服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上,。人類剛開始的衣服多用獸皮，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成,。對社會(huì)來說，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,，不只是為穿，還是一個(gè)身份,、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個(gè)民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法,，一是上下裝同色——即套裝，以飾物點(diǎn)綴,。南京現(xiàn)代化服裝廠家直銷

節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意,、輕便些，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜,。家庭生活中,，著休閑裝、便裝更益于與家人之間溝通感情,，營造輕松,、愉悅、溫馨的氛圍,。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去購物或散步,，那是不雅和失禮的。著裝應(yīng)與交往對象,、目的相適應(yīng),。與外賓,、少數(shù)民族相處，更要特別尊重他們的習(xí)俗禁忌,?？傊b的基本的原則是體現(xiàn)“和諧美”,，上下裝呼應(yīng)和諧,，飾物與服裝色彩相配和諧，與身份,、年齡,、職業(yè)、膚色,、體形和諧,，與時(shí)令、季節(jié)環(huán)境和諧等,。服裝的色彩搭配,。不同的色彩有著不同的象征意義：暖色調(diào)——紅色，象征熱烈,、活潑,、興奮、富有激情,；黃色象征明快,、鼓舞、希望,、富有朝氣,；橙色象征開朗、欣喜,、活躍,。冷色調(diào)——黑色象征沉穩(wěn)、莊重,、冷漠,、富有神秘感；藍(lán)色象征深遠(yuǎn),、沉靜,、安詳、清爽,、自信而幽遠(yuǎn),；藍(lán)色象征高傲、神秘,。中間色——黃綠色象征安詳,、活潑、幼嫩,；紅紫色象征明艷,、奪目。紫色象征華麗,、高貴,。過渡色——粉色象征活潑、年輕,、明麗而嬌美,；白色象征樸素、高雅,、明亮,、純潔；淡綠色象征生命,、鮮嫩,、愉快和青春等等。揚(yáng)州新型服裝哪家好服裝是人類文明的一個(gè)標(biāo)志,，展現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和變化,。

如膚色黑，不宜著顏色過深或過淺的服裝,，而應(yīng)選用與膚色對比不明顯的粉紅色,、藍(lán)綠色，忌用色澤明亮的黃橙色或色調(diào)極暗的褐色,、黑紫等,。皮膚發(fā)黃的人，不宜選用半黃色,、土黃色,、灰色的服裝，否則會(huì)顯得精神不振和無精打采,。臉色蒼白不宜著綠色服裝,，否則會(huì)使臉色更顯病態(tài)。而膚色紅潤,、粉白,，穿綠色服裝效果會(huì)很好。白色衣服任何膚色效果都不錯(cuò),，因?yàn)榘咨姆垂鈺?huì)使人顯得神采奕奕,。體形瘦小的人適合穿色彩明亮度高的淺色服裝，這樣顯得豐滿,；而體形肥胖的人用明亮度低的深顏色則顯得苗條等,。大多數(shù)人體形,、膚色屬中間混和型，所以顏色搭配沒有原則,，重要的是在著裝實(shí)踐中找到適合自己的搭配顏色,。

年輕人著上深下淺的服裝，顯得活潑,、飄逸,、富有青春氣息。中老年人采用上淺下深的搭配,，給人以穩(wěn)重,、沉著的靜感。服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通,，與大自然對話也會(huì)收到不同凡響的理想效果,。同一件外套服裝，利用襯衣的樣式與顏色的變化與之相襯托,，會(huì)表現(xiàn)出不同的獨(dú)特風(fēng)格,，能以簡單的打扮發(fā)揮理想的效果，本身就說明著裝人內(nèi)在的充實(shí)與修養(yǎng),。很多人卻忽略了這一點(diǎn),，不能不說是打扮意識薄弱之處。利用襯衣與外套搭配應(yīng)注意襯衣顏色不能與外套相同,，明暗度,、深淺程度應(yīng)有明顯的對比。著裝配色要遵守的一條重要原則,，就是根據(jù)個(gè)人的膚色,、年齡、體形選擇顏色,。節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意,、輕便些，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜,。

世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場,。人們在休閑時(shí)更加放松自己,，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝,。服裝的時(shí)尚不只是青年人的追求,，也影響老年人的時(shí)尚觀念。如運(yùn)動(dòng)帽,、運(yùn)動(dòng)鞋,、都是中老年人喜愛的服飾,。面對世界經(jīng)濟(jì)一體化，東西方文化的融合,，中國的服裝也走向了世界,，與國際接軌。20世紀(jì)90年代中國服裝的發(fā)展,，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件，而中國的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期,，作為中國的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國的文化,，以歷史、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時(shí)代特征,，結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展,，才能創(chuàng)造良好的服裝文化，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚(yáng)中國民族文化重振“衣冠王國”的雄風(fēng),。服裝是人類的一種重要的文化形態(tài)。徐州現(xiàn)代化服裝定制價(jià)格

服裝是基于人類的生活需要所應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物,。南京現(xiàn)代化服裝廠家直銷

從服裝的款式,、材料、圖案的特點(diǎn)中可以了解歷史,、考證過去,，了解不同時(shí)期、不同地域,、不同民族的生活特點(diǎn)和文化特點(diǎn),。例如，西歐人的“立體觀念”和“立體思維”影響著他們的著裝和l服裝款式的演變與發(fā)展,。這種“立體觀念或立體思維”反映在服裝結(jié)構(gòu)上,，就是立體結(jié)構(gòu)。立體結(jié)構(gòu)在西裝的袖型和領(lǐng)型上都有具體表現(xiàn),，包括現(xiàn)在的燕尾服,、具有精致的省道工藝和褶皺裝飾的女式婚紗禮服等也是如此。而中國的服裝從歷史上看是“平面觀念”“平面思維”占主導(dǎo)地位,，表現(xiàn)在服裝上就是平面結(jié)構(gòu),、平面著裝,。如古代女裝的襦裙、背子及男裝的袍衫,。南京現(xiàn)代化服裝廠家直銷

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