服裝的色彩是著裝成功的重要因素,。服裝配色以“整體協(xié)調(diào)”為基本準(zhǔn)則。全身著裝顏色搭配盡量不超過三種顏色,，而且以一種顏色為主色調(diào),，顏色太多則顯得亂而無序,，不協(xié)調(diào)?；?、黑、白三種顏色在服裝配色中占有重要位置,，幾乎可以和任何顏色相配并且都很合適,。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法，一是上下裝同色——即套裝,，以飾物點(diǎn)綴,。二是同色系配色。利用同色系中深淺,、明暗度不同的顏色搭配,，整體效果比較協(xié)調(diào)。利用對比色搭配(明亮度對比或相互排斥的顏色對比),，運(yùn)用得當(dāng),，會有相映生輝、令人耳目一新的亮麗效果,。服裝是基于人類的生活需要所應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物,。泰州特色服裝售價(jià)

年輕人著上深下淺的服裝，顯得活潑,、飄逸,、富有青春氣息。中老年人采用上淺下深的搭配,，給人以穩(wěn)重,、沉著的靜感。服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通,，與大自然對話也會收到不同凡響的理想效果,。同一件外套服裝，利用襯衣的樣式與顏色的變化與之相襯托，會表現(xiàn)出不同的獨(dú)特風(fēng)格,，能以簡單的打扮發(fā)揮理想的效果,，本身就說明著裝人內(nèi)在的充實(shí)與修養(yǎng),。很多人卻忽略了這一點(diǎn),，不能不說是打扮意識薄弱之處。利用襯衣與外套搭配應(yīng)注意襯衣顏色不能與外套相同,，明暗度,、深淺程度應(yīng)有明顯的對比。著裝配色要遵守的一條重要原則,，就是根據(jù)個(gè)人的膚色,、年齡、體形選擇顏色,。常州綠色服裝誠信互利服裝的色彩是著裝成功的重要因素,。

服裝分類本來就很難找到標(biāo)準(zhǔn)，沒有爭議的分類就是按性別分,，可以分為三類：男裝,，女裝，童裝,，中性服裝,。在服裝界，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,，而是分為：針織與梭織,。針織類服裝生產(chǎn)速度快，難度要比梭織低,，因此價(jià)錢上也會便宜一些,。中國雖然人力資源豐富，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類服裝一個(gè)工人加上一臺機(jī)器,，工人熟練的情況下一日可以生產(chǎn)幾百件，當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度,。另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾,，配飾本來就會增加成本，更重要的同時(shí)需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的,，不只是生產(chǎn)工期長，而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類很多,，由于服裝的基本形態(tài)、品種、用途,、制作方法,、原材料的不同，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,，變化萬千,，十分豐富。不同的分類方法,，導(dǎo)致我們平時(shí)對服裝的稱謂也不同,。

服裝是穿著者職業(yè)、身份的象征,。在等級分明的社會,，服裝具有表現(xiàn)身份的作用。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會中,，服裝是身份等級的象征,。在等級分明的古代社會，服裝更是一種身份地位的象征,，一種符號,，它表示個(gè)人的地位，使人人格守本分,，不得逾越,。自古國君為政之道，服裝是很重要的一環(huán),，服裝制度得以完成,，秩序也就完成了一部分。所以在古代服裝是的一部分,，其重要性遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會的作用,。服裝蔽體御寒是它的首要功能，但是人類服裝文明,，服飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的使用功能,，在不同場合反映社會相互作用過程中的人際關(guān)系，特別是在等級劃分明確的組織中,，如清朝官服的補(bǔ)子用不同的動物圖案表示不同的等級;現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志,，標(biāo)識等級功能非常明顯。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法,，一是上下裝同色——即套裝,，以飾物點(diǎn)綴。

服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上,。人類剛開始的衣服多用獸皮，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成,。對社會來說,，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,，不只是為穿,，還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個(gè)民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。服裝是人類文明的一個(gè)標(biāo)志,，展現(xiàn)社會的發(fā)展和變化。進(jìn)口服裝鑄造輝煌

節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意,、輕便些,，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜。泰州特色服裝售價(jià)

服裝雖然是一種物質(zhì)產(chǎn)品,，但在一定的領(lǐng)域和情況下,，也是一種藝術(shù)品，并能很好的顯示出它的藝術(shù)特色,。文化活動領(lǐng)域會通過服裝創(chuàng)造出各種藝術(shù)形象以增強(qiáng)文化活動的光彩,，如在戲劇、話劇,、電影,、音樂、舞蹈,、雜技等文化活動中,，演員們都穿著特別設(shè)計(jì)的服裝表演，以輔助提高觀眾的欣賞樂趣,。服裝是繁榮國民經(jīng)濟(jì)的重要商品,。服裝工業(yè)與一個(gè)國家的農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)、紡織,、印染,、機(jī)械、化工,、電子等工業(yè)以及科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系,。服裝生產(chǎn)既要有一定的物質(zhì)條件，同時(shí)也要有一定的精神條件,。物質(zhì)條件與精神智慧相結(jié)合,，才可以生產(chǎn)出好的服裝。服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為：縫制,，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服。泰州特色服裝售價(jià)

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