明清的陵墓都是選擇群山環(huán)繞的封閉性環(huán)境作為陵區(qū),，將各帝陵協(xié)調(diào)地布置在一處,。在神道上增設牌坊、大紅門,、碑亭等,，建筑與環(huán)境密切結(jié)合在一起，創(chuàng)造出莊嚴肅穆的環(huán)境,。中國古代人崇信人死之后,，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應該“事死如事生”,，因而陵墓的地上,、地下建筑和隨葬生活用品均應仿照世間。文獻記載,，秦漢時代陵區(qū)內(nèi)設殿堂收藏已故帝王的衣冠,、用具，置宮人獻食,，猶如生時狀況,。秦始皇陵地下寢宮內(nèi)“上具天文，下具地理”,，“以**為百川江河大?！保⒂媒疸y珍寶雕刻鳥獸樹木,，完全是人間世界的寫照,。公墓的設計應滿足平日的使用要求。文成公墓推薦

秦二世皇帝胡亥墓,，在現(xiàn)在的陜西省西安市的曲江池南岸,，大雁塔東南。 乾陵陵園周圍約40公里,，園內(nèi)建筑仿唐長安城格局營建,，宮城、皇城,、外廓城井然有序,。初建時，宮殿祠堂,、樓闕亭觀,、遍布山陵，建筑恢宏,，富麗壯觀,。陵園內(nèi)現(xiàn)存有華表、翼馬,、駝鳥,、無字牌、述圣記碑,、石獅,、六十一蕃臣像等大型石雕刻120多件，整齊有序地排列于朱雀門至奶頭山遙遙兩華里之余的司馬道兩側(cè),，氣勢宏偉,，雄渾莊嚴，被譽為“盛唐石刻藝術的露天展覽館”,。據(jù)歷史文獻記載,，乾陵玄宮內(nèi)涵十分豐富，隨葬著大量的金銀器,、珠寶玉器,、銅鐵器、琉璃,、陶瓷,、絲綢織物、漆木器,、石刻,、食品、壁畫及書畫墨寶等稀世珍品,。墓前的雕刻藝術更是讓人覺得望而生畏,，石獅昂首挺胸，雙目圓瞪,，高大威嚴,，比起漢代的雕刻藝術更進一步，細膩而不失氣勢,；出土的墓室壁畫,，更是精美絕倫，堪稱唐代瑰麗的地下藝術畫廊,。洞頭區(qū)公墓位置帝王陵墓規(guī)模宏偉,，堅固耐久，構筑精美,。

無論在古代還是現(xiàn)在,，如果一個人當官，走上財富之路,，每個人都會說墓地陵園公墓中的風水是一個很好的理由,。祖芬風水在保護子孫后代的財富,，提高其地位和繁榮方面發(fā)揮了作用。因此,，祖芬風水與子孫后代的關系自古以來就存在,。在風水市，選擇墓地時,，必須注意開放原則,。明堂開放的風水結(jié)構，對子孫后代的發(fā)展非常有利,，使子孫后代有事業(yè)上的突破和吉祥,。另一方面，“明堂”象征著每個人的胸懷和理想,。如果您選擇的墓地沒有名堂,，或者名堂很小，則說明子孫后代是無能的,，沒有欲望和理想,。一定有未來！選擇墓地時,，名堂非常重要,。只有寬敞的明堂才能形成良好的風水和宣化公墓。

古代時代家境窮苦的人家,，碑石大多以磚塊刻字,，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)或者木板來當作墓碑,。近幾年來,，一般喜歡采用石材當墓碑。種類一般品有青石板,、花崗石等,。 1、墓碑和臺石上,，不可出污點,、剝皮、腐蝕,。若有出現(xiàn),，看在何部位，即主何人,、何病,。如果碑石風化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字,，如死靈失明,，其子孫有眼目之疾。 2,、碑石以硬度高,，不易風化雨蝕、色澤柔和,、紋路均勻細致、不含雜質(zhì)者為佳,。其中的選擇是選擇花崗石,，要求白色或者黑色、花紋均勻,。 3,、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴,，若紅色的色澤不佳(暗晦),，容易發(fā)生父子、家人離散,、糾紛之事,。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣,。黑色光表示神秘,、悲哀、,。若黑色之光澤灰澀會導到家運衰退,。 4、有的墓碑還會呈現(xiàn)各種若隱若現(xiàn)的花紋,，喜見龍紋,、金錢紋、靈芝紋,、如意紋等吉祥象征的圖樣,。佛教陵園屬于墓園建筑，特別涉及于佛教文化的陵園建筑,。

選擇墓地陵園公墓時應強調(diào)回歸自然的原則,。 許多人住在城市，現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)逐漸開始發(fā)展成小城鎮(zhèn),。在為死者選擇墓地時,，必須注意遠離城市并回歸自然的事物。許多人想知道為什么墓地必須離城市更遠，更靠近城市并且更靠近他們的居住地,。平時敬拜不是更方便嗎,？ 實際上，陰屋和陽屋的風水學是不同的,。洋房必須在有很強人氣和氣質(zhì)的地區(qū),，這樣洋房才能有很好的風水學；陰宅說世界是一個世界,，大自然是寧靜的,。當時，要盡可能消除大城市的喧囂,，繞開大城市的紅燈,，選擇地理環(huán)境良好，風景秀麗的地區(qū),。如果我們可以按照這個原則選擇一個墓地,，并選擇一個被山川環(huán)繞的清澈自然的地方，那么這樣的墓地陵園公墓肯定可以形成良好的風水,，也可以使死者安息,，從而更好地保護死者。后代的財富,。是否需要提前購買墓地,？溫州瑞安陵園多少錢

中國古代帝王陵寢，從戰(zhàn)國時代建造陵墓始,。文成公墓推薦

皇陵還反映了皇帝本人對生活的態(tài)度,、嗜好，如清皇陵中,，極重奢華當推慈禧太后的定東陵,；而較儉樸的則為道光帝的墓陵，陵園垣墻既未掛灰,，也不涂紅,，陵園神道上沒有華表、碑樓,、石像生,、方城和明樓，這在皇陵中是不多見的,。據(jù)史載,，道光帝生平確實非常儉樸，這恰好反映了他們生前的生活作風的差別,。 地宮是塵世生活的反映,，歷代皇陵的地宮（即藏靈柩處）大體模仿了皇宮制度，極盡宏麗堂皇，多有陪葬物,，以圖于另一世界也能過奢華生活,，故曰“地下宮殿”。于此,，可以看到當時統(tǒng)治者較上層所享受的生活水平,，以及他們所信奉的生活方式。同時,，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶數(shù),，講究對仗工整，與宮廷生活相同,。 總之,，皇陵構成了中國古代隆喪厚葬傳統(tǒng)的重要組成部分，對民間的隆喪厚葬起了示范作用,。文成公墓推薦