圖,、色彩、肌理等）。加減與文案相加,，形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌,，必要時(shí)對(duì)意象表現(xiàn)進(jìn)行舍棄處理，保證設(shè)計(jì)的整體感,、視覺(jué)沖擊力與美觀(guān)度,。調(diào)整“調(diào)整”即在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整,。調(diào)整是在美觀(guān)性原則的指導(dǎo)下,，添加、刪減造型元素,，變化各部分大小與比例關(guān)系,，**終達(dá)到預(yù)期效果的過(guò)程。調(diào)整過(guò)程貫穿制作的始終,。

主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線(xiàn)劃分圖與地之間的界限,，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,，并非實(shí)在的三度空間,，而**是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。術(shù)語(yǔ)1,、和諧：從狹義上理解,，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章的,。廣義上理解,，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí),，各部分給我們的感覺(jué)和意識(shí)是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系,。2、對(duì)比：又稱(chēng)對(duì)照,，把質(zhì)或量反差很大的兩個(gè)要素成功的配列在一起,，使人感覺(jué)鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明,、作品更加活躍,。構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系,，做到新穎,，合理和統(tǒng)一。

2,、設(shè)計(jì)師一定要自信,，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn),、眼光,、品味,。不盲從、不孤芳自賞,、不驕,、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì),，不為個(gè)性而個(gè)性,，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師,，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能,，即無(wú)論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過(guò)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，用心思考,，反復(fù)推敲，汲取消化同類(lèi)型的***設(shè)計(jì)精華,，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造,。3、平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè),，設(shè)計(jì)師職業(yè)道德的高低和設(shè)計(jì)師人格的完善有很大的關(guān)系,，往往決定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力,、把握權(quán)衡能力,、辨別能力、協(xié)調(diào)能力,、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計(jì)生活中越過(guò)一道又一道障礙,，所以設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修為，文人常說(shuō)：“先修其形,，后練其品”,。調(diào)整過(guò)程貫穿制作的始終。濱江區(qū)提供平面設(shè)計(jì)價(jià)目

構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步,，在設(shè)計(jì)中思路比一切更重要,。建德品牌平面設(shè)計(jì)電話(huà)多少

漢字與平面設(shè)計(jì)“平面設(shè)計(jì)是從人類(lèi)開(kāi)始利用文字記錄自己思想的時(shí)候就開(kāi)始的一個(gè)活動(dòng)，貫穿了人類(lèi)文明史的整個(gè)過(guò)程,?！眹?guó)內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人之一王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計(jì)史》中這樣寫(xiě)道。中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計(jì)間的關(guān)系,。在文中他直言：“從平面設(shè)計(jì)來(lái)講,，漢字無(wú)疑是人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)**偉大**成功的設(shè)計(jì)。它是由只供平面設(shè)計(jì)用的點(diǎn)畫(huà)這樣的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)元素，通過(guò)平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)原理和手段,，設(shè)計(jì)出一件又一件恒定而單純的‘產(chǎn)品’,，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無(wú)比豐富，構(gòu)架無(wú)比完美,，用途如此***,，影響如此深遠(yuǎn)。建德品牌平面設(shè)計(jì)電話(huà)多少

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