世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國,。為運(yùn)動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放松自己,，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不只是青年人的追求,，也影響老年人的時尚觀念,。如運(yùn)動帽、運(yùn)動鞋、都是中老年人喜愛的服飾,。面對世界經(jīng)濟(jì)一體化,，東西方文化的融合，中國的服裝也走向了世界,，與國際接軌,。20世紀(jì)90年代中國服裝的發(fā)展，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計品牌的關(guān)鍵時期,，作為中國的服裝設(shè)計師要不斷地挖掘中國的文化，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計靈感,，不斷創(chuàng)新，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時代特征，結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚(yáng)中國民族文化重振“衣冠王國”的雄風(fēng)。全身服裝色彩要深淺搭配,，并要有介于兩者之間的中間色,。泰州特制服裝以客為尊

服裝是穿著者職業(yè)、身份的象征,。在等級分明的社會,，服裝具有表現(xiàn)身份的作用。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會中,，服裝是身份等級的象征,。在等級分明的古代社會,，服裝更是一種身份地位的象征,，一種符號，它表示個人的地位,，使人人格守本分,，不得逾越。自古國君為政之道,，服裝是很重要的一環(huán),，服裝制度得以完成，秩序也就完成了一部分,。所以在古代服裝是的一部分,，其重要性遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會的作用,。服裝蔽體御寒是它的首要功能，但是人類服裝文明,，服飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的使用功能,，在不同場合反映社會相互作用過程中的人際關(guān)系，特別是在等級劃分明確的組織中,，如清朝官服的補(bǔ)子用不同的動物圖案表示不同的等級;現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志,，標(biāo)識等級功能非常明顯。江蘇智能化服裝技術(shù)指導(dǎo)服裝是人類文明的一個標(biāo)志,，展現(xiàn)社會的發(fā)展和變化,。

服裝是人類的一種重要的文化形態(tài)。服裝是人類文明的一個標(biāo)志,，展現(xiàn)社會的發(fā)展和變化,。服裝是基于人類的生活需要所應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。服裝因受自然環(huán)境和社會環(huán)境的影響,，其所具有的功能及目的也各有不同,。一般來說，服裝是指穿著在人體上的衣物及服飾品,，而從專業(yè)角度來講,，服裝真正的含義是指衣物及服飾品與穿用者本身之間所共同融匯綜合而成的一種儀態(tài)或外觀效果。所以服裝與穿著者本身的體型,、膚色,、年齡、氣質(zhì),、個性,、職業(yè)及服飾品的特性等都有著密切的聯(lián)系。服裝是文化的一種表現(xiàn),。世界上不同民族的服裝,，由于其地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣,、審美觀念,、宗教信仰、歷史原因等不同,，體現(xiàn)在服裝上也各有自己的風(fēng)格特點,，表現(xiàn)出一種文化的現(xiàn)象。服裝文化是人類文化寶庫中的一個重要組成部分,。

著裝應(yīng)與職業(yè),、場合、交往目的對象相協(xié)調(diào)。著裝要與職業(yè),、場合相宜,，這是不可忽視的原則。工作時間著裝應(yīng)遵循端莊,、整潔,、穩(wěn)重、美觀,、和諧的原則,，能給人以愉悅感和莊重感。從一個單位職業(yè)的著裝和精神面貌,，便能體現(xiàn)這個單位的工作作風(fēng)和發(fā)展前景?，F(xiàn)在越來越多的組織、企業(yè),、機(jī)關(guān),、學(xué)校開始重視統(tǒng)一著裝，是很有積極意義的舉措,，這不只是給了著裝者一分自豪,，同時又多了一分自覺和約束，成為一個組織,、一個單位的標(biāo)志和象征,。著裝應(yīng)與場合、環(huán)境相適應(yīng),。正式社交場合,，著裝宜莊重大方，不宜過于浮華,。參加晚會或喜慶場合,，服飾則可明亮、艷麗些,。在與人初次的交往中,，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激，如服飾,、表情,、語言等。

年輕人著上深下淺的服裝,，顯得活潑,、飄逸,、富有青春氣息,。中老年人采用上淺下深的搭配，給人以穩(wěn)重、沉著的靜感,。服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通,，與大自然對話也會收到不同凡響的理想效果。同一件外套服裝,，利用襯衣的樣式與顏色的變化與之相襯托,，會表現(xiàn)出不同的獨特風(fēng)格，能以簡單的打扮發(fā)揮理想的效果,，本身就說明著裝人內(nèi)在的充實與修養(yǎng),。很多人卻忽略了這一點，不能不說是打扮意識薄弱之處,。利用襯衣與外套搭配應(yīng)注意襯衣顏色不能與外套相同,，明暗度、深淺程度應(yīng)有明顯的對比,。著裝配色要遵守的一條重要原則,，就是根據(jù)個人的膚色、年齡,、體形選擇顏色,。節(jié)假日休閑時間著裝應(yīng)隨意、輕便些,，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜,。泰州特制服裝以客為尊

選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡、身份,、體形,、膚色、性格和諧統(tǒng)一,。泰州特制服裝以客為尊

服裝分類本來就很難找到標(biāo)準(zhǔn),，沒有爭議的分類就是按性別分，可以分為三類：男裝,，女裝,，童裝，中性服裝,。在服裝界,，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類，而是分為：針織與梭織,。針織類服裝生產(chǎn)速度快,，難度要比梭織低，因此價錢上也會便宜一些,。中國雖然人力資源豐富,，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類服裝一個工人加上一臺機(jī)器，工人熟練的情況下一日可以生產(chǎn)幾百件,，當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度,。另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾，配飾本來就會增加成本,，更重要的同時需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的，不只是生產(chǎn)工期長,，而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類很多，由于服裝的基本形態(tài),、品種,、用途、制作方法,、原材料的不同,，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色，變化萬千,，十分豐富,。不同的分類方法，導(dǎo)致我們平時對服裝的稱謂也不同,。泰州特制服裝以客為尊

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