中國帝王的墳?zāi)?，是中國古代建筑的一個重要類型?，F(xiàn)代對**的墳?zāi)挂卜Q陵，如中山陵,。中國古代習(xí)用土葬,，中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活,，對待死者應(yīng)該“事死如事生”,，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間,。從新石器時代起,，墓葬多為長方形或方形坑墓，有的距地表深達(dá)10余米,，并有大量奴隸殉葬和車,、馬等隨葬。到了后來,，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來越華麗,，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對后世陵墓影響很大,。唐代是中國陵墓建筑史上一個高潮,，有的陵墓因山而筑，氣勢雄偉,。由于帝王拜謁陵墓的需要,，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂，稱為上宮,，陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓,，安葬諸王、公主,、嬪妃,，乃至宰相、功臣,、大將,、命官,。陵山前排列石人、石獸,、闕樓等,。選擇什么樣的墓地能給人帶來財(cái)運(yùn)？龍港市陵園推薦

由于炎帝,、黃帝,，還有大禹，他們都不是后來意義上的“帝王”,，他們的陵墓的真實(shí)性也只能是神話與史料結(jié)合了,。而整整開始中國帝王陵寢文化的，還應(yīng)推“千古一帝”秦始皇的始皇陵,。秦王朝雖然祚短,，秦始皇陵的陵墓本身也并未發(fā)掘,，但只因兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn),，就已在秦漢以后的中國帝王陵墓中，獨(dú)占鰲頭,，并有“世界八大奇跡”之譽(yù),。漢代以后長達(dá)兩千多年的中國封建社會，因封建世襲體制的相對發(fā)展,，導(dǎo)致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰,，綿延發(fā)展。秦朝的陵寢主要由封土而成,，因此人們用山陵比作較高統(tǒng)治者,，把較高統(tǒng)治者去世隱諱地稱為“山陵崩”。秦朝皇陵規(guī)模上是空前的,。蔡邕《獨(dú)斷》中載：“秦始皇寢,，起之于墓側(cè)?！鼻厥蓟柿晡挥诮耜兾魇∨R憧縣城東5公里處,，陵園平面呈南北長，東西窄的長方形,，有內(nèi)外兩重夯土筑造的垣墻,。內(nèi)垣墻南北1300米，東西578米,。外垣墻南北2513米,，東西974米，內(nèi)外垣墻每邊都設(shè)有門,。墳丘在內(nèi)垣墻的南半部,。夯土筑造,，底部方形，每邊長約350米,，現(xiàn)存高43米（注：墳丘的原來形狀,，因年久塌毀，已不甚明顯,，估計(jì)應(yīng)為覆斗形）,。墓地環(huán)境怎么樣墓地管理合同是墓地服務(wù)機(jī)構(gòu)與客戶家屬就墓地管理的項(xiàng)目。

選擇什么樣的墓地能給人帶來財(cái)運(yùn),？ 明堂上有歪斜的小徑 雖說墓地明堂存在歪斜的道路,，乃是“不正”的象征，但如果歪斜的道路所形成的彎道較多,，比如說一共有九道彎,，那么所形成的易學(xué)方面就能夠催旺后人的偏財(cái)運(yùn)。因?yàn)槠?cái)本身就一種“不正之財(cái)”,，這種墓地易學(xué)方面會使得后人在求財(cái)方面可以掌握一些劍走偏鋒的技巧,，從而獲得出色的偏財(cái)運(yùn)。 明堂前方有流水經(jīng)過 有山有水才能夠帶來出色的易學(xué)方面,，墓地想要擁有出色的易學(xué)方面也是如此,。尤其是水勢的存在，更是獲得財(cái)運(yùn)的保障,，如果墓地周圍存在流水的話,，就意味著后代的財(cái)運(yùn)不會太差。尤其是水勢存在于明堂的前方,，正好能夠和墓地周圍的山勢形成環(huán)抱之勢的話,，更是能夠帶來好的財(cái)運(yùn)。 墓地周圍山環(huán)水抱 群山環(huán)繞,，山要肥沃,，樹木花草茂盛稱為肥沃，四面群山中間有洼地,，低洼之處有水塘或河流,，且一年四季不涸。此處下葬先人,，向口對準(zhǔn)水塘正中,，這樣的陰宅子孫后代出文武貴，也會給后人們帶來極大的財(cái)運(yùn),。

