中山陵位于江蘇省南京市玄武區(qū)紫金山南麓鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是中國近代偉大的民主**先行者孫中山先生的陵寢及其附屬紀念建筑群,，占地面積8萬多平方米,，國家5A級旅游景區(qū)，被譽為“中國近代建筑史上一陵”,。 中山陵前臨平川,，背擁青嶂，東毗靈谷寺,，西鄰明孝陵,，整個建筑群依山勢而建，由南往北沿中軸線逐漸升高,，主要建筑有博愛坊,、陵門、祭堂和墓室等,，排列在一條中軸線上,。從空中往下看，像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”,。 1961年,，中山陵被中華人民共和國公布為一批全國重點文物保護單位。2016年,，中山陵入選“首批中國20世紀建筑遺產(chǎn)”名錄,。墳?zāi)故且坏┤腭v，墓地可以像其他公司一樣封閉,。鹿城區(qū)公墓咨詢電話

佛教文化陵園建筑,，其特征在于沿一中軸線布置的佛教文化陵園建筑群，它主要分為三個區(qū),，其中： 一區(qū)為生活區(qū)或僧伽區(qū),，它一般包括二個小區(qū)：一小區(qū)為輔助建筑小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)建有牌坊,、停車場和分別布置在其兩側(cè)的賓館,、飲食及相應(yīng)的旅游商業(yè)服務(wù)設(shè)施；第二小區(qū)為活動小區(qū),，在小區(qū)內(nèi)建有山門,、釋迦殿,、紀念堂、菩薩殿,、左右配殿及跨院的僧寮,、禪堂和供文化交流用的會堂、內(nèi)部客堂,； 二區(qū)為主陵區(qū)或菩薩區(qū),，它一般包括放生池，架在其上的拱橋,，地獄之門,，矗立著菩薩像的壇場和護光建筑，其中的菩薩為地藏菩薩,，觀音菩薩,，文殊菩薩或普賢菩薩； 三區(qū)為基園區(qū)或佛陀區(qū),，它一般包括緊接第二區(qū)的往生廓,，西方極樂世界小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū),，上方兜率凈土小區(qū)和建在三小區(qū)交會處的明王像，其中在西方極樂世界小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊,，觀世音,、大勢至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃世界小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊,，日光,、月光二菩薩為脅侍的露天造，在上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊,，造交腳彌勒像做說法溫州甌海區(qū)公墓購買帝王陵墓規(guī)模宏偉,，堅固耐久，構(gòu)筑精美,。

墓地種植什么樹比較合適,？ 松樹在墓地中是一顆吉祥之樹，有長壽和福祿的象征,，因此,，自古在墓地兩旁都會在兩棵松樹，寓意良好,。但是墓地也并不是隨便就能種樹的,，若是栽樹栽得不好，那么墓地風(fēng)水就會受到束縛,，自然也對后代子孫不利,，所以,，墓地栽樹要小心，栽松樹,。 樹種在墓地上的左右兩邊,，許多商人他們都會將祖墳兩邊種上兩顆松樹。松樹乃吉祥之樹,，有著長壽,、福祿的意思，因此在墓地左右兩邊種上松樹,，就如左右大將相護一樣,。 樹也可以種在墓地的后方，后方如靠山也,，若是樹種在后方,，意味著子孫后代會得到貴人來相助。若是樹枝樹葉正好蓋在墳?zāi)股戏?，猶如華冠一樣,，有著乘涼、成蔭之意,，易學(xué)中稱之為蔭及后人,。 除了要重視樹種植的方位，位置以外,，還要注意樹的形狀,、樹齡、周圍環(huán)境等,。就好比你若是在墳?zāi)古苑N植一顆奇形怪狀的樹,，當(dāng)路人走過時，難免會感覺到一股涼意,。會讓人感覺毛骨悚然,，因此兇也。又如墳?zāi)古缘臉渲車请s草,，也是不吉,。古人云：樹能通靈，接地氣,，若是種植得好,，后人運勢吉，反之則兇,。

中國皇陵地宮上的封土形式大約經(jīng)歷了3種變化過程：秦漢時期,，封土為陵，以方上為主,。即在帝陵的地宮之上層層夯土,，筑成了一個下大上小的方錐體,，因其上部是方形平頂，故名曰“方上”,，如秦始皇陵的陵頂就較典型,。惟漢文帝鑿山建陵為特例。魏晉南北朝時期,，流行“因山為陵”的筑墳方式,，即利用山峰作為陵墓的墳頭，鑿山為陵,，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列為制度,。明清，又恢復(fù)堆土為陵,，但陵頂由方形改為圓形,，稱“頂寶”，再周以磚壁,，上砌女墻,，謂“寶城”。（宋代也屬堆土為陵,，但陵頂與漢陵同,，都是方形。）從明孝陵起,，改為圓形,。明朝多圓形，清朝多長圓形,。 中國較后的陵墓為孫中山先生的“中山陵”。孫中山先生1912年初辭去臨時大總統(tǒng),，一次于南京紫金山打獵時到此,，見風(fēng)景優(yōu)美，便說,，希望去世后葬此,。1925年孫中山先生逝世于北京，暫厝于北京西山,，1927年春蔣介石定都南京,，1929年將孫中山靈柩迎葬于此，場面極為隆重,，史稱“奉安大典”,。不過，借稱“陵”,，是指其墓地山勢的雄偉以及人們對他的敬重,，與古代皇陵不是一回事,。提前購買墓地還有另一個好處，那就是您不必花太多錢,。

陵園文化——壽墓之增福益壽 生基別稱壽墓或生墳,，“基”是根本之意，引申為建筑物埋入地下之底部,，如地基,、奠基等詞，生基之基,，只是“墓基”之意,。道教有“三魂七魄”之說，魂魄分散于天地及身內(nèi),，生基之術(shù),，是將含有生人精魄的發(fā)、爪,、血,、衣等，書寫生辰八字,，納于棺木,，擇日埋入龍穴，術(shù)士持咒作法,，上禱天庭,，下告龍神（山神）。 種生基吸收龍脈靈氣,，回報生人,，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風(fēng)水,。由于種生基享用非分之福,，提前借貸，必須積德行善,，償還福報,，否則便會晚福不保，死于非命,，術(shù)士有如擔(dān)保人,，也會折損福壽。除非術(shù)士深知主顧乃守信之人,，否則不會施術(shù),，以免折福“倒貼”。術(shù)士為求自保,，得財之后,，也要將之散去。秦始皇陵的陵墓本身也并未發(fā)掘,。溫州文成墳?zāi)苟嗌馘X

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公墓主要分類： 公墓主要是指人去世后,，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個統(tǒng)一的地點,。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進步。其大致分如下類型： 1.古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵,，這是由權(quán)力而形成的,。 2.宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。 3.家族墓地：指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方,。 4.特色墓地：指因為某個特定事件或爭執(zhí)等因素造成,，而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地。 5.公共墓地：指是安葬社會各界人士去世后的地方,，一般來說沒有什么特殊要求,。鹿城區(qū)公墓咨詢電話