一般中國(guó)帝王的墳?zāi)?，是中?guó)古代建筑的一個(gè)重要類(lèi)型。現(xiàn)代的墳?zāi)挂卜Q(chēng)陵,，如中山陵。中國(guó)古代習(xí)用土葬,，中國(guó)古代人崇信人死之后,，在陰間仍然過(guò)著類(lèi)似陽(yáng)間的生活，對(duì)待死者應(yīng)該“事死如事生”,，因而陵墓的地上,、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間。從新石器時(shí)代起,，墓葬多為長(zhǎng)方形或方形坑墓,，有的距地表深達(dá)10余米，并有大量奴隸殉葬和車(chē),、馬等隨葬,。到了后來(lái)，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來(lái)越華麗,，隨葬各種奇珍異寶,，其建筑規(guī)模對(duì)后世陵墓影響很大。唐代是中國(guó)陵墓建筑史上一個(gè)高潮,，有的陵墓因山而筑,，氣勢(shì)雄偉。由于帝王拜謁陵墓的需要,，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂,，稱(chēng)為上宮,，陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓，安葬諸王,、公主,、嬪妃，乃至宰相,、功臣,、大將、命官,。陵山前排列石人,、石獸、闕樓等,。溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司為您提供 陵園服務(wù),，歡迎您的來(lái)電哦！樂(lè)清墓地推薦

一般公墓性質(zhì)：公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施,。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓,。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地,，屬于第三產(chǎn)業(yè),。陵園與公墓兩者之間的不同之處。首先,，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地,，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同,。其次,，陵園多為舊時(shí)遺留下來(lái)的遺址或古跡，多以歷史為前提來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì),，人們多樂(lè)意參觀游覽,，如中山陵或烈士陵園等。公墓,，以殯葬為主要功能,。此外墓園，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是公墓園林化,，不只是死者的安息之處,，也可以作為生者休閑娛樂(lè)的地方，國(guó)外的墓園歷史悠久,，我國(guó)也正在借鑒,。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的，但墓園的意義功能更廣,。龍灣區(qū)墳?zāi)官?gòu)買(mǎi)價(jià)格陵園服務(wù),，就選溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司,，讓您滿(mǎn)意，歡迎您的來(lái)電哦,！

清明掃墓的淵源中國(guó)人講究慎終追遠(yuǎn),，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移,，這類(lèi)活動(dòng)現(xiàn)已大多式微,，唯有清明時(shí)節(jié)的掃墓，傳承至今依舊不衰,，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一,。一般觀點(diǎn)多認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng)，“唐朝以前掃墓,，都在寒食節(jié)期間,。將清明與寒食節(jié)相混淆，大約起自唐朝,；將寒食掃墓混淆為清明掃墓,，大約也只是從唐朝才開(kāi)始”(陳久金、盧蓮蓉《中國(guó)節(jié)慶及其起源》,，上?？萍贾袊?guó)人講究慎終追遠(yuǎn)，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉,。隨著歷史的推移,，這類(lèi)活動(dòng)現(xiàn)已大多式微，唯有清明時(shí)節(jié)的掃墓,，傳承至今依舊不衰，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一一般觀點(diǎn)多認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng),，“唐朝以前掃墓,，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混淆,，大約起自唐朝,；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開(kāi)始”(陳久金,、盧蓮蓉《中國(guó)節(jié)慶及其起源》,，上海科技教育出版社,，1989),。

陵園的分類(lèi)有多種，主要包括：1,、皇陵園：皇陵園是中國(guó)傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物,，它主要是以權(quán)利而形成,。2、特色陵園：它是指因?yàn)槟骋皇录陌l(fā)生,，而形成的安葬或紀(jì)念地方,。比如董存瑞烈士陵園，對(duì)越反擊戰(zhàn)云南麻栗坡烈士陵園,，重慶歌樂(lè)山變革烈士陵園等等,。3、普通陵園公墓：它一般沒(méi)有特殊要求,，主要是安葬社會(huì)各界人去世的地方,，根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)情，一般以安葬骨灰為主,。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者較多地方,，全國(guó)市級(jí)城市均有，比如：重慶市寺坪陵園,、武漢市萬(wàn)福凈土陵園,、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀(jì)念園等等,。4,、變革烈士陵園：為了國(guó)家解放和民族單獨(dú)而奉獻(xiàn)出生命的烈士特用墓園，用于愛(ài)國(guó)主義教育和勿忘國(guó)恥教育,。比如：湖北省一級(jí)公墓長(zhǎng)樂(lè)園等,。陵園服務(wù)，就選溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司,，用戶(hù)的信賴(lài)之選,，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！

墓園建設(shè)融合傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化和風(fēng)水理論被學(xué)者們借鑒用于指導(dǎo)當(dāng)今的墓園設(shè)計(jì),，一些學(xué)者主張?jiān)谀箞@設(shè)計(jì)理念中繼承和傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化：瀟瀟,、李雪艷、李明認(rèn)為“天人合一”是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自然價(jià)值的途徑,，墓園不應(yīng)局限特定形式,，應(yīng)使墓園自我調(diào)節(jié)，與城市協(xié)調(diào),；李冰,、李桂文、陶愷提出回歸本源,，整合風(fēng)水理論,，注重墓園生態(tài)的生態(tài)化設(shè)計(jì)理念；福建惠安墓碑石材廠家林小青提出尊重傳統(tǒng),，延續(xù)文脈,、遵從民俗,，傳承山水文化的建議；斯震總結(jié)傳統(tǒng)墓地景觀得出墓地的三個(gè)轉(zhuǎn)變方向1.墓地功能單一轉(zhuǎn)向多樣2.掃除壓抑陰森意向轉(zhuǎn)為人文景觀3.墓地納入城市綠地系統(tǒng),。1.抽象視覺(jué)語(yǔ)言2.隱喻認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)3.有機(jī)表達(dá)象征內(nèi)涵,；邵鋒、寧惠娟,、蘇雪痕以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)總結(jié)了墓園植物選擇要點(diǎn),。溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司為您提供 陵園服務(wù)，歡迎您的來(lái)電,！溫州龍灣區(qū)陵園咨詢(xún)電話

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公墓的風(fēng)水知識(shí)：1,、依山傍水有原則墓地要依山傍水,。青山不倒、綠水常流是人類(lèi)追求的生活環(huán)境,，而選擇墓地也是一樣,，讓逝者有一個(gè)比較舒適的棲身之地。墓地依山傍水可以令后世人丁興旺,、財(cái)源滾滾,。要選擇那種幕后靠山要大，比較好山后有山,，且中間有寬闊的水流環(huán)繞的公墓之地,。2、光線要充足：選公墓要注意光線要充足,。墓地本就是是陰地,，若是選擇那種常年見(jiàn)不到幾次陽(yáng)光的地方，便會(huì)加重陰氣,；這時(shí)候,，不管周?chē)嗝匆郎桨樗彩遣荒苓x的。若執(zhí)意選擇此地,，會(huì)造成后世男丁稀缺，女丁抑郁,。所以,，墓地也是需要好的光線條件的，不能自以為的去亂選,。樂(lè)清墓地推薦

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