明代是中國陵墓建筑史上另一高潮,，明代除了太祖孝陵在江蘇省南京外，其余各帝陵在北京昌平縣天壽山,，總稱明十三陵,。各陵都背山而建,，在整個陵區(qū)前都設(shè)置總神道，建石象生,、碑亭,、大紅門、石牌坊等,，造成肅穆莊嚴(yán)的氣氛,。其中定陵已經(jīng)考古發(fā)掘，地下寢宮分前殿,、中殿,、后殿和左右二配殿，全部用石材構(gòu)筑,。清代陵墓,，前期的永陵在遼寧新賓，福陵,、昭陵在沈陽,，其余陵墓建于河北遵化和易縣，分別稱為清東陵和清西陵,。建筑布局和形制因襲明陵,，建筑的雕飾風(fēng)格更為華麗,。佛教陵園屬于墓園建筑,，特別涉及于佛教文化的陵園建筑。

隨著我國墓地建設(shè)的發(fā)展,，墓地管理糾紛也日益增多,，并且處理起來難度也是不斷的增加，首先墓地管理糾紛的類型,，其中一部分是墓地管理合同糾紛,，還有一部份則是墓地管理侵權(quán)糾紛。而墓地管理合同糾紛則是較主要的一項(xiàng)糾紛,，但是墓地管理合同又分幾種,，墓地管理合同是墓地服務(wù)機(jī)構(gòu)與客戶家屬就墓地管理的項(xiàng)目，內(nèi)容,、費(fèi)用,、雙方的權(quán)利和義務(wù)、,，違約責(zé)任,，等達(dá)成的協(xié)議。墓地管理合同糾紛主要有,，墓地服務(wù)機(jī)構(gòu) 單方面提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),，隨意增加收費(fèi)項(xiàng)目,，任意減少管理項(xiàng)目和內(nèi)容 公共設(shè)施不到位，對墓地及公用設(shè)施,、附屬設(shè)備等修繕不及時,，不履行或不按約履行其他管理職責(zé)，客戶以種種理由拖欠墓地管理費(fèi)用,，單方面要求降低管理費(fèi)用,，在合同外要求履行管理義務(wù)提前購買墓地還有另一個好處，那就是您不必花太多錢,。龍港市陵園推薦

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明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 首先是“天人合一”的古代哲學(xué)思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn),。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設(shè)置,，也都體現(xiàn)了這種人文情懷。但與一般帝王不同的是,，朱元璋通過自己的陵墓格局設(shè)計(jì),，來體現(xiàn)了這種人文情懷，從而使道家哲學(xué)中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序?qū)崿F(xiàn)了完美統(tǒng)一,。 其二是開創(chuàng)了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局,。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度，但一改漢,、唐,、宋以來帝陵方上、靈臺,、方垣,、上下宮的制度，合上下宮為一區(qū),，新創(chuàng)了方城,、明樓、享殿,、圓丘及寶城,、長方形陵宮的制度。在陵寢建筑平面布局上,，開創(chuàng)了“前方后圓”的基本格局,；在陵宮建筑內(nèi)容上，仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局,，建立“前朝后寢”的陵宮制度,。這種格局既繼承了漢、唐,、宋的帝陵形制中的成分,，又創(chuàng)建了新的帝陵制度,，并規(guī)范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中國帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位,。這種帝王陵寢形制無疑又是一大突破,，展現(xiàn)給我們另一種文化的全新面貌。[2]龍港市陵園推薦