一般公墓的來歷： 在大多數(shù)文化形態(tài)中,，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù),，因為人們普遍相信，人雖死而親緣關(guān)系猶存,。在《圣經(jīng)》中,，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點是有洞穴,，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中,，保有家塋是長期流行於世界許多地區(qū)的習(xí)俗。 家塋的地點往往要加以選擇︰在中國,，由風(fēng)水先生選址,，選風(fēng)好區(qū)。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區(qū),。在日本,、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀念死者進行參拜之處,。在另外一些國家以及其他宗教團體,，公墓荒涼簡陋，鮮有人跡,。水佳的地點,；韓國人傳統(tǒng)上請泥土**師選定吉地，使「邪靈兇鬼」不能望見,。與先人團聚的愿望一向十分強烈,，亞裔孝子有時不惜重資把先人遺體運回日本或中國安葬；在西方世界,，人們往往把死者遺體用航空,、鐵路和海運方式「運回故土」。探秘中國古代帝王陵寢,，是因為它帶給人們很多神秘感,。溫州鹿城區(qū)陵園位置

一般陵墓墓室使用木、磚,、石3種材料,。因時代不同結(jié)構(gòu)形式有變化,。大型木槨墓室是殷始一直到西漢時期墓室的特點。早期為井傒式結(jié)構(gòu),，即用大木縱橫交搭構(gòu)成,。到西漢時又出現(xiàn)用大木枋密排構(gòu)成的“黃腸題湊”形式，形成木構(gòu)墓室的高潮,，漢代一些王墓即屬此制,。磚筑墓室是墓室結(jié)構(gòu)的重要形式，反映出早期磚結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展水平,。磚筑墓室分為空心磚砌筑和型磚砌筑兩類,。空心磚墓室始于戰(zhàn)國末期,，型磚墓室約始于西漢中期,，南北朝和隋唐時期應(yīng)用漸廣。墓室頂部結(jié)構(gòu)有幾種形式,，方形墓室頂部為疊澀或拱券,，長方形墓室頂部為筒拱等。例如南京南唐李昪欽陵墓室的前,、中二室為磚砌墓室。平陽墳?zāi)刮恢媚沟氐?，墓地的土地體積率占約0.4,，而建筑物的數(shù)量分別為4和2.5。

一般墓碑的碑文碑文主要有以下五部分組成,。 1,、抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,，有的也可以省去不寫,。 2、正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名,。如“先考王君鬃大人之墓”,。 3、落款：寫明立碑人的身份,、姓名,，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓志銘,。墓志銘常常由標題,、正文和落款三部分組成。很多人為了省事,，把生者和死者的名字刻在一起,，比如倆夫妻有一個故去,，把生者也雕刻在墓碑上，這個不很恰當,，活著#中天風(fēng)水#的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事,。你可以留下位置，等以后補上,，也可以等以后一起立碑也可以,。 4、字體：字體不宜是行書,、草書,，是莊重的魏碑體、隸書,、楷書,。碑刻要一定要是陰刻，即凹刻,，不可是凸刻,。

一般下葬儀式的講究 經(jīng)過了初喪、哭喪,、做七,、送葬等儀式之后，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了,。這是死者停留在世間的較后時刻了,，一般都非常鄭重其事。 由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因,，形成了很多不同的下葬風(fēng)俗儀式,。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬,。墓地是死者的較終歸宿,，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣,，山清水秀的地方,，找出生氣凝結(jié)的吉穴，從而可以使死者安息地下,，庇佑子孫,。 這種 經(jīng)過了初喪、哭喪,、做七,、送葬等儀式之后，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了,。這是死者停留在世間的較后時刻了,，一般都非常鄭重其事,。 由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因，形成了很多不同的下葬風(fēng)俗儀式,。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜,。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的較終歸宿,，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事,。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方,，找出生氣凝結(jié)的吉穴,，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫,。 古墓是一款特殊產(chǎn)品,，銷售給特定的主題。

一般安葬的儀式時和重要的,，為便于客戶了解安葬的一般程序,，我們根據(jù)多年的經(jīng)驗，將骨灰安放過程整理并說明如下,，供參考,。 (1)安放前凈穴活動 首先將遺像、骨灰盒擺放于墓碑碑蓋上,，繼承人(如：長子或長女)下入墓穴,，用毛巾對墓內(nèi)整體進行清潔。此項活動準備物品：毛巾,。 (2)安放骨灰盒 首先在骨灰盒托上鋪擺金被，將骨灰盒平放于金被上,，再將銀被蓋于骨灰盒上,。此項活動準備用品：金銀被 (3)擺放隨葬用品 骨灰盒兩旁可擺放燭臺、石人,、小石獸;根據(jù)生前喜好,，可擺放小件紀念品(如：眼鏡、煙斗等)用紅布包好放于骨灰盒前,。女性親屬手持五谷罐放于骨灰盒前,，其他親屬再次向穴內(nèi)拋撒干花。穴內(nèi)不得隨葬貴重物品,。佛教陵園屬于墓園建筑,，特別涉及于佛教文化的陵園建筑。永嘉公墓聯(lián)系方式

現(xiàn)代對**者的墳?zāi)挂卜Q陵,，如中山陵,。溫州鹿城區(qū)陵園位置

一般陵園墓地風(fēng)水被破壞該怎么辦,，有什么方法補救： 補救被破壞的陰宅風(fēng)水方法一： 背山面水之地，永遠是人們向往的靈地,。作為先人的陰宅,，當然是啦。但是作為活生生的人,，也是合適的安居之所,。所以如果你在別人還沒開發(fā)前，就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地,，就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水,。當受人開墾嚴重，就可能有自然損壞,、山地崩塌現(xiàn)象,，這些都是影響陰宅風(fēng)水的。建議陰宅周圍種上大樹以作庇護,。當然,，如果地段無法補救，只能把陰宅遷移,。 補救被破壞的陰宅風(fēng)水方法二： 一般在之前已經(jīng)提到,，好的風(fēng)水地，陰宅,，陽宅都適合選擇,。但是如果陰宅已經(jīng)安置到這，陽宅就該遠離該地段,，否則陽宅風(fēng)水不好,，還會影響陰宅。尤其人們居住地會不定時的遷移,，改變,，越是靠近陰宅地段，陰宅附近的風(fēng)水會受污染,，還會陰陽交錯,，讓彼此風(fēng)水凌亂。陰宅的四周已開發(fā)成陽宅,，陽氣過重,，會讓逝世者不安穩(wěn)，打擾逝世者的安樂,。所以建議把陰宅遷移,。溫州鹿城區(qū)陵園位置