溫始地送風(fēng)風(fēng)盤 —— 革新家居空氣享受的藝術(shù)品
溫始·未來生活新定義 —— 智能調(diào)濕新風(fēng)機
秋季舒適室內(nèi)感,,五恒系統(tǒng)如何做到,?
大眾對五恒系統(tǒng)的常見問題解答?
五恒空調(diào)系統(tǒng)基本概要
如何締造一個舒適的室內(nèi)生態(tài)氣候系統(tǒng)
舒適室內(nèi)環(huán)境除濕的意義
暖通發(fā)展至今,,怎樣選擇當(dāng)下產(chǎn)品
怎樣的空調(diào)系統(tǒng)ZUi值得你的選擇,?
五恒系統(tǒng)下的門窗藝術(shù):打造高效節(jié)能與舒適并存的居住空間
選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡,、身份、體形,、膚色,、性格和諧統(tǒng)一。年長者,,身份地位高者,,選擇服裝款式不宜太新潮,款式簡單而面料質(zhì)地則應(yīng)講究些才與身份年齡相吻合,。青少年著裝則著重體現(xiàn)青春氣息,樸素,、整潔為宜,,清新、活潑,,“青春自有三分俏”,,若以過分的服飾破壞了青春朝氣實在得不償失。形體條件對服裝款式的選擇也有很大影響,。身材矮胖,、頸粗圓臉形者,宜穿深色低“V”字型領(lǐng),,大“U”型領(lǐng)套裝,,淺色高領(lǐng)服裝則不適合。而身材瘦長,、頸細長,、長臉形者宜穿淺色、高領(lǐng)或圓形領(lǐng)服裝,。方臉形者則宜穿小圓領(lǐng)或雙翻領(lǐng)服裝,。身材勻稱,形體條件好,,膚色也好的人,,著裝范圍則較廣,,可謂“濃妝淡抹總相宜”。服裝是人類文明的一個標(biāo)志,,展現(xiàn)社會的發(fā)展和變化,。南通現(xiàn)代化服裝售價
全身大面積的色彩一般不宜超過兩種。如穿花連衣裙或花裙子時,,背包與鞋的色彩,,在裙子的顏色中選擇,如果增加異色,,會有凌亂的感覺,。服裝上的點綴色應(yīng)當(dāng)鮮明、醒目,、少而精,,起到畫龍點睛的作用,一般用于各種胸花,、發(fā)夾,、紗巾、徽章及附件上,。上衣和裙,、褲的配色示例:淡琥珀-暗紫;淡紅-淺紫;暗橙-靛青;灰黃-淡灰青;淡紅-深青;暗綠-棕;中灰-潤紅;橄欖綠-褐;黃綠-潤紅;琥珀黃-紫;暗黃綠-紺青;灰黃-暗綠;淺灰-暗紅;咖啡-綠;灰黃綠-黛赭。搭配色:黑,、白,、金、銀與任何色彩都能搭配,。配白色,,增加明;配黑色,平添穩(wěn)重感;配金色,,具有華麗感;配銀色,,則產(chǎn)生和諧感。南通現(xiàn)代化服裝售價服裝是人類的一種重要的文化形態(tài),。
著裝應(yīng)與職業(yè),、場合、交往目的對象相協(xié)調(diào),。著裝要與職業(yè),、場合相宜,這是不可忽視的原則,。工作時間著裝應(yīng)遵循端莊,、整潔、穩(wěn)重,、美觀,、和諧的原則,,能給人以愉悅感和莊重感。從一個單位職業(yè)的著裝和精神面貌,,便能體現(xiàn)這個單位的工作作風(fēng)和發(fā)展前景?,F(xiàn)在越來越多的組織、企業(yè),、機關(guān),、學(xué)校開始重視統(tǒng)一著裝,是很有積極意義的舉措,,這不只是給了著裝者一分自豪,,同時又多了一分自覺和約束,成為一個組織,、一個單位的標(biāo)志和象征,。著裝應(yīng)與場合、環(huán)境相適應(yīng),。正式社交場合,,著裝宜莊重大方,不宜過于浮華,。參加晚會或喜慶場合,,服飾則可明亮、艷麗些,。
服裝雖然是一種物質(zhì)產(chǎn)品,,但在一定的領(lǐng)域和情況下,也是一種藝術(shù)品,,并能很好的顯示出它的藝術(shù)特色。文化活動領(lǐng)域會通過服裝創(chuàng)造出各種藝術(shù)形象以增強文化活動的光彩,,如在戲劇,、話劇、電影,、音樂,、舞蹈、雜技等文化活動中,,演員們都穿著特別設(shè)計的服裝表演,,以輔助提高觀眾的欣賞樂趣。服裝是繁榮國民經(jīng)濟的重要商品,。服裝工業(yè)與一個國家的農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)、紡織,、印染,、機械,、化工、電子等工業(yè)以及科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系,。服裝生產(chǎn)既要有一定的物質(zhì)條件,,同時也要有一定的精神條件。物質(zhì)條件與精神智慧相結(jié)合,,才可以生產(chǎn)出好的服裝,。服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,,多指衣服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服,。服裝是穿著者職業(yè)、身份的象征,。
服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當(dāng)時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上,。人類剛開始的衣服多用獸皮,,而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說,,服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,不只是為穿,,還是一個身份,、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。服裝既作為人類文明與進步的象征,,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,,因此對一個民族對服裝來說,,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平,,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,,國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡、身份,、體形,、膚色,、性格和諧統(tǒng)一。常州標(biāo)準(zhǔn)服裝定制價格
節(jié)假日休閑時間著裝應(yīng)隨意,、輕便些,,西裝革履則顯得拘謹而不適宜。南通現(xiàn)代化服裝售價
服裝是穿著者職業(yè),、身份的象征,。在等級分明的社會,服裝具有表現(xiàn)身份的作用,。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會中,,服裝是身份等級的象征。在等級分明的古代社會,,服裝更是一種身份地位的象征,,一種符號,它表示個人的地位,,使人人格守本分,,不得逾越。自古國君為政之道,,服裝是很重要的一環(huán),,服裝制度得以完成,秩序也就完成了一部分,。所以在古代服裝是的一部分,,其重要性遠超出服裝在現(xiàn)代社會的作用。服裝蔽體御寒是它的首要功能,,但是人類服裝文明,,服飾遠遠超過它的使用功能,在不同場合反映社會相互作用過程中的人際關(guān)系,,特別是在等級劃分明確的組織中,,如清朝官服的補子用不同的動物圖案表示不同的等級;現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志,標(biāo)識等級功能非常明顯,。南通現(xiàn)代化服裝售價
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