一般佛教文化陵園建筑，其特征在于沿一中軸線布置的佛教文化陵園建筑群,，它主要分為三個區(qū),，其中： 一區(qū)為生活區(qū)或僧伽區(qū)，它一般包括二個小區(qū)：一小區(qū)為輔助建筑小區(qū),，在小區(qū)內(nèi)建有牌坊,、停車場和分別布置在其兩側(cè)的賓館、飲食及相應的旅游商業(yè)服務設(shè)施,；第二小區(qū)為活動小區(qū),，在小區(qū)內(nèi)建有山門、釋迦殿,、紀念堂,、菩薩殿、左右配殿及跨院的僧寮,、禪堂和供文化交流用的會堂,、內(nèi)部客堂； 二區(qū)為主陵區(qū)或菩薩區(qū),，它一般包括放生池,，架在其上的拱橋，地獄之門,，矗立著菩薩像的壇場和護光建筑,，其中的菩薩為地藏菩薩，觀音菩薩,，文殊菩薩或普賢菩薩,； 三區(qū)為基園區(qū)或佛陀區(qū)，它一般包括緊接第二區(qū)的往生廓，西方極樂世界小區(qū),，東方琉璃世界小區(qū),，上方兜率凈土小區(qū)和建在三小區(qū)交會處的明王像，其中在西方極樂世界小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊,，觀世音,、大勢至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃世界小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊,，日光,、月光二菩薩為脅侍的露天造，在上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊,，造交腳彌勒像做說法中國陵墓是建筑,、雕刻、繪畫,、自然環(huán)境融于一體的綜合性藝術(shù),。溫州永嘉墓地咨詢

西夏陵位于銀川市城區(qū)西35公里處的賀蘭山東麓，東西寬約5千米,，南北長約10千米,，一般在方圓50千米的范圍內(nèi)，隨崗丘壟阜的自然起落,，坐落著九座帝王陵和254座形狀,、規(guī)模、大小不等的陪葬墓,。西夏陵的建筑規(guī)模,，同北京的明代十三陵陵園相當，是中國現(xiàn)存規(guī)模較大,、地面遺跡保存較完整的帝王陵園之一,。每座帝陵陵園均是一個完整的建筑體。占地面積在10萬平方米以上,，坐北朝南,，平地起建。陵臺是陵園中的主體建筑,。西夏陵臺建在墓室北10米處,，不具封土作用，其形狀呈八邊7級,、5級,、9級塔式，底層略高,，往上層層收分,，是塔式陵臺,，為夯土實心磚木混合密檐式結(jié)構(gòu)，且偏離中軸線矗立,，這在中國建筑史上無前列,，是黨項族的創(chuàng)造。十分遺憾的是,，西夏被蒙古之后,，陵園遭到了人為的毀滅性破壞，地面建筑全毀,，碑刻都為碎片,。浙江墳墓景色怎么樣公墓陵園的設(shè)計和建造初期，有必要根據(jù)相關(guān)規(guī)定設(shè)計合理,，合適的墓地,。

秦二世皇帝胡亥墓，在現(xiàn)在的陜西省西安市的曲江池南岸,，大雁塔東南,。 一般陵園周圍約40公里，園內(nèi)建筑仿唐長安城格局營建,，宮城,、皇城、外廓城井然有序,。初建時，宮殿祠堂,、樓闕亭觀,、遍布山陵，建筑恢宏,，富麗壯觀,。陵園內(nèi)現(xiàn)存有華表、翼馬,、駝鳥,、無字牌、述圣記碑,、石獅,、六十一蕃臣像等大型石雕刻120多件，整齊有序地排列于朱雀門至奶頭山遙遙兩華里之余的司馬道兩側(cè),，氣勢宏偉,，雄渾莊嚴，被譽為“盛唐石刻藝術(shù)的露天展覽館”,。據(jù)歷史文獻記載,，乾陵玄宮內(nèi)涵十分豐富,，隨葬著大量的金銀器、珠寶玉器,、銅鐵器,、琉璃、陶瓷,、絲綢織物,、漆木器、石刻,、食品,、壁畫及書畫墨寶等稀世珍品。墓前的雕刻藝術(shù)更是讓人覺得望而生畏,，石獅昂首挺胸,，雙目圓瞪，高大威嚴,，比起漢代的雕刻藝術(shù)更進一步,，細膩而不失氣勢；出土的墓室壁畫,，更是精美絕倫,，堪稱唐代瑰麗的地下藝術(shù)畫廊。

