一般中國帝王的墳?zāi)?，是中國古代建筑的一個重要類型?，F(xiàn)代的墳?zāi)挂卜Q陵，如中山陵,。中國古代習(xí)用土葬,，中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活,，對待死者應(yīng)該“事死如事生”,，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間,。從新石器時代起,，墓葬多為長方形或方形坑墓，有的距地表深達(dá)10余米，并有大量奴隸殉葬和車,、馬等隨葬,。到了后來，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來越華麗,，隨葬各種奇珍異寶,，其建筑規(guī)模對后世陵墓影響很大。唐代是中國陵墓建筑史上一個高潮,，有的陵墓因山而筑,，氣勢雄偉。由于帝王拜謁陵墓的需要,，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂,，稱為上宮，陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓,，安葬諸王,、公主、嬪妃,，乃至宰相,、功臣、大將,、命官,。陵山前排列石人、石獸,、闕樓等,。溫州鶴棲實業(yè)有限公司為您提供 陵園服務(wù)，歡迎您的來電哦,！樂清墓地推薦

一般公墓性質(zhì)：公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施,。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地,。經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務(wù)的公共墓地,，屬于第三產(chǎn)業(yè),。陵園與公墓兩者之間的不同之處,。首先，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地,，陵園是公共設(shè)施用地,，兩者用地性質(zhì)不同。其次,，陵園多為舊時遺留下來的遺址或古跡,，多以歷史為前提來規(guī)劃設(shè)計，人們多樂意參觀游覽,，如中山陵或烈士陵園等,。公墓,，以殯葬為主要功能。此外墓園,，簡單的說就是公墓園林化,，不只是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂的地方,，國外的墓園歷史悠久,，我國也正在借鑒。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的,，但墓園的意義功能更廣,。龍灣區(qū)墳?zāi)官徺I價格陵園服務(wù)，就選溫州鶴棲實業(yè)有限公司,，讓您滿意,，歡迎您的來電哦！

清明掃墓的淵源中國人講究慎終追遠(yuǎn),，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動曾多得不勝枚舉,。隨著歷史的推移，這類活動現(xiàn)已大多式微,，唯有清明時節(jié)的掃墓,，傳承至今依舊不衰，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一,。一般觀點多認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng),，“唐朝以前掃墓，都在寒食節(jié)期間,。將清明與寒食節(jié)相混淆,，大約起自唐朝；將寒食掃墓混淆為清明掃墓,，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金,、盧蓮蓉《中國節(jié)慶及其起源》，上?？萍贾袊酥v究慎終追遠(yuǎn),，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移,，這類活動現(xiàn)已大多式微,，唯有清明時節(jié)的掃墓，傳承至今依舊不衰,，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一一般觀點多認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng),，“唐朝以前掃墓，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混淆,，大約起自唐朝,；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金,、盧蓮蓉《中國節(jié)慶及其起源》,，上海科技教育出版社,，1989),。

陵園的分類有多種，主要包括：1,、皇陵園：皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物,，它主要是以權(quán)利而形成。2,、特色陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生,，而形成的安葬或紀(jì)念地方。比如董存瑞烈士陵園,，對越反擊戰(zhàn)云南麻栗坡烈士陵園,，重慶歌樂山變革烈士陵園等等。3,、普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求,，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情,，一般以安葬骨灰為主,。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者較多地方，全國市級城市均有,，比如：重慶市寺坪陵園,、武漢市萬福凈土陵園、銀川松鶴陵園,、呼和浩特古林人文紀(jì)念園等等,。4、變革烈士陵園：為了國家解放和民族單獨而奉獻(xiàn)出生命的烈士特用墓園,，用于愛國主義教育和勿忘國恥教育,。比如：湖北省一級公墓長樂園等。陵園服務(wù),，就選溫州鶴棲實業(yè)有限公司,，用戶的信賴之選，有想法的不要錯過哦,！

墓園建設(shè)融合傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化和風(fēng)水理論被學(xué)者們借鑒用于指導(dǎo)當(dāng)今的墓園設(shè)計，一些學(xué)者主張在墓園設(shè)計理念中繼承和傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化：瀟瀟、李雪艷,、李明認(rèn)為“天人合一”是人類實現(xiàn)自然價值的途徑,，墓園不應(yīng)局限特定形式，應(yīng)使墓園自我調(diào)節(jié),，與城市協(xié)調(diào),；李冰、李桂文,、陶愷提出回歸本源,，整合風(fēng)水理論，注重墓園生態(tài)的生態(tài)化設(shè)計理念,；福建惠安墓碑石材廠家林小青提出尊重傳統(tǒng),，延續(xù)文脈、遵從民俗,，傳承山水文化的建議,；斯震總結(jié)傳統(tǒng)墓地景觀得出墓地的三個轉(zhuǎn)變方向1.墓地功能單一轉(zhuǎn)向多樣2.掃除壓抑陰森意向轉(zhuǎn)為人文景觀3.墓地納入城市綠地系統(tǒng)。1.抽象視覺語言2.隱喻認(rèn)知經(jīng)驗3.有機(jī)表達(dá)象征內(nèi)涵,；邵鋒,、寧惠娟、蘇雪痕以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)總結(jié)了墓園植物選擇要點,。溫州鶴棲實業(yè)有限公司為您提供 陵園服務(wù),，歡迎您的來電！溫州龍灣區(qū)陵園咨詢電話

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公墓的風(fēng)水知識：1、依山傍水有原則墓地要依山傍水,。青山不倒,、綠水常流是人類追求的生活環(huán)境，而選擇墓地也是一樣,，讓逝者有一個比較舒適的棲身之地,。墓地依山傍水可以令后世人丁興旺、財源滾滾,。要選擇那種幕后靠山要大,，比較好山后有山，且中間有寬闊的水流環(huán)繞的公墓之地,。2,、光線要充足：選公墓要注意光線要充足。墓地本就是是陰地,，若是選擇那種常年見不到幾次陽光的地方,，便會加重陰氣,；這時候，不管周圍多么依山伴水也是不能選的,。若執(zhí)意選擇此地,，會造成后世男丁稀缺，女丁抑郁,。所以,，墓地也是需要好的光線條件的，不能自以為的去亂選,。樂清墓地推薦

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