這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動,。是排字技術(shù)上的一個創(chuàng)舉,。元代木活字印本書雖已失傳，但當(dāng)時**爾文的木活字則有幾百個流傳下來。明代木活字本較多,，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù),。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》、《世廟識余錄》,、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問會元》等都是木活字的印本,。在清代，木活字技術(shù)由于得到**的支持,，獲得空前的發(fā)展,。康熙年間木活字本已盛行,，大規(guī)模用木活字印書則始于乾隆年間《武英殿聚珍版叢書》的發(fā)行,。印制該書共刻成大小棗木木活字253500個。印成《武英殿聚珍版叢書》134種,，2389卷,。這是中國歷史上規(guī)模比較大的一次用木活字印書。一部是不滿千冊的紙薄字密的小字本,，見于高麗人的記載,。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》。16世紀(jì)末,，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》,、《勸學(xué)文》。歐洲1440年左右,，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開來,，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化,。1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯· 德·門多薩在所著《中華大帝國史》中提出，古騰堡受到中國印刷技術(shù)影響,；中國的印刷術(shù),，通過兩條途徑傳入德國，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國,，一條途徑是通過阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國,，古騰堡以這些中國書籍，作為他的印刷的藍(lán)本,。桐廬本地傳統(tǒng)印刷便捷宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。

1733年雍正詔令制木刻活字,。二十五萬余木刻活字，在一年內(nèi)全部完成,，排印2300卷《武英殿聚珍版叢書》?，F(xiàn)存清代活字刊本還有《常州府志》、《近臺記聞》,、《無錫縣志》,、《精訂綱鑒二十一史通俗衍義》、《紅樓夢》,、《萬歷野獲篇》,、《續(xù)資治通鑒長篇》、《學(xué)海類篇》,、《南疆譯史勘本》,、《仙屏?xí)莩跫贰ⅰ兑魧W(xué)五書》,、《琳瑯秘室叢書》等,。亞洲13世紀(jì)末，高麗用金屬活字印《清涼答順宗心要法門》,，是世界上現(xiàn)存**早的金屬活字本,。1376年，朝鮮出現(xiàn)木活字《通鑒綱目》,。

在數(shù)千年前,，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起，藝術(shù)創(chuàng)作過程就被分為了兩個部分,。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品,，這個過程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上,，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式,。視覺的表現(xiàn)形式多種多樣，包括：1.洞穴墻壁上的炭畫（一種**早的藝術(shù)形式）2.用炭筆,、蠟筆,、鉛筆、水彩或者墨水在紙上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作3.畫布上的油畫4.濕灰泥上的繪畫（壁畫）印刷機(jī)剛一出現(xiàn),，它就給人們帶來了一種全新的媒體介質(zhì),，凸版印刷品,。畫家將圖形刻在木板或者金屬板上并刷上墨水,，然后將它按壓到紙上。凸版印刷創(chuàng)造了第一種復(fù)制藝術(shù)作品的方式,?；钭职娴窨屉m然省力省時,，但八百年間未得大力提倡發(fā)展，除經(jīng)濟(jì)等原因外,，也有本身技術(shù)上的缺陷,。

為便于揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子里,，貼上紙條標(biāo)明,。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底托,，上面敷一層用松脂,、蠟和紙灰混合制成的藥劑，然后把需要的膠泥活字揀出來一個個排進(jìn)框內(nèi),。排滿一框就成為一版,，再用火烘烤，等藥劑稍微融化,，用一塊平板把字面壓平,，藥劑冷卻凝固后，就成為版型,。印刷的時候,，只要在版型上刷上墨，覆上紙,，加一定的壓力就行了,。為了可以連續(xù)印刷，就用兩塊鐵板,，一版加刷,，另一版排字，兩版交替使用,。印完以后,，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖,，活字就可以從鐵板上脫落下來,，再按韻放回原來木格里，以備下次再用,。中和三年柳玭在成都書市看到陰陽雜記,、占夢、相宅,、九宮五緯之流及字書小學(xué)等雕版印本,。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

③刻本內(nèi)容豐富；④印本字體紙墨裝褙精美,。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

遼代出版中心在南京(或稱燕京,、今北京),，設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺),、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng),。一般書籍有字書《龍龕手鏡》、醫(yī)書葛洪《肘后方》,、蘇東坡《大蘇小集》,，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115～1234) 金兵破宋京城開封府,，擄去徽,、欽二帝及百姓無數(shù)，又三番五次索取國子監(jiān),、秘閣,、三館書籍，國子監(jiān)印版,，釋道經(jīng)版,。金代國子監(jiān)印行的“六經(jīng)”、“十七史”等,，當(dāng)為從宋獲得的舊宋版印成,，又新刊《蘇東坡奏議》等。此外,，南京(今開封),、平陽、太原,、寧晉等書坊都印書,。金代河?xùn)|南路(今山西南部)佛教信徒捐施財物、驢子,、梨樹,、雕字刀等，并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》,，俗稱《趙城藏》(今藏于北京圖書館),。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

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