皇陵在中國延續(xù)達2000余年,，世界絕無只有。它不只為研究中國古代死亡文化尤其是墳墓葬式提供了大量實物資料，而且為研究中國古代、經濟、社會結構以及雕塑藝術提供了豐富的實物資料,，并由此構成中國古代文化的一部分。由于“帝陵無制”,，皇陵修筑的規(guī)模及奢儉也就帶有隨意性,。皇陵歷來反映了國運的盛衰,，如漢,、唐皇陵和兩宋皇陵之間有天壤之別，清皇陵也比明皇陵更顯雄姿和力度,。清代全盛的康,、乾時期，疆域北至貝加爾湖,，東到庫葉島,，西至中亞，堪與盛唐媲美,；而明代北部始終只能以長城為邊境,，終朝忙于應付邊患，大修長城,，只是說比北宋稍強,。歷來,，一個國家的威力較直接地是通過它在世界中的地位來顯示的。墓地經受風吹日曬,，難免損壞,，但是作為后人要盡快修繕，避免不吉,。浙江陵園位置

公墓主要分類： 公墓主要是指人去世后,，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個統(tǒng)一的地點。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進步,。其大致分如下類型： 1.古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵,，這是由權力而形成的。 2.宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方,。 3.家族墓地：指安葬自己家庭有關人員的地方,。 4.特色墓地：指因為某個特定事件或爭執(zhí)等因素造成，而設立的安葬有關人員的墓地,。 5.公共墓地：指是安葬社會各界人士去世后的地方,，一般來說沒有什么特殊要求。浙江陵園位置公墓陵園設計的規(guī)范是什么,？

下葬儀式的講究 經過了初喪,、哭喪、做七,、送葬等儀式之后,，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了。這是死者停留在世間的較后時刻了,，一般都非常鄭重其事,。 由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式,。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜,。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的較終歸宿,，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事,。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方,，找出生氣凝結的吉穴,，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫,。 這種 經過了初喪,、哭喪、做七、送葬等儀式之后,，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了,。這是死者停留在世間的較后時刻了，一般都非常鄭重其事,。 由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因,，形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜,。漢族主要是實行土葬,。墓地是死者的較終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事,。墓地要選在地勢寬廣,，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴,，從而可以使死者安息地下,，庇佑子孫。

如何挑選陵園墓地,？ 1.陵園的自然環(huán)境,。 從地勢上講無非是山地或平地。兩種地勢各有特點：山地曲徑通幽,、別有洞天,，平地視野開闊,、規(guī)整肅目,，如何選擇要看您的喜好了，只要幽靜,、清新,、優(yōu)美就可以了。 2.陵園的管理服務環(huán)境,。 這方面您著重要考察的是陵園的環(huán)境衛(wèi)生狀況,。看看陵園內無論是園區(qū)還是墓區(qū)是否干凈整潔,，有無垃圾,、殘枝敗葉等雜物。如果狀況好,，說明這家陵園基本的管理服務是好的,，反之您則要謹慎一些了，您將親人安放到不能保障基本衛(wèi)生的陵園,，想必您的親人也不能得到很好的照顧,。同時看看這家陵園的綠化美化環(huán)境做得怎樣，花草樹木是否有人經常修剪維護。 另外就是看看園區(qū)內是否有基本服務設施,，如供客戶休息的座椅,、垃圾桶、導向指示牌等,，這些細節(jié)也能反應出一家陵園的管理服務水平,。公墓陵園價格每年翻一番，幾年來已經翻了十倍,。

公墓的來歷： 在大多數文化形態(tài)中,，為死者提供葬身之地原是家族的義務，因為人們普遍相信,，人雖死而親緣關系猶存,。在《圣經》中，亞伯拉罕從赫人所購之地,，其主要特點是有洞穴,，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長期流行於世界許多地區(qū)的習俗,。 家塋的地點往往要加以選擇︰在中國,，由風水先生選址，選風好區(qū),。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區(qū),。在日本、墨西哥等國,，公墓是在某種場合為紀念死者進行參拜之處,。在另外一些國家以及其他宗教團體，公墓荒涼簡陋,，鮮有人跡,。水佳的地點；韓國人傳統(tǒng)上請泥土**師選定吉地,，使「邪靈兇鬼」不能望見,。與先人團聚的愿望一向十分強烈，亞裔孝子有時不惜重資把先人遺體運回日本或中國安葬,；在西方世界,，人們往往把死者遺體用航空、鐵路和海運方式「運回故土」,。公墓陵園價格而且非常昂貴,。瑞安陵園多少錢一個

皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產物，它主要是以權利而形成,。浙江陵園位置

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