到了宋朝,，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時期,。雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點∶***,，刻版費時費工費料,，第二，大批書版存放不便,，第三,，有錯字不容易更正?；钭钟∷⑼醯澰O(shè)計發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實踐經(jīng)驗,，經(jīng)過反復(fù)試驗，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字,，實行排版印刷,，完成了印刷史上一項重大的**。畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個個規(guī)格一致的毛坯,，在一端刻上反體單字,，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬,，成為單個的膠泥活字,。為了適應(yīng)排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個,，以備同一版內(nèi)重復(fù)的時候使用,。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備,，可以隨制隨用,。在萬歷(1573～1620)以前刻書177種，為全國各府之冠,。書坊亦不少,。拱墅區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷平臺

石板印刷是第一種可以讓傳統(tǒng)畫家采用傳統(tǒng)方法作畫的版畫復(fù)制術(shù)。并且,，用這種方法制作出來的印刷品無論在細節(jié),、神韻還是色調(diào)變換上都可以與原作相媲美。石印術(shù)發(fā)明于1796年,，這是大約300年來出現(xiàn)的第一種新的版畫復(fù)制技術(shù),。到了19世紀，石板印刷流行了大約有100年,。19世紀30年代,，石印術(shù)已經(jīng)成為一種非常流行的方法,。人們不僅使用石印術(shù)來制作書中的彩圖，而且還用它來制作一些常見的東西,，比如標簽,、廣告?zhèn)鲉魏秃蟮?。如今,，它仍被畫家和平版印刷工作室所采用。淳安提供傳統(tǒng)印刷平臺子部除古代諸子外,，又刊印《算經(jīng)十書》,、古農(nóng)書等科技書。

在數(shù)千年前,，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起,，藝術(shù)創(chuàng)作過程就被分為了兩個部分。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品,，這個過程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中,。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式,。視覺的表現(xiàn)形式多種多樣,，包括：1.洞穴墻壁上的炭畫（一種**早的藝術(shù)形式）2.用炭筆、蠟筆,、鉛筆,、水彩或者墨水在紙上進行的藝術(shù)創(chuàng)作3.畫布上的油畫4.濕灰泥上的繪畫（壁畫）印刷機剛一出現(xiàn)，它就給人們帶來了一種全新的媒體介質(zhì),，凸版印刷品,。畫家將圖形刻在木板或者金屬板上并刷上墨水，然后將它按壓到紙上,。凸版印刷創(chuàng)造了第一種復(fù)制藝術(shù)作品的方式,。

磨光處理結(jié)束后，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺面上,，這樣畫家就可以開始工作了,。在石印術(shù)中，尤其是在制作大型印刷品時,，存在一個很有趣的問題,，那就是石頭的移動。移動石頭的工作比較好還是由一個人來完成,，幾個人一起搬的話,，如果配合不夠默契，可能會導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手指甚至更嚴重的后果 [3],。從畫家的角度看,，這一工作的準備過程是極其簡單的,。在石頭上作畫和在紙上作畫并沒有太大的區(qū)別。但是,，在石頭上作畫時必須記住以下幾點：成都書肆除卞家外,，又有過家印佛經(jīng)，樊賞家印《中和二年(882)歷書》,。

自從漢朝蔡倫改良紙的生產(chǎn)以后,，書寫材料比起過去用的甲骨、簡牘,、金石和縑帛要輕便,、經(jīng)濟多了，但是抄寫書籍還是非常費工的,，遠遠不能適應(yīng)社會的需要,。至遲到東漢末年的熹平年間（公元172－178年），出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法,。印刷術(shù)是中國古代漢族勞動人民的四大發(fā)明之一,。它開始于唐朝的雕版印刷術(shù) [1]，經(jīng)宋仁宗時代的畢昇發(fā)展,、完善,，產(chǎn)生了活字印刷?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**,。活字印刷的方法是先制成單字的陽文反文字模,，再按照稿件把單字挑選出來,，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷,，印完后再將字模拆出,，留待下次排印時再次使用。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺),、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng).臨平區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

雕版印刷術(shù)的發(fā)明,，現(xiàn)代學者多認為始于唐代初期(7世紀)。拱墅區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷平臺

中國的木版活字印刷術(shù)在2010年11月,，已被列入教科文組織《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單,。《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護下,，生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn),。為將文化遺產(chǎn)列入名錄，相關(guān)國家需要承諾執(zhí)行專門的保護計劃,，并有可能從教科文組織管理的一個基金獲得財政方面的資助,。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見于宋代***科學家沈括的《夢溪筆談》：公元1041~1048年,，平民出身的畢昇用膠泥制字，一個字為一個印,，用火燒硬,，使之成為陶質(zhì)。排版時先預(yù)備一塊鐵板,，鐵板上放松香,、蠟、紙灰等的混合物,，鐵板四周圍著一個鐵框,，在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印，然后用火烘烤,，將混合物熔化，與活字塊結(jié)為一體,，趁熱用平板在活字上壓一下,，使字面平整，便可進行印刷,。拱墅區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷平臺

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