一般陵園文化——壽墓之增福益壽 生基別稱壽墓或生墳,，“基”是根本之意,，引申為建筑物埋入地下之底部，如地基,、奠基等詞,，生基之基，只是“墓基”之意,。道教有“三魂七魄”之說,，魂魄分散于天地及身內(nèi)，生基之術(shù),，是將含有生人精魄的發(fā),、爪、血,、衣等,，書寫生辰八字，納于棺木,，擇日埋入龍穴,，術(shù)士持咒作法，上禱天庭,，下告龍神（山神）,。 種生基吸收龍脈靈氣,，回報生人，增福延壽,，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風水,。由于種生基享用非分之福，提前借貸,，必須積德行善,，償還福報，否則便會晚福不保,，死于非命,，術(shù)士有如擔保人，也會折損福壽,。除非術(shù)士深知主顧乃守信之人,，否則不會施術(shù)，以免折?！暗官N”,。術(shù)士為求自保，得財之后,，也要將之散去,。當前的墓地價格一般從幾十個品種到數(shù)百個品種不等。

選擇什么樣的墓地能給人帶來財運,？ 雖說墓地明堂存在歪斜的道路,，乃是“不正”的象征，但如果歪斜的道路所形成的彎道較多,，比如說一共有九道彎,，那么所形成的易學方面就能夠催旺后人的偏財運。因為偏財本身就一種“不正之財”,，這種墓地易學方面會使得后人在求財方面可以掌握一些劍走偏鋒的技巧，從而獲得出色的偏財運,。 明堂前方有流水經(jīng)過 有山有水才能夠帶來出色的易學方面,，墓地想要擁有出色的易學方面也是如此。尤其是水勢的存在,，更是獲得財運的保障,，如果墓地周圍存在流水的話，就意味著后代的財運不會太差,。尤其是水勢存在于明堂的前方,，正好能夠和墓地周圍的山勢形成環(huán)抱之勢的話，更是能夠帶來好的財運,。 墓地周圍山環(huán)水抱 群山環(huán)繞,，山要肥沃,，樹木花草茂盛稱為肥沃，四面群山中間有洼地,，低洼之處有水塘或河流,，且一年四季不涸。此處下葬先人,，向口對準水塘正中,，這樣的陰宅子孫后代出文武貴，也會給后人們帶來極大的財運,。陵園,，屬墓地的一種安葬形式類型。溫州永嘉墓地咨詢

漢代墓穴中以漢武帝的茂陵較為有名,。溫州永嘉墓地咨詢

一般墓地經(jīng)受風吹日曬,，難免損壞，但是作為后人要盡快修繕,，避免不吉： 碑文損害　　 經(jīng)過長時間的風霜,，墓地的碑文總會遇到或多或少的損害。如果有天覺得自己被先人托夢了,，那么一定要好好看看是不是先祖的墓地受損,。這個時候我們應該選擇將墓地重新遷移，然后選擇一個大點兒的墓地,，將碑文重新雕刻,，以表尊敬。 墳頭植物受損　　 墓地經(jīng)過念舊的風霜,，其中綠化的草地很容易就長在了墳頭上,。如果這些草木數(shù)量比較小倒還好說，如果數(shù)量比較大的話很有可能影響后人的運勢,。那么這個時候必須要認真的修剪一下遮蓋墳頭的草木,，不然長期如此，很容易讓墓地漏水,。 墓地塌陷　　 墓地一旦塌陷了,，那么先祖的靈位就很容易毀壞，這個時候作為后人的我們很容易在運勢上受到波折,。所以說當發(fā)現(xiàn)墓地出現(xiàn)稍微坍塌的時候就一定要想辦法去彌補,，重新將墓地維修，將其遷移,，運送到一個風水好的環(huán)境下,。溫州永嘉墓地咨詢