1450年,，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）,。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國,，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來,。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家,，但他在格子（grids）上的使用啟發(fā)了當(dāng)今廣告,、印刷和網(wǎng)頁版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)（modern grid system）。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),。杭州方便平面設(shè)計(jì)平臺(tái)

設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合,，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,，需要客觀與克制,，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到,，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng),，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人,，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人,，材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合,。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng),。杭州品牌平面設(shè)計(jì)服務(wù)熱線與文案相加,，形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌，必要時(shí)對(duì)意象表現(xiàn)進(jìn)行舍棄處理,，保證設(shè)計(jì)的整體感,、視覺沖擊力與美觀度。

設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng),，設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè),，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng),。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的,，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞范圍,。平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù),。由于有知識(shí)技能的重疊,，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字,、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息,。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果,。

平面設(shè)計(jì)這個(gè)術(shù)語出于英文"graphic",，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成前，這個(gè)術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式,。因此,，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞是與"藝術(shù)"連用的，統(tǒng)稱為"Graphic design",。"平面"這個(gè)術(shù)語當(dāng)時(shí)的含義不僅指作品是二維空間的,、平面的，它還具有批量生產(chǎn)的,，并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開來,。設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯"design"這個(gè)字而成,。日文在翻譯"design"這個(gè)字的時(shí)候,，除了"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞以外，也曾用"意匠",、"圖案",、"構(gòu)成"、"造形"等等漢字所組成的 詞來表示"design",。調(diào)整是在美觀性原則的指導(dǎo)下,，添加、刪減造型元素,，變化各部分大小與比例關(guān)系,，達(dá)到預(yù)期效果的過程,。

2、設(shè)計(jì)師一定要自信,，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰,、經(jīng)驗(yàn)、眼光,、品味,。不盲從、不孤芳自賞,、不驕,、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì),，不為個(gè)性而個(gè)性,，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師,，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能,，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，用心思考,，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的***設(shè)計(jì)精華,，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造,。3、平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè),，設(shè)計(jì)師職業(yè)道德的高低和設(shè)計(jì)師人格的完善有很大的關(guān)系,，往往決定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力,、把握權(quán)衡能力,、辨別能力、協(xié)調(diào)能力,、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計(jì)生活中越過一道又一道障礙,，所以設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修為，文人常說：“先修其形,，后練其品”,。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用于在構(gòu)成設(shè)計(jì)上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。臨安區(qū)智能化平面設(shè)計(jì)優(yōu)勢

凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一,。杭州方便平面設(shè)計(jì)平臺(tái)

3,、推銷產(chǎn)品的武器許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司，在生產(chǎn)出新型產(chǎn)品時(shí),，要推銷產(chǎn)品,，運(yùn)用攝影技巧,，加上精美的說明文，作廣告宣傳,。但是攝像機(jī)無法表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的夸張的富有想象力的畫面,。這時(shí)運(yùn)用繪畫專業(yè)的特殊技法，效果上更突出,。因?yàn)槿祟惥哂泻軓?qiáng)的表現(xiàn)能力，可以隨意添加主觀想象,，將產(chǎn)品夸張或有意的簡略概括,。與攝像機(jī)相比，表現(xiàn)圖比攝像機(jī)拍出的產(chǎn)品多了幾分憧憬和神秘感,。照相機(jī)技術(shù)無法滿足無窮無際的想象,。所以說，設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖是推論銷產(chǎn)品的武器,。杭州方便平面設(shè)計(jì)平臺(tái)

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