中國(guó)古代印刷史，雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧  遼、金,、西夏,、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227) 大理(937～1253) 元代的印刷(1271～1368) 大都平陽(yáng)杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368～1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644～1911)活字版印刷術(shù) 畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)的發(fā)展,，印刷術(shù)是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一。畢昇的發(fā)明只載于當(dāng)時(shí)科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》。臨安區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

宋代刻書重點(diǎn)地區(qū)有：汴京 東京開(kāi)封府是北宋***經(jīng)濟(jì)文化中心。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān),、崇文院、秘書監(jiān),、國(guó)史院,、進(jìn)奏院、刑部,、大理寺,、編敕所等。杭州 宋代的藏書家葉夢(mèng)得云：“天下印書以杭州為上,，蜀本次之,，福建**下?！币?yàn)楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的。南宋建都后有國(guó)子監(jiān),、德壽殿,、修內(nèi)司、左廊司局,、太醫(yī)局、臨安府及府學(xué)等處刻書,，民間書坊出書很多,。成都府 與杭州一樣，印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ),，宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開(kāi)寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開(kāi)寶刊蜀本大藏經(jīng)》,、《開(kāi)寶藏》)5048卷，為后來(lái)各種佛藏的祖本。始于開(kāi)寶四年(971),，至太平興國(guó)八年(983)雕成13萬(wàn)塊經(jīng)版,，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存不過(guò)十?dāng)?shù)卷。余杭區(qū)本地傳統(tǒng)印刷平臺(tái)因?yàn)楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的,。

磨光處理結(jié)束后，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺(tái)面上,，這樣畫家就可以開(kāi)始工作了,。在石印術(shù)中，尤其是在制作大型印刷品時(shí),，存在一個(gè)很有趣的問(wèn)題,，那就是石頭的移動(dòng)。移動(dòng)石頭的工作比較好還是由一個(gè)人來(lái)完成,，幾個(gè)人一起搬的話,，如果配合不夠默契，可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手指甚至更嚴(yán)重的后果 [3],。從畫家的角度看,，這一工作的準(zhǔn)備過(guò)程是極其簡(jiǎn)單的。在石頭上作畫和在紙上作畫并沒(méi)有太大的區(qū)別,。但是,，在石頭上作畫時(shí)必須記住以下幾點(diǎn)：

雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上，在這整版上加墨印刷的方法,，也叫整版印刷術(shù),，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū)。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時(shí),，史學(xué)界長(zhǎng)期有爭(zhēng)論,，清代盛行始于五代說(shuō)，中華人民共和國(guó)成立后又流行隋代說(shuō),，又有隋唐之際說(shuō),、漢朝說(shuō)、東晉說(shuō),、北宋說(shuō)等,，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為始于唐代。唐代說(shuō)的年份也有不同見(jiàn)解,。學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于7世紀(jì)初,。據(jù)記載，唐貞觀十年(636)令梓行長(zhǎng)孫皇后的遺著《女則》?，F(xiàn)存唐印本較早的有1966年在韓國(guó)發(fā)現(xiàn)的帶有武后新字的《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》,，約為載初元年(690)武后制字后刻印，而為新羅僧?dāng)y回的,。宋代刻書重點(diǎn)地區(qū)有：汴京　東京開(kāi)封府是北宋經(jīng)濟(jì)文化中心,。

漢字活字字體主要有宋體、正楷,、仿宋,、黑體4種。并有長(zhǎng)扁變形體,，另有隸書,、魏碑、美術(shù)體等不同風(fēng)格的字體多種,。宋體又稱老宋體,，橫細(xì)直粗，整齊清晰,，容易辨認(rèn),，閱讀效果好，為中國(guó)書刊報(bào)紙正文的基本用字,，字面有粗體,、細(xì)體等三四種，日本人稱為“明朝體”,。正楷字體端莊方正,，筆法和手寫相仿，有幾種不同風(fēng)格的活字,，適用面廣,，小學(xué)課本和兒童讀物更多使用。仿宋體是仿照宋刻本的正楷字設(shè)計(jì)的活字,，橫直筆畫粗細(xì)相近,，橫畫略向右上傾斜，秀麗清健悅目,，書刊的正文,、標(biāo)題、圖版說(shuō)明文,，商品包裝廣告等均適用,。字體有方形、長(zhǎng)形2種,。黑體,，視覺(jué)上橫直筆畫粗細(xì)相同，方正粗黑,，又名方體字,、等線體字，字體也有粗體細(xì)體的不同,，一般作標(biāo)題和重點(diǎn)文句用,。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期。臨平區(qū)本地傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

雕版印刷術(shù)的發(fā)明,，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。臨安區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷,，他教子弟楊古用活字版印書,，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說(shuō)》等書,。不過(guò)楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù),，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官,，集磁戶,，造青磁《易經(jīng)》一部,。所謂青磁（活字）據(jù)**分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字,。1718年山東泰安人徐志定制成陶活字，印《周易說(shuō)略》,。他將泥土煅燒后制成活字用以排版印書,，采用的仍然是畢昇用過(guò)的方法。臨安區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

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