明清陵墓都選擇群山環(huán)繞的封閉性環(huán)境作為陵區(qū),，將各帝陵協(xié)調(diào)地布置在一處,。在神道上增設(shè)牌坊、大紅門、碑亭等,，建筑與環(huán)境密切結(jié)合在一起,，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境,。中國古代人崇信人死之后,，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應(yīng)該“事死如事生”,，因而陵墓的地上,、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間。文獻(xiàn)記載,，秦漢時代陵區(qū)內(nèi)設(shè)殿堂收藏已故帝王的衣冠,、用具，置宮人獻(xiàn)食,，猶如生時狀況,。秦皇陵地下寢宮內(nèi)“上具天文，下具地理”,，“以為百川江河大?！保⒂媒疸y珍寶雕刻鳥獸樹木,，完全是人間世界的寫照,。中國歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式不相同。溫州樂清墳?zāi)惯x擇

漢代中以漢武帝的茂陵較為有名,，漢武帝在即位后第二年起就開始營建陵墓,，歷時五十三年。據(jù)史書說,，當(dāng)時把全國貢賦的三分之一作為建陵和征集隨葬品的費用,。陵墓的修建非常奢靡，為使墓土不生長雜草,，封土專門由外地運來,，經(jīng)過篩選,、爐炕、鍋炒處理后才使用,。所以,，這里的墓土“貴如粟米”,。茂陵在漢陵中規(guī)模較大,，其外形如一個被攔腰削去上半部的金字塔。按西漢禮制,，帝王陵穴可占地一頃,，墳冢高十二丈，墳頂還可建筑祭陽的獻(xiàn)殿等,。漢武帝茂陵卻高出二丈,，周長也增加二十步，以顯示自己的功業(yè)和雄才大略,。這時的陵寢形制沒有太大的變化,，但是由于當(dāng)時漢代的強盛，漢武帝早早的為自己營建壽陵,，勞民傷財,，確實是不明智的舉動，在漢武帝去世葬入茂陵之時,，他墓中的陪葬品已在也放不下了,，充分的體現(xiàn)出當(dāng)時帝王陵墓的奢華逼人，但通過挑選封土來封墓穴人們又驚喜的發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的工藝水平較秦朝已有了改進(jìn)和提高,，文明程度有了發(fā)展,，就這一點來說是可喜可賀的。龍灣區(qū)墳?zāi)逛N售君王之墓較早稱陵,，始于春秋,。

入殮：入棺前，由上一輩族親陪同長子,，邊行邊哭泣往水濱,，投錢于水中，順流以瓶裝水,，叫“買水”,。盛回之水作為一次供奉爸爸媽媽，以報養(yǎng)育之恩,。入殮時,，棺內(nèi)要填滿紙、手巾,、扇等日常用品,。此刻，家族要環(huán)繞棺柩俯伏匍匐一周，叫“爬棺”,，以示告別,。然后擇時下釘，每下一釘,，都要說一句吉利話,。除孝子孝婦外，其他人與入殮時辰相沖克的,，不行看死者入殮,。一般人家，在死者入殮后即擇時出殯,，富戶人家在出殯前設(shè)靈堂,，叫“企廳”，供親友前來吊拜,。孝子輪流侍守棺側(cè),，每逢有親友前來吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜,，靈后女眷要放聲哭泣,。

一般墓地種植什么樹比較合適？ 松樹在墓地中是一顆吉祥之樹,，有長壽和福祿的象征,，因此，自古在墓地兩旁都會在兩棵松樹,，寓意良好,。但是墓地也并不是隨便就能種樹的，若是栽樹栽得不好,，那么墓地風(fēng)水就會受到束縛,，自然也對后代子孫不利，所以,，墓地栽樹要小心,，栽松樹。 樹種在墓地上的左右兩邊,，許多商人他們都會將祖墳兩邊種上兩顆松樹,。松樹乃吉祥之樹，有著長壽,、福祿的意思,，因此在墓地左右兩邊種上松樹，就如左右大將相護(hù)一樣,。 樹也可以種在墓地的后方,，后方如靠山也,，若是樹種在后方，意味著子孫后代會得到貴人來相助,。若是樹枝樹葉正好蓋在墳?zāi)股戏?，猶如華冠一樣，有著乘涼,、成蔭之意,，易學(xué)中稱之為蔭及后人。 除了要重視樹種植的方位,，位置以外,，還要注意樹的形狀、樹齡,、周圍環(huán)境等。就好比你若是在墳?zāi)古苑N植一顆奇形怪狀的樹,，當(dāng)路人走過時,，難免會感覺到一股涼意。會讓人感覺毛骨悚然,，因此兇也,。又如墳?zāi)古缘臉渲車请s草，也是不吉,。古人云：樹能通靈,，接地氣，若是種植得好,，后人運勢吉,，反之則兇。墓碑和墓穴的距離 墓碑和墓穴的距離不能特遠(yuǎn),，也不能特近,。

