對(duì)后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國(guó)子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典,,自后唐長(zhǎng)興三年到后周廣順三年(932~953)雕造“九經(jīng)”,,是為監(jiān)本之始,。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》,、《初學(xué)記》,、“九經(jīng)”諸書(shū)。吳越國(guó)忠懿王錢(qián)弘俶3次印造《一切心如來(lái)秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷,。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語(yǔ)更多,,為宋代杭刻打下基礎(chǔ)。雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960~1279) 刻書(shū)的特點(diǎn)有:①**與地方重視,;②刻書(shū)地點(diǎn)普及,;③刻本內(nèi)容豐富;④印本字體紙墨裝褙精美,。趙氏統(tǒng)一中國(guó)后,,教育文化發(fā)達(dá),開(kāi)封京城有太學(xué)和武學(xué),、律學(xué),、算學(xué)、醫(yī)學(xué),、畫(huà)學(xué)等專(zhuān)科學(xué)校,,杭州城內(nèi)鄉(xiāng)校,、家塾,、書(shū)舍遍及里巷、福州“學(xué)校未嘗虛里巷,,城里人家半讀書(shū)”,。由于學(xué)生眾多,自然需要課本與各種圖書(shū),。宋建都后有國(guó)子監(jiān),、德壽殿、修內(nèi)司,、左廊司局,、太醫(yī)局、臨安府及府學(xué)等處刻書(shū),,民間書(shū)坊出書(shū)很多,。桐廬智能化傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線(xiàn)
平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿(mǎn)”之稱(chēng),除刻有唐代詩(shī)人李白,、杜甫,、白居易、韋應(yīng)物等人的***詩(shī)文集外,,善男信女僧俗募緣,,自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊,開(kāi)刊大藏經(jīng),,稱(chēng)《磧砂藏》,。建寧 位于福建北部,,自宋代至明代末期為出版中心之一,附屬的建陽(yáng)縣之麻沙,、崇化兩坊,,號(hào)為“圖書(shū)之府”,印本行銷(xiāo)四方,,遠(yuǎn)及高麗和日本,。此外,刻書(shū)較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種,,稱(chēng)“嚴(yán)州本”,。建康府(今南京)有66種,書(shū)版約2萬(wàn)塊,。次為慶元府(今寧波),,所刻稱(chēng)為“明州本”;紹興府刻稱(chēng)“越州本”,。衢州,、婺州(今金華)也是***刻書(shū)處,盛行翻版,。南宋時(shí)期的十五路地方,,幾乎無(wú)處不刻書(shū),連孤懸海外的海南島瓊州,,也刻了醫(yī)書(shū),。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),為印刷業(yè)提供大量稿源,;而大量印本的出版,,又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步。宋代刻本內(nèi)容豐富,,史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史;地理書(shū)有總志及地方志數(shù)百種,。蕭山區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷供應(yīng)雕版印刷術(shù)的發(fā)明,,現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。
宋代刻書(shū)重點(diǎn)地區(qū)有:汴京 東京開(kāi)封府是北宋***經(jīng)濟(jì)文化中心,。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān),、崇文院、秘書(shū)監(jiān),、國(guó)史院,、進(jìn)奏院、刑部、大理寺,、編敕所等,。杭州 宋代的藏書(shū)家葉夢(mèng)得云:“天下印書(shū)以杭州為上,蜀本次之,,福建**下,。”因?yàn)楹贾菘逃【?,北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的,。南宋建都后有國(guó)子監(jiān)、德壽殿,、修內(nèi)司,、左廊司局、太醫(yī)局,、臨安府及府學(xué)等處刻書(shū),,民間書(shū)坊出書(shū)很多。成都府 與杭州一樣,,印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ),,宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開(kāi)寶大藏經(jīng)》(又稱(chēng)《宋開(kāi)寶刊蜀本大藏經(jīng)》、《開(kāi)寶藏》)5048卷,,為后來(lái)各種佛藏的祖本,。始于開(kāi)寶四年(971),至太平興國(guó)八年(983)雕成13萬(wàn)塊經(jīng)版,,國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存不過(guò)十?dāng)?shù)卷,。
雕版印刷術(shù)的發(fā)明,,現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì)),。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期:①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期。②宋代為其鼎盛時(shí)期,,反映在刻書(shū)事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn),。同時(shí),一些兄弟民族如遼,、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷,。④明代,、清代的印刷?;钭职嬗∷⑿g(shù)發(fā)明于宋代慶歷年間(1041~1048),,至元、明、清代而發(fā)展成錫,、木,、銅、鉛等各種活字印刷,,其中以木活字使用**多,。自唐代初期至清末約1300年間,中國(guó)一直以雕版印刷為主,。太平天國(guó)后,,統(tǒng)治階級(jí)提出“維世道,正人心”口號(hào),,同治二年(1863)曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)金陵書(shū)局于南京,。
外文活字,有拉丁文,、希臘文,、俄文、日文,、阿拉伯文,、印地文、緬文,、泰文等多種,,都設(shè)計(jì)有多種字體。拉丁文活字字體種類(lèi)**多,,按不同風(fēng)格,,可分為哥特體、羅馬體,、無(wú)裝飾線(xiàn)黑體 (又稱(chēng)等線(xiàn)體),、方裝飾線(xiàn)黑體(又稱(chēng)埃及體)、斜體(又稱(chēng)意大利體),、手寫(xiě)體,、美術(shù)體7大類(lèi),每一類(lèi)中都有不同風(fēng)格的字體,,少則十多種,,多則幾十種,各國(guó)有自己的使用習(xí)慣,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2010年11月15日《活字印刷術(shù)》被**教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)**間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過(guò),,列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。自唐代初期至清末約1300年間,,中國(guó)一直以雕版印刷為主,。余杭區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家
德宗(783~785)時(shí)市場(chǎng)上出現(xiàn)一種商人納稅的憑據(jù)名為“印紙”。桐廬智能化傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線(xiàn)
西夏用國(guó)書(shū)(西夏文)翻譯不少兵書(shū)如《孫子兵法》、《六韜》,、《黃石公三略》以及《孝經(jīng)》,、《論語(yǔ)》、《爾雅》等,,又編了字典《番漢合時(shí)掌中珠》,,今存有西夏乾佑二十一年(1190)刊本。大理(937~1253) 在云南由白族人組成的大理國(guó)刊有《佛說(shuō)長(zhǎng)壽命經(jīng)》等密教經(jīng)卷,。元代的印刷(1271~1368) 刻書(shū)地點(diǎn)重要者有大都(今北京),、杭州、建寧,、吐魯番,。大都 為元代***經(jīng)濟(jì)文化中心,太宗立編修所于燕京,。世祖遣使取杭州等處在官書(shū)籍版刻至京,,并括江西諸郡出版,這些老宋版也就變?yōu)樵媪?。廣成局是**刻書(shū)機(jī)構(gòu)之一,。又設(shè)立興文署,召工刻經(jīng)史子版,,以《資治通鑒》為起端,,國(guó)子監(jiān)刻小字本《傷寒論》,太醫(yī)院刊《圣濟(jì)總錄》,,書(shū)坊刻元雜劇等,。平陽(yáng) 太宗用耶律楚材言,立經(jīng)籍所于平陽(yáng),,編集經(jīng)史,,為金元文化出版中心。桐廬智能化傳統(tǒng)印刷咨詢(xún)熱線(xiàn)
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