由于炎帝、黃帝,，還有大禹,，他們都不是后來意義上的“帝王”,，他們的陵墓的真實性也只能是神話與史料結合了,。而整整開始中國帝王陵寢文化的，還應推“千古一帝”秦始皇的始皇陵,。秦王朝雖然祚短,，秦始皇陵的陵墓本身也并未發(fā)掘,，但只因兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)，就已在秦漢以后的中國帝王陵墓中,，獨占鰲頭,，并有“世界八大奇跡”之譽。漢代以后長達兩千多年的中國封建社會,，因封建世襲體制的相對發(fā)展,，導致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰，綿延發(fā)展,。秦朝的陵寢主要由封土而成,，因此人們用山陵比作較高統(tǒng)治者，把較高統(tǒng)治者去世隱諱地稱為“山陵崩”,。秦朝皇陵規(guī)模上是空前的,。蔡邕《獨斷》中載：“秦始皇寢，起之于墓側,?！鼻厥蓟柿晡挥诮耜兾魇∨R憧縣城東5公里處，陵園平面呈南北長,，東西窄的長方形,，有內外兩重夯土筑造的垣墻。內垣墻南北1300米,，東西578米,。外垣墻南北2513米，東西974米,，內外垣墻每邊都設有門,。墳丘在內垣墻的南半部。夯土筑造,，底部方形,，每邊長約350米，現(xiàn)存高43米（墳丘的原來形狀,，因年久塌毀,，已不甚明顯，估計應為覆斗形）,。溫州鶴棲實業(yè)有限公司致力于提供陵園服務,，有想法可以來我司咨詢！溫州甌海區(qū)陵園推薦

一般下葬儀式的講究經過了初喪,、哭喪,、做七、送葬等儀式之后，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了,。這是死者停留在世間的較后時刻了,，一般都非常鄭重其事。由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因,，形成了很多不同的下葬風俗儀式,。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬,。墓地是死者的較終歸宿,，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣,，山清水秀的地方,，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下,，庇佑子孫,。這種經過了初喪、哭喪,、做七,、送葬等儀式之后，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了,。這是死者停留在世間的較后時刻了,，一般都非常鄭重其事。由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因,，形成了很多不同的下葬風俗儀式,。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬,。墓地是死者的較終歸宿,，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣,，山清水秀的地方,，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下,，庇佑子孫,。溫州瑞安公墓多少錢溫州鶴棲實業(yè)有限公司為您提供陵園服務，有想法的不要錯過哦,！

一般君王之墓較早稱陵,，始于春秋。趙肅候十五年（公元335年）起壽陵,，此事記載于《史記·趙世家》,。至秦惠文王規(guī)定“民不得稱陵”起,，陵便成為帝王墓葬特用詞了?！逗鬂h書·明帝紀》載,，秦始皇“起寢于陵側”,，即把宗廟之寢移至陵邊一側,。西漢在繼承這一做法的同時，將宗廟也造到了陵園附近,。這就初步形成了陵側起寢,，陵旁建廟的制度，也就是將陵與寢,、陵園與宗廟結合起來的陵寢制度,。中國古代君主帝王所居宮殿，前稱“朝”,，即處理政事的所謂朝廷,；后稱“寢”，即君主飲食起居之所,。君主宗廟亦分為兩部分,，前為廟，供祭祀祖先,；后為寢,，以陳列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉養(yǎng)。秦及漢初時把寢從宗廟中分離出來,，建到陵墓上或邊側,，較初仍只是做為墓主魂靈日常生活的處所。隨著陵寢制度的發(fā)展,、變化,，寢的規(guī)模亦逐漸擴大，成為陵園地面建筑的主要部分,。中國帝王陵寢歷經2000年的風霜雨雪,，其中經歷改朝換代，因此各朝各代的陵寢形制也隨之不斷變化,，而這一系列的變化既是一種文明,，文化差異的體現(xiàn)，又向我們展現(xiàn)了中國古代人民思想,，技術不斷進步發(fā)展的過程,。

一般在中華傳統(tǒng)美德中，“孝悌”之道尤為重要,，正所謂“百善孝為先”,，雙親在世時需要珍惜,，而當老人去世后，也應該在祭日和清明節(jié)進行掃墓祭奠,，這是后人對先人的一種崇敬之情,，那么墳和墓真的沒有區(qū)別嗎？“?！迸c“陵”也是埋葬死者的地方,，為何稱呼卻各有不同？墓地陵園公墓之間到底存在著怎樣的差異,？“墳”,，一般來說“墳墓”二字是連用的，然而,，“墳”和“墓”都有著不同的含義,，《禮記》中有記載“土之高者為之墳?！彼?，真正的墳，其實是指在地面隆起的土堆,，這個墳在古時候還有一個特殊含義,，之所以要在埋葬棺材的上面堆起這樣一個常見的圓錐形的土包，是為了表達此人心中有未平的冤屈,。溫州鶴棲實業(yè)有限公司致力于提供陵園服務,，期待您的光臨！

陵園的選擇也是對逝者的一片孝心,，所以對陵園的選擇也是不可馬虎的,。跟大家說說挑選陵園的要點！1.陵園的自然環(huán)境,。從地勢上講無非是山地或平地,。兩種地勢各有特點：山地曲徑通幽、別有洞天,，平地視界開闊,、規(guī)整肅目，怎樣選擇要看您的喜好了,，只需幽靜,、清新、美麗就可以了,。2.陵園的處理服務環(huán)境,。這方面您著重要調查的是陵園的環(huán)境衛(wèi)生狀況?？纯戳陥@內無論是園區(qū)仍是墓區(qū)是否干凈整潔,，有無垃圾,、殘枝敗葉等雜物。假如狀況好,，說明這家陵園底子的處理服務是好的,，反之您則要慎重一些了，您將親人安放到不能保證底子衛(wèi)生的陵園,，想必您的親人也不能得到很好的照料,。陵園服務，就選溫州鶴棲實業(yè)有限公司,，用戶的信賴之選,，有需求可以來電咨詢,！溫州甌海區(qū)公墓聯(lián)系方式

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清明掃墓的淵源中國人講究慎終追遠,，與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝枚舉,。隨著歷史推移，這類活動現(xiàn)已大多式,，唯有清明時節(jié)的掃墓,，傳承至今依舊不衰，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一,。一般觀點多認為清明掃墓的習俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng),，“唐朝以前掃墓，都在寒食節(jié)期間,。將清明與寒食節(jié)相混淆,，大約起自唐朝；將寒食掃墓混淆為清明掃墓,，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金,、盧蓮蓉《中國節(jié)慶及其起源》，上?？萍贾袊酥v究慎終追遠,，與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移,，這類活動現(xiàn)已大多式微,，唯有清明時節(jié)的掃墓，傳承至今依舊不衰,，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一一般認為清明掃墓的習俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng),，“唐朝以前掃墓，都在寒食節(jié)期間,。將清明與寒食節(jié)相混淆,，大約起自唐朝,；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金,、盧蓮蓉《中國節(jié)慶及其起源》,，上海科技教育出版社,，1989),。溫州甌海區(qū)陵園推薦

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