陵園，一般屬墓地的一種安葬形式類型,，隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化,、藝術(shù)化、立體化,、個性化,、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。平潭東方麒麟園等陵園,，也陸續(xù)建成,。中國的墓園在景觀方面，自古受中國傳統(tǒng)封建等級制度的影響,，沒能體現(xiàn)出中國的山水園林風(fēng)格,，在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn),，中國歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉,，堅固耐久,，構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅,，風(fēng)景別致,。漢代墓穴中一般以漢武帝的茂陵較為有名。龍灣區(qū)墳?zāi)逛N售

一般設(shè)計墓地時應(yīng)遵循哪些規(guī)格,？溫州樂清墳?zāi)惯x擇

明孝陵對帝王陵寢文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 首先是“天人合一”的古代哲學(xué)思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn),。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設(shè)置，也都體現(xiàn)了這種人文情懷,。但與一般帝王不同的是,，朱元璋通過自己的陵墓格局設(shè)計，來體現(xiàn)了這種人文情懷,，從而使道家哲學(xué)中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序?qū)崿F(xiàn)了完美統(tǒng)一,。 其二是開創(chuàng)了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度,，但一改漢,、唐、宋以來帝陵方上,、靈臺,、方垣、上下宮的制度,，合上下宮為一區(qū),，新創(chuàng)了方城、明樓,、享殿,、圓丘及寶城、長方形陵宮的制度,。在陵寢建筑平面布局上,，開創(chuàng)了“前方后圓”的基本格局；在陵宮建筑內(nèi)容上,，仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局,，建立“前朝后寢”的陵宮制度。這種格局既繼承了漢,、唐,、宋的帝陵形制中的成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度,，并規(guī)范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制,，在中國帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位,。這種帝王陵寢形制無疑又是一大突破，展現(xiàn)給我們另一種文化的全新面貌,。[2]溫州樂清墳?zāi)惯x擇

溫州鶴棲投資有限公司發(fā)展規(guī)模團隊不斷壯大,，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團隊，各種專業(yè)設(shè)備齊全,。在鶴棲山陵園近多年發(fā)展歷史,，公司旗下現(xiàn)有品牌鶴棲山陵園等。公司堅持以客戶為中心,、鶴棲山陵園是1994年經(jīng)省民政廳批準(zhǔn)興建的經(jīng)營性公墓,。陵園坐落在永嘉縣橋下鎮(zhèn)梅岙村鶿棲山。距離溫州甌江大橋1.5公里,，距離金麗溫高速橋下出口1公里,市區(qū)坐14路,、23路公交車在鶴棲山站點下車即可。自備車可直達(dá)陵園停車場,。陵園全天候服務(wù),，配有專車接送。 陵園位于S333國道邊上,，山勢雄偉，型似椅狀,，背依鶴棲山大山,。墓位朝向坐北朝南、左青龍右白虎,、面向甌江冠帶水,、視野廣闊、山水相伴,、祥瑞四溢,。穴位坐黃金吉利土，被行家喻為難得的寶地,。 本陵園經(jīng)高級園藝大師的獨特設(shè)計,，將建成具有古代鳳范與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合的一座園林式的大型陵園，陵園推行現(xiàn)代殯葬理念,，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)生態(tài)墓葬融為一體,。陵園二期將推出人文國、華僑園,、園丁園,、基督園等個性化墓園。建造墓位實行節(jié)地生態(tài)葬法,，推出生態(tài)墓,、樹葬墓,、花壇葬墓、藝術(shù)墓,、豪華個性墓,。將打造成現(xiàn)代殯葬的公園式人文紀(jì)念生態(tài)墓園，讓走到盡頭的生命享受到莫大的溫馨,，又感受到回歸大自然的安詳,。 市場為導(dǎo)向，重信譽,，保質(zhì)量,，想客戶之所想，急用戶之所急,，全力以赴滿足客戶的一切需要,。誠實、守信是對企業(yè)的經(jīng)營要求,，也是我們做人的基本準(zhǔn)則,。公司致力于打造***的溫州陵園，永嘉墓地,，公墓價格,。