用活字印刷的這種思想,很早就有了,,秦始皇統(tǒng)一全國度量衡器,,陶量器上用木戳印四十字的詔書,,考古學(xué)家認(rèn)為,,“這是中國活字排印的開始,不過他雖已發(fā)明,,未能廣泛應(yīng)用”,。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用。 [3]古代凸版鉛印現(xiàn)代的凸版鉛印,,雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋朝畢昇的活字印刷術(shù)所無法比擬的,,但是基本原理和方法是完全相同的?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明,,為人類文化做出了重大貢獻(xiàn)。這中間,,中國的平民發(fā)明家畢昇的功績不可磨滅的,。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。桐廬提供傳統(tǒng)印刷便捷
用金屬材料制造活字,,也是活字印刷的一個發(fā)展方向,。在王禎以前,已有人用錫做活字,。但錫不易受墨印刷很困難,,難于推廣。公元15,、16世紀(jì)之際,,銅活字流行于江蘇無錫、蘇州,、南京一帶,。銅活字印刷在清代進(jìn)入新的高潮,比較大的工程要算印刷數(shù)量達(dá)萬卷《古今圖書集成》了,,估計用銅活字達(dá)100~200萬個,。1965年在浙江溫州發(fā)現(xiàn)崇寧年間的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘本,字體大小不一,,有個別字被橫置,,顯然是活字本。1907年,,法國考古學(xué)家伯希和在敦煌發(fā)現(xiàn)1300年的幾百枚全套**爾文字母活字,。1928年中國考古隊(duì)在吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)帶漢字的**爾文活字印本。臨平區(qū)提供傳統(tǒng)印刷便捷同時,一些兄弟民族如遼,、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷,。
當(dāng)時還刊行不少道士著作,,中都天長觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版,又訪得遺經(jīng)千余卷,,勒成《大金玄都寶藏》6455卷,。至元十八年(1281)保定、真定,、太原,、平陽、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭,、關(guān)西等處,,均有《道藏》經(jīng)版,除平陽版刊于蒙古時期,,其余都是1258年蒙古憲宗要燒毀而被道士們偷偷保存下來的,。金代京城內(nèi)外《道藏》經(jīng)版多至六、七副,,是中國道教史上的盛事,。金設(shè)立女真國子學(xué),諸路設(shè)女真府學(xué),,學(xué)生3000人,。先后譯出并頒行女真字“五經(jīng)”,、《漢書》,、《新唐書》,又以《女真字孝經(jīng)》分賜護(hù)衛(wèi)親軍,。西夏(1038~1227) 在今寧夏一帶,,由黨項(xiàng)羌為主體建立的少數(shù)民族**,其統(tǒng)治者也都信佛,,建國之初,,6次向北宋用馬匹購買《大藏經(jīng)》,并向宋要國子監(jiān)印的書,。西夏仁宗趙仁孝散施佛經(jīng)一次5萬卷或10萬卷,,皇后也印施。
磨光處理結(jié)束后,,將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺面上,,這樣畫家就可以開始工作了。在石印術(shù)中,尤其是在制作大型印刷品時,,存在一個很有趣的問題,,那就是石頭的移動。移動石頭的工作比較好還是由一個人來完成,,幾個人一起搬的話,,如果配合不夠默契,可能會導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手指甚至更嚴(yán)重的后果 [3],。從畫家的角度看,,這一工作的準(zhǔn)備過程是極其簡單的。在石頭上作畫和在紙上作畫并沒有太大的區(qū)別,。但是,,在石頭上作畫時必須記住以下幾點(diǎn):湖州 以套印凌、閔兩家共刻一百四十四種,。蘇州 多地主文人,,藏書、刻書之風(fēng)盛,。
法國漢學(xué)家儒蓮,,曾將沈括《夢溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料,翻譯成法文,,他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí),,介紹到歐洲的人。古登堡所發(fā)明的鉛字,,實(shí)際上同時含有鉛,、錫與銻。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對人體有害的金屬,、使用麻煩以及工藝上的不足,,在電腦排版流行以后,逐漸銷聲匿跡,。事件概述活字印刷術(shù),、渾天儀、豆?jié){,,這些都是中國人熟知的發(fā)明,,不過,有很多韓國人聲稱它們的發(fā)明權(quán)歸韓國,。這不,,因?yàn)轫n國的一本古籍被**教科文組織認(rèn)定為世界上**古老的金屬活字印本,于是韓國人便聲稱自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先,。 [6]南京有《洪武南藏》,,《永樂南藏》及其幾次的補(bǔ)雕本,。臨平區(qū)提供傳統(tǒng)印刷便捷
其歷史大致分4個時期:①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時期。桐廬提供傳統(tǒng)印刷便捷
活字印刷術(shù)是一種古代印刷方法,,是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實(shí)踐和研究才發(fā)明的,。先制成單字的陽文反文字模,然后按照稿件把單字挑選出來,,排列在字盤內(nèi),,涂墨印刷,印完后再將字模拆出,,留待下次排印時再次使用,。活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**,。北宋慶歷間(1041年-1048年)中國的畢昇(970年—1051年)發(fā)明的泥活字,,標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。他是世界上***個發(fā)明人,,比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年,。元代王禎成功創(chuàng)制木活字,又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字,。明代中期,,銅活字在江蘇南京、無錫,、蘇州等地得到較多的應(yīng)用,。桐廬提供傳統(tǒng)印刷便捷
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