這樣既提高了排字效率,，又減輕了排字工的體力勞動(dòng),。是排字技術(shù)上的一個(gè)創(chuàng)舉,。元代木活字印本書(shū)雖已失傳,，但當(dāng)時(shí)**爾文的木活字則有幾百個(gè)流傳下來(lái),。明代木活字本較多,，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù),。明萬(wàn)歷十四年（1586年）的《唐詩(shī)類苑》,、《世廟識(shí)余錄》,、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問(wèn)會(huì)元》等都是木活字的印本,。在清代，木活字技術(shù)由于得到**的支持,，獲得空前的發(fā)展,。康熙年間木活字本已盛行,，大規(guī)模用木活字印書(shū)則始于乾隆年間《武英殿聚珍版叢書(shū)》的發(fā)行,。印制該書(shū)共刻成大小棗木木活字253500個(gè)。印成《武英殿聚珍版叢書(shū)》134種,，2389卷,。這是中國(guó)歷史上規(guī)模比較大的一次用木活字印書(shū),。一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本，見(jiàn)于高麗人的記載,。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》,。16世紀(jì)末，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》,、《勸學(xué)文》,。歐洲1440年左右，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,，發(fā)明了鉛字的活字印刷,，很快在歐洲傳播開(kāi)來(lái)，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化,。1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯· 德·門(mén)多薩在所著《中華大帝國(guó)史》中提出,，古騰堡受到中國(guó)印刷技術(shù)影響；中國(guó)的印刷術(shù),，通過(guò)兩條途徑傳入德國(guó),，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國(guó)，一條途徑是通過(guò)阿拉伯商人攜帶書(shū)籍傳入德國(guó),，古騰堡以這些中國(guó)書(shū)籍,，作為他的印刷的藍(lán)本。桐廬本地傳統(tǒng)印刷便捷宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史；地理書(shū)有總志及地方志數(shù)百種,。

1733年雍正詔令制木刻活字,。二十五萬(wàn)余木刻活字，在一年內(nèi)全部完成,，排印2300卷《武英殿聚珍版叢書(shū)》?，F(xiàn)存清代活字刊本還有《常州府志》、《近臺(tái)記聞》,、《無(wú)錫縣志》,、《精訂綱鑒二十一史通俗衍義》、《紅樓夢(mèng)》,、《萬(wàn)歷野獲篇》,、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)篇》、《學(xué)海類篇》,、《南疆譯史勘本》,、《仙屏?xí)莩跫贰ⅰ兑魧W(xué)五書(shū)》,、《琳瑯秘室叢書(shū)》等,。亞洲13世紀(jì)末，高麗用金屬活字印《清涼答順宗心要法門(mén)》,，是世界上現(xiàn)存**早的金屬活字本,。1376年，朝鮮出現(xiàn)木活字《通鑒綱目》,。

在數(shù)千年前,，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起，藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程就被分為了兩個(gè)部分,。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品,，這個(gè)過(guò)程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上,，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式,。視覺(jué)的表現(xiàn)形式多種多樣，包括：1.洞穴墻壁上的炭畫(huà)（一種**早的藝術(shù)形式）2.用炭筆,、蠟筆,、鉛筆、水彩或者墨水在紙上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作3.畫(huà)布上的油畫(huà)4.濕灰泥上的繪畫(huà)（壁畫(huà)）印刷機(jī)剛一出現(xiàn),，它就給人們帶來(lái)了一種全新的媒體介質(zhì),，凸版印刷品。畫(huà)家將圖形刻在木板或者金屬板上并刷上墨水,，然后將它按壓到紙上,。凸版印刷創(chuàng)造了第一種復(fù)制藝術(shù)作品的方式?；钭职娴窨屉m然省力省時(shí),，但八百年間未得大力提倡發(fā)展，除經(jīng)濟(jì)等原因外,，也有本身技術(shù)上的缺陷,。

為便于揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子里,，貼上紙條標(biāo)明,。排字的時(shí)候，用一塊帶框的鐵板作底托,，上面敷一層用松脂,、蠟和紙灰混合制成的藥劑，然后把需要的膠泥活字揀出來(lái)一個(gè)個(gè)排進(jìn)框內(nèi),。排滿一框就成為一版,，再用火烘烤，等藥劑稍微融化，用一塊平板把字面壓平,，藥劑冷卻凝固后,，就成為版型。印刷的時(shí)候,，只要在版型上刷上墨,，覆上紙，加一定的壓力就行了,。為了可以連續(xù)印刷,，就用兩塊鐵板，一版加刷,，另一版排字,，兩版交替使用。印完以后,，用火把藥劑烤化,，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來(lái),，再按韻放回原來(lái)木格里,，以備下次再用。中和三年柳玭在成都書(shū)市看到陰陽(yáng)雜記,、占?jí)?、相宅、九宮五緯之流及字書(shū)小學(xué)等雕版印本,。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

③刻本內(nèi)容豐富,；④印本字體紙墨裝褙精美。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

遼代出版中心在南京(或稱燕京,、今北京),，設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺),、大昊天寺(今已毀)及書(shū)坊也印造佛經(jīng),。一般書(shū)籍有字書(shū)《龍龕手鏡》、醫(yī)書(shū)葛洪《肘后方》,、蘇東坡《大蘇小集》,，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115～1234) 金兵破宋京城開(kāi)封府,，擄去徽,、欽二帝及百姓無(wú)數(shù)，又三番五次索取國(guó)子監(jiān),、秘閣,、三館書(shū)籍,，國(guó)子監(jiān)印版，釋道經(jīng)版,。金代國(guó)子監(jiān)印行的“六經(jīng)”,、“十七史”等，當(dāng)為從宋獲得的舊宋版印成,，又新刊《蘇東坡奏議》等,。此外，南京(今開(kāi)封),、平陽(yáng)、太原,、寧晉等書(shū)坊都印書(shū),。金代河?xùn)|南路(今山西南部)佛教信徒捐施財(cái)物、驢子,、梨樹(shù),、雕字刀等，并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》,，俗稱《趙城藏》(今藏于北京圖書(shū)館),。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

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