中國傳統(tǒng)喪葬禮儀： 回靈之前,，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣,，回靈之后,，全家脫下麻衣,，小子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花,，稱為帶孝,。帶孝期間，男女均穿素色衣服,，不能傳紅帶綠,，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦,，要等到卸孝之后才補辦,。卸孝是在升龕點主喪事完結(jié)時,，卸下身上一切帶孝的標志。 報喪 客家地區(qū),，報喪人不論晴雨須帶傘,，到親友家將傘倒放堂前，告明來意,。親戚給報喪人封包一個,、雞蛋一雙致謝。在黃岡,，報喪人不能進入親朋家里,，只能在門口呼叫后告知，親朋滔一碗冷水給報喪人喝,，一般喝一口,，人后在門口倒掉。此時,，親友前來送 儀,，要回送一對紅絲線，或加一條毛巾,。墓碑和墓穴的距離 墓碑和墓穴的距離不能特遠,，也不能特近。蒼南墳?zāi)逛N售價格

公墓性質(zhì)： 公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施,。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓,。 公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地,。 經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務(wù)的公共墓地,，屬于第三產(chǎn)業(yè)。 陵園與公墓兩者之間的不同之處,。 首先,，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地,，兩者用地性質(zhì)不同,。 其次，陵園多為舊時遺留下來的遺址或古跡,，多以歷史為前提來規(guī)劃設(shè)計,，人們多樂意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等,。公墓,，以殯葬為主要功能。 此外墓園,，簡單的說就是公墓園林化,，不只是死者的安息之處,，也可以作為生者休閑娛樂的地方，國外的墓園歷史悠久,，我國也正在借鑒,。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的，但墓園的意義功能更廣,。墓地價格選擇什么樣的墓地能給人帶來財運,？

無論在古代還是現(xiàn)在，如果一個人當官,，走上財富之路,，每個人都會說墓地陵園公墓中的風(fēng)水是一個很好的理由。祖芬風(fēng)水在保護子孫后代的財富,，提高其地位和繁榮方面發(fā)揮了作用,。因此，祖芬風(fēng)水與子孫后代的關(guān)系自古以來就存在,。在風(fēng)水市,，選擇墓地時，必須注意開放原則,。明堂開放的風(fēng)水結(jié)構(gòu),，對子孫后代的發(fā)展非常有利，使子孫后代有事業(yè)上的突破和吉祥,。另一方面,，“明堂”象征著每個人的胸懷和理想。如果您選擇的墓地沒有名堂,，或者名堂很小,，則說明子孫后代是無能的，沒有欲望和理想,。一定有未來,！選擇墓地時，名堂非常重要,。只有寬敞的明堂才能形成良好的風(fēng)水和宣化公墓,。

如何挑選陵園墓地？ 1.陵園的自然環(huán)境,。 從地勢上講無非是山地或平地,。兩種地勢各有特點：山地曲徑通幽、別有洞天,，平地視野開闊,、規(guī)整肅目，如何選擇要看您的喜好了，只要幽靜,、清新,、優(yōu)美就可以了。 2.陵園的管理服務(wù)環(huán)境,。 這方面您著重要考察的是陵園的環(huán)境衛(wèi)生狀況,。看看陵園內(nèi)無論是園區(qū)還是墓區(qū)是否干凈整潔,，有無垃圾,、殘枝敗葉等雜物。如果狀況好,，說明這家陵園基本的管理服務(wù)是好的,，反之您則要謹慎一些了，您將親人安放到不能保障基本衛(wèi)生的陵園,，想必您的親人也不能得到很好的照顧,。同時看看這家陵園的綠化美化環(huán)境做得怎樣，花草樹木是否有人經(jīng)常修剪維護,。 另外就是看看園區(qū)內(nèi)是否有基本服務(wù)設(shè)施,，如供客戶休息的座椅、垃圾桶,、導(dǎo)向指示牌等,，這些細節(jié)也能反應(yīng)出一家陵園的管理服務(wù)水平。探秘中國古代帝王陵寢,，是因為它帶給人們很多神秘感,。

明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 首先是“天人合一”的古代哲學(xué)思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn)。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設(shè)置,，也都體現(xiàn)了這種人文情懷,。但與一般帝王不同的是，朱元璋通過自己的陵墓格局設(shè)計,，來體現(xiàn)了這種人文情懷,，從而使道家哲學(xué)中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序?qū)崿F(xiàn)了完美統(tǒng)一,。 其二是開創(chuàng)了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局,。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度，但一改漢,、唐,、宋以來帝陵方上、靈臺,、方垣,、上下宮的制度，合上下宮為一區(qū)，新創(chuàng)了方城,、明樓,、享殿、圓丘及寶城,、長方形陵宮的制度,。在陵寢建筑平面布局上，開創(chuàng)了“前方后圓”的基本格局,；在陵宮建筑內(nèi)容上,，仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局，建立“前朝后寢”的陵宮制度,。這種格局既繼承了漢,、唐、宋的帝陵形制中的成分,，又創(chuàng)建了新的帝陵制度,，并規(guī)范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中國帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位,。這種帝王陵寢形制無疑又是一大突破,，展現(xiàn)給我們另一種文化的全新面貌。[2]設(shè)計墓地時應(yīng)遵循哪些規(guī)格,？溫州樂清墓地多少錢

秦始皇陵的陵墓本身也并未發(fā)掘,。蒼南墳?zāi)逛N售價格

皇陵還反映了皇帝本人對生活的態(tài)度、嗜好,，如清皇陵中,，極重奢華當推慈禧太后的定東陵；而較儉樸的則為道光帝的墓陵,，陵園垣墻既未掛灰,，也不涂紅，陵園神道上沒有華表,、碑樓,、石像生、方城和明樓,，這在皇陵中是不多見的,。據(jù)史載，道光帝生平確實非常儉樸,，這恰好反映了他們生前的生活作風(fēng)的差別,。 地宮是塵世生活的反映，歷代皇陵的地宮（即藏靈柩處）大體模仿了皇宮制度,，極盡宏麗堂皇,，多有陪葬物,，以圖于另一世界也能過奢華生活，故曰“地下宮殿”,。于此,，可以看到當時統(tǒng)治者較上層所享受的生活水平，以及他們所信奉的生活方式,。同時,，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶數(shù)，講究對仗工整,，與宮廷生活相同,。 總之，皇陵構(gòu)成了中國古代隆喪厚葬傳統(tǒng)的重要組成部分,，對民間的隆喪厚葬起了示范作用,。蒼南墳?zāi)逛N售價格