世界服裝的潮流越來(lái)朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開(kāi)辟了廣闊的市場(chǎng)。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不只是青年人的追求,，也影響老年人的時(shí)尚觀念,。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋,、都是中老年人喜愛(ài)的服飾,。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化，東西方文化的融合,，中國(guó)的服裝也走向了世界,，與國(guó)際接軌。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展,，為樹(shù)立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化,，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時(shí)代特征，結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振“衣冠王國(guó)”的雄風(fēng)。服裝是穿著者職業(yè),、身份的象征,。南京服裝

服裝是人的第二皮膚。服裝不只是是構(gòu)成環(huán)境的要素,，而且能反映出穿著者的內(nèi)心活動(dòng)和素養(yǎng),。人類的穿衣行為同人類的其他社會(huì)行為一樣，受社會(huì)因素,、心理因素,、經(jīng)濟(jì)因素的影響。衣物作為非語(yǔ)言性的信息傳達(dá)媒體,，可以將穿著者的社會(huì)地位,、職業(yè)、色彩,、喜好,、文化修養(yǎng)、個(gè)性,、風(fēng)格等傳達(dá)給別人,。服裝伴隨著人類歷經(jīng)各種社會(huì)階段，協(xié)助人們達(dá)到各種生活目的,，服裝同人的身心融為一體,，表現(xiàn)著各種場(chǎng)合中的心情和行動(dòng)意識(shí)，發(fā)揮著生活的效用,。服裝是美化人類生活的裝飾品,。服裝除有維持人們生活的實(shí)用意義以外，從精神方面還對(duì)人類起著裝飾,、美化以及滿足心理的作用,。人們追求美好的生活也包括把自身打扮的更漂亮，打扮自身是一種對(duì)生活的積極態(tài)度,，是熱愛(ài)生命的表現(xiàn),。淮安進(jìn)口服裝銷售廠家服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通，與大自然對(duì)話也會(huì)收到不同凡響的理想效果,。

服裝是人們生產(chǎn)勞動(dòng),、日常工作的安全防護(hù)品。人類社會(huì)的歷史歸根到底是社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展史,。人類社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)志是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,，因而人們要?jiǎng)?chuàng)造歷史和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，必然要進(jìn)行各種生產(chǎn)勞動(dòng)和科技開(kāi)發(fā)工作,。人們?cè)趶氖律a(chǎn)勞動(dòng)和科技開(kāi)發(fā)工作中穿著的服裝,，不只是要具有維持生活的一般意義，而且要具有保護(hù)身體,、防止損傷的安全防護(hù)作用,。隨著科技的進(jìn)步和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，人們不只是需要一般的服裝作為生產(chǎn)勞動(dòng)的防護(hù)品,，有些行業(yè)還需要穿著特殊的服裝來(lái)保護(hù)人體的安全,。例如,，冶金工人在高溫下從事生產(chǎn)操作,，需要穿著防高溫的服裝，以防燒傷燙傷,；從事化工,、電鍍的工人，需要穿著防腐蝕的服裝,；潛水作業(yè)人員需要穿耐水浸泡的服裝,；消防人員滅火時(shí)需要穿著既防水又防火的服裝；宇航員飛行時(shí)需要穿著特制的宇航服,；某些醫(yī)療和科研人員工作時(shí)需要穿防輻射的服裝等,。

節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意、輕便些,，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜,。家庭生活中，著休閑裝,、便裝更益于與家人之間溝通感情,，營(yíng)造輕松、愉悅,、溫馨的氛圍,。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去購(gòu)物或散步，那是不雅和失禮的,。著裝應(yīng)與交往對(duì)象,、目的相適應(yīng)。與外賓,、少數(shù)民族相處,，更要特別尊重他們的習(xí)俗禁忌,。總之,，著裝的基本的原則是體現(xiàn)“和諧美”,，上下裝呼應(yīng)和諧，飾物與服裝色彩相配和諧,，與身份,、年齡、職業(yè),、膚色,、體形和諧，與時(shí)令,、季節(jié)環(huán)境和諧等,。服裝的色彩搭配。不同的色彩有著不同的象征意義：暖色調(diào)——紅色,，象征熱烈,、活潑、興奮,、富有激情,；黃色象征明快、鼓舞,、希望,、富有朝氣；橙色象征開(kāi)朗,、欣喜,、活躍。冷色調(diào)——黑色象征沉穩(wěn),、莊重,、冷漠、富有神秘感,；藍(lán)色象征深遠(yuǎn),、沉靜、安詳,、清爽,、自信而幽遠(yuǎn)；藍(lán)色象征高傲,、神秘,。中間色——黃綠色象征安詳、活潑、幼嫩,；紅紫色象征明艷,、奪目。紫色象征華麗,、高貴,。過(guò)渡色——粉色象征活潑、年輕,、明麗而嬌美,；白色象征樸素、高雅,、明亮,、純潔；淡綠色象征生命,、鮮嫩,、愉快和青春等等。節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意,、輕便些,，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜。

服裝是穿著者職業(yè),、身份的象征,。在等級(jí)分明的社會(huì),，服裝具有表現(xiàn)身份的作用,。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會(huì)中，服裝是身份等級(jí)的象征,。在等級(jí)分明的古代社會(huì),，服裝更是一種身份地位的象征，一種符號(hào),，它表示個(gè)人的地位,，使人人格守本分，不得逾越,。自古國(guó)君為政之道,，服裝是很重要的一環(huán)，服裝制度得以完成,，秩序也就完成了一部分,。所以在古代服裝是的一部分，其重要性遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會(huì)的作用,。服裝蔽體御寒是它的首要功能,，但是人類服裝文明，服飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的使用功能，在不同場(chǎng)合反映社會(huì)相互作用過(guò)程中的人際關(guān)系,，特別是在等級(jí)劃分明確的組織中,，如清朝官服的補(bǔ)子用不同的動(dòng)物圖案表示不同的等級(jí);現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志，標(biāo)識(shí)等級(jí)功能非常明顯,。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法,，一是上下裝同色——即套裝，以飾物點(diǎn)綴,。宿遷定制服裝廠家現(xiàn)貨

服裝的色彩是著裝成功的重要因素,。南京服裝

服裝分類本來(lái)就很難找到標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有爭(zhēng)議的分類就是按性別分,，可以分為三類：男裝,，女裝，童裝,，中性服裝,。在服裝界，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,，而是分為：針織與梭織,。針織類服裝生產(chǎn)速度快，難度要比梭織低,，因此價(jià)錢上也會(huì)便宜一些,。中國(guó)雖然人力資源豐富，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類服裝一個(gè)工人加上一臺(tái)機(jī)器,，工人熟練的情況下一日可以生產(chǎn)幾百件，當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度,。另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾,，配飾本來(lái)就會(huì)增加成本，更重要的同時(shí)需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的,，不只是生產(chǎn)工期長(zhǎng)，而且會(huì)增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類很多,，由于服裝的基本形態(tài)、品種,、用途,、制作方法、原材料的不同,，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,，變化萬(wàn)千,，十分豐富。不同的分類方法,，導(dǎo)致我們平時(shí)對(duì)服裝的稱謂也不同,。南京服裝

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