一般陵園文化——壽墓之增福益壽 生基別稱壽墓或生墳,，“基”是根本之意,，引申為建筑物埋入地下之底部，如地基,、奠基等詞,，生基之基,，只是“墓基”之意,。道教有“三魂七魄”之說(shuō),，魂魄分散于天地及身內(nèi),，生基之術(shù),，是將含有生人精魄的發(fā),、爪,、血、衣等,，書寫生辰八字，納于棺木,，擇日埋入龍穴,，術(shù)士持咒作法,，上禱天庭，下告龍神（山神）,。 種生基吸收龍脈靈氣,，回報(bào)生人,，增福延壽,，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風(fēng)水。由于種生基享用非分之福,，提前借貸,，必須積德行善，償還福報(bào),，否則便會(huì)晚福不保,，死于非命,，術(shù)士有如擔(dān)保人，也會(huì)折損福壽,。除非術(shù)士深知主顧乃守信之人，否則不會(huì)施術(shù),，以免折?！暗官N”。術(shù)士為求自保,，得財(cái)之后,，也要將之散去。陵園服務(wù),，就選溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司,，用戶的信賴之選，歡迎新老客戶來(lái)電,！浙江公墓咨詢電話

一般公墓性質(zhì)： 公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施,。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。 公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地,。 經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地,，屬于第三產(chǎn)業(yè)。 陵園與公墓兩者之間的不同之處,。 首先,，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地,，兩者用地性質(zhì)不同,。 其次，陵園多為舊時(shí)遺留下來(lái)的遺址或古跡,，多以歷史為前提來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì),，人們多樂(lè)意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等,。公墓,，以殯葬為主要功能。 此外墓園,，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是公墓園林化,，不只是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂(lè)的地方,，國(guó)外的墓園歷史悠久,，我國(guó)也正在借鑒。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的，但墓園的意義功能更廣,。浙江公墓咨詢電話陵園服務(wù),，就選溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司，用戶的信賴之選,，有想法可以來(lái)我司咨詢,！

一般中國(guó)傳統(tǒng)喪葬禮儀： 回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣,，回靈之后,，全家脫下麻衣，小子改在右臂掛麻布手圈或?yàn)醪际秩?，孝婦改在頭上插白花,，稱為帶孝。帶孝期間,，男女均穿素色衣服,，不能傳紅帶綠，不宜嫁娶,，逢有喜慶也不能辦,，要等到卸孝之后才補(bǔ)辦。卸孝是在升龕點(diǎn)主喪事完結(jié)時(shí),，卸下身上一切帶孝的標(biāo)志,。 報(bào)喪 客家地區(qū)，報(bào)喪人不論晴雨須帶傘,，到親友家將傘倒放堂前,，告明來(lái)意。親戚給報(bào)喪人封包一個(gè),、雞蛋一雙致謝,。在黃岡，報(bào)喪人不能進(jìn)入親朋家里,，只能在門口呼叫后告知,，親朋滔一碗冷水給報(bào)喪人喝，一般喝一口,，人后在門口倒掉,。此時(shí)，親友前來(lái)送 儀,，要回送一對(duì)紅絲線,，或加一條毛巾。

一般皇陵還反映了皇帝本人對(duì)生活的態(tài)度,、嗜好,，如清皇陵中,，極重奢華當(dāng)推慈禧太后的定東陵；而較儉樸的則為道光帝的墓陵,，陵園垣墻既未掛灰,，也不涂紅，陵園神道上沒有華表,、碑樓,、石像生、方城和明樓,，這在皇陵中是不多見的,。據(jù)史載，道光帝生平確實(shí)非常儉樸,，這恰好反映了他們生前的生活作風(fēng)的差別,。 地宮是塵世生活的反映,，歷代皇陵的地宮（即藏靈柩處）大體模仿了皇宮制度,，極盡宏麗堂皇，多有陪葬物,，以圖于另一世界也能過(guò)奢華生活,，故曰“地下宮殿”。于此,，可以看到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者較上層所享受的生活水平,，以及他們所信奉的生活方式。同時(shí),，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶數(shù),，講究對(duì)仗工整，與宮廷生活相同,。 總之,，皇陵構(gòu)成了中國(guó)古代隆喪厚葬傳統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)民間的隆喪厚葬起了示范作用,。溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司是一家專業(yè)提供陵園服務(wù)的公司,，期待您的光臨！

古代時(shí)代家境窮苦的人家,，碑石大多以磚塊刻字,，或用長(zhǎng)橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)或者木板來(lái)當(dāng)作墓碑,。近年來(lái),，喜歡采用石材當(dāng)墓碑。種類一般品有青石板,、花崗石等,。 1,、墓碑和臺(tái)石上，不可出污點(diǎn),、剝皮,、腐蝕。若有出現(xiàn),，看在何部位,，即主何人、何病,。如果碑石風(fēng)化剝落,，碑文模糊，或生苔蘚遮字,，如死靈失明,，其子孫有眼目之疾。 2,、碑石以硬度高,，不易風(fēng)化雨蝕、色澤柔和,、紋路均勻細(xì)致,、不含雜質(zhì)者為佳。其中的選擇是選擇花崗石,，要求白色或者黑色,、花紋均勻。 3,、紅色的石碑,，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳(暗晦),，容易發(fā)生父子,、家人離散、糾紛之事,。若紅色光澤明亮,，表示家有喜氣。黑色光表示神秘,、悲哀,、。若黑色之光澤灰澀會(huì)導(dǎo)到家運(yùn)衰退,。 4,、有的墓碑還會(huì)呈現(xiàn)各種若隱若現(xiàn)的花紋，喜見龍紋,、金錢紋,、靈芝紋,、如意紋等吉祥象征的圖樣。溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司是一家專業(yè)提供陵園服務(wù)的公司,，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦,！浙江公墓咨詢電話

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西夏陵位于銀川市城區(qū)西35公里處的賀蘭山東麓,，東西寬約5千米，南北長(zhǎng)約10千米,，一般在方圓50千米的范圍內(nèi),，隨崗丘壟阜的自然起落，坐落著九座帝王陵和254座形狀,、規(guī)模,、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑規(guī)模,，同北京的明代十三陵陵園相當(dāng),，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模較大、地面遺跡保存較完整的帝王陵園之一,。每座帝陵陵園均是一個(gè)完整的建筑體,。占地面積在10萬(wàn)平方米以上,，坐北朝南,，平地起建。陵臺(tái)是陵園中的主體建筑,。西夏陵臺(tái)建在墓室北10米處,，不具封土作用，其形狀呈八邊7級(jí),、5級(jí),、9級(jí)塔式，底層略高,，往上層層收分,，是塔式陵臺(tái)，為夯土實(shí)心磚木混合密檐式結(jié)構(gòu),，且偏離中軸線矗立,，這在中國(guó)建筑史上無(wú)前列，是黨項(xiàng)族的創(chuàng)造,。十分遺憾的是,，西夏被蒙古之后，陵園遭到了人為的毀滅性破壞,，地面建筑全毀,，碑刻都為碎片,。浙江公墓咨詢電話

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