漢代中以漢武帝的茂陵較為有名，漢武帝在即位后第二年起就開始營建陵墓,，歷時五十三年,。據(jù)史書說，當(dāng)時把全國貢賦的三分之一作為建陵和征集隨葬品的費用,。陵墓的修建非常奢靡,，為使墓土不生長雜草，封土專門由外地運來,，經(jīng)過篩選,、爐炕、鍋炒處理后才使用,。所以,，這里的墓土“貴如粟米”。茂陵在漢陵中規(guī)模較大,，其外形如一個被攔腰削去上半部的金字塔,。按西漢禮制，帝王陵穴可占地一頃,，墳冢高十二丈,，墳頂還可建筑祭陽的獻(xiàn)殿等。漢武帝茂陵卻高出二丈,，周長也增加二十步,，以顯示自己的功業(yè)和雄才大略。這時的陵寢形制沒有太大的變化,，但是由于當(dāng)時漢代的強盛，漢武帝早早的為自己營建壽陵,，勞民傷財,，確實是不明智的舉動，在漢武帝去世葬入茂陵之時,，他墓中的陪葬品已在也放不下了,，充分的體現(xiàn)出當(dāng)時帝王陵墓的奢華逼人，但通過挑選封土來封墓穴人們又驚喜的發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的工藝水平較秦朝已有了改進(jìn)和提高,，文明程度有了發(fā)展,，就這一點來說是可喜可賀的。設(shè)計墓地時,，盡量合理規(guī)劃總體布局,。浙江溫州墳?zāi)箖r格

一般祖墳的概念，也許只有在清明,、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會想起,。尤其是對年輕人來說,，祖墳似乎是個遙遠(yuǎn)的名詞，和自己沒啥關(guān)系,。殊不知,，你現(xiàn)在的一切，都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系,。風(fēng)水學(xué)上有這么一個說法,，看陽宅的地質(zhì)，必需先看土質(zhì),。一般來說,，土地的品質(zhì)就是地質(zhì)或土質(zhì)。土質(zhì)的好壞決定植物成長,，好的土質(zhì)可以使萬物健康成長,，繁榮昌盛。土質(zhì)對地上萬物都有約束力,，人同樣也不能避免,。一方土地養(yǎng)一方人，什么樣的土地就會對人產(chǎn)生什么樣的影響,。所以大凡窮兇惡極之徒,，必出自窮山惡水;而地靈則必出人杰。判斷土質(zhì)的好壞,，會對宅居風(fēng)水有巨大的影響,。甌海區(qū)陵園位置墓碑和墓穴的距離 墓碑和墓穴的距離不能特遠(yuǎn)，一般也不能特近,。

一般皇陵還反映了皇帝本人對生活的態(tài)度,、嗜好，如清皇陵中,，極重奢華當(dāng)推慈禧太后的定東陵,；而較儉樸的則為道光帝的墓陵，陵園垣墻既未掛灰,，也不涂紅,，陵園神道上沒有華表、碑樓,、石像生,、方城和明樓，這在皇陵中是不多見的,。據(jù)史載,，道光帝生平確實非常儉樸，這恰好反映了他們生前的生活作風(fēng)的差別,。 地宮是塵世生活的反映,，歷代皇陵的地宮（即藏靈柩處）大體模仿了皇宮制度,，極盡宏麗堂皇，多有陪葬物,，以圖于另一世界也能過奢華生活,，故曰“地下宮殿”。于此,，可以看到當(dāng)時統(tǒng)治者較上層所享受的生活水平,，以及他們所信奉的生活方式。同時,，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶數(shù),，講究對仗工整，與宮廷生活相同,。 總之,，皇陵構(gòu)成了中國古代隆喪厚葬傳統(tǒng)的重要組成部分，對民間的隆喪厚葬起了示范作用,。

一般中國傳統(tǒng)喪葬禮儀： 回靈之前,，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后,，全家脫下麻衣,，小子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花,，稱為帶孝,。帶孝期間，男女均穿素色衣服,，不能傳紅帶綠,，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦,，要等到卸孝之后才補辦,。卸孝是在升龕點主喪事完結(jié)時，卸下身上一切帶孝的標(biāo)志,。 報喪 客家地區(qū)，報喪人不論晴雨須帶傘,，到親友家將傘倒放堂前,，告明來意。親戚給報喪人封包一個,、雞蛋一雙致謝,。在黃岡，報喪人不能進(jìn)入親朋家里,，只能在門口呼叫后告知,，親朋滔一碗冷水給報喪人喝,，一般喝一口，人后在門口倒掉,。此時,，親友前來送 儀，要回送一對紅絲線,，或加一條毛巾,。皇陵構(gòu)成了中國古代隆喪厚葬傳統(tǒng)的重要組成部分,，對民間的隆喪厚葬起了示范作用,。

一般提前購買墓地還有另一個好處，那就是您不必花太多錢,。 現(xiàn)在,，每個人都應(yīng)該看到大城市的人們再也無法承受死亡的負(fù)擔(dān)。為什么這么說因為死亡已經(jīng)成為浪費的事情,，許多人都在抱怨它,。盡管房價快速上漲，但存在政策限制,。電流增加不是很快,，但是墓地卻不同。但是,，公墓陵園價格每年翻一番,，幾年來已經(jīng)翻了十倍。在過去的五年中,，大城市的墓地單價幾乎翻了十倍,，根據(jù)目前的情況，它將繼續(xù)增長,。下,。 從目前的社會結(jié)構(gòu)來看，由于過去幾十年生活越來越好,，醫(yī)療水平越來越高,，人口老齡化非常嚴(yán)重，也是美國較老齡化的國家之一,。世界,，這意味著在未來幾十年中，死亡人數(shù)將不斷增加,。換句話說,，葬業(yè)已迅速發(fā)展，因此，墓地已成為稀有物品,。 十年前買公墓只花了幾千元?，F(xiàn)在可能要花費十二萬。加上國家政策的限制,，不允許繼續(xù)埋葬,，減少了土地資源的浪費。然后每個人指定可以選擇的地方就是墓地,，所以墓地現(xiàn)在比房子更受歡迎,。特色陵園是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方,。溫州鹿城區(qū)公墓地址

公墓陵園的設(shè)計還必須考慮到墓地的排水系統(tǒng)和消防安全,。浙江溫州墳?zāi)箖r格

清明掃墓的淵源 中國人講究慎終追遠(yuǎn)，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動曾多得不勝枚舉,。隨著歷史推移,，這類活動現(xiàn)已大多式，唯有清明時節(jié)的掃墓,，傳承至今依舊不衰,，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一。 一般觀點多認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng),，“唐朝以前掃墓,，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混淆,，大約起自唐朝,；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金,、盧蓮蓉《中國節(jié)慶及其起源》,，上海科技 中國人講究慎終追遠(yuǎn),，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動曾多得不勝枚舉,。隨著歷史的推移，這類活動現(xiàn)已大多式微,，唯有清明時節(jié)的掃墓,，傳承至今依舊不衰，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一 一般認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng),，“唐朝以前掃墓,，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混淆,，大約起自唐朝；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金,、盧蓮蓉《中國節(jié)慶及其起源》,，上海科技教育出版社,，1989),。 浙江溫州墳?zāi)箖r格