一般陵園文化——壽墓之增福益壽 生基別稱壽墓或生墳,，“基”是根本之意，引申為建筑物埋入地下之底部,，如地基、奠基等詞,，生基之基,，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之說,，魂魄分散于天地及身內(nèi),，生基之術(shù)，是將含有生人精魄的發(fā),、爪,、血、衣等,，書寫生辰八字，納于棺木,，擇日埋入龍穴，術(shù)士持咒作法,，上禱天庭,，下告龍神（山神）。 種生基吸收龍脈靈氣,，回報生人，增福延壽,，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風(fēng)水。由于種生基享用非分之福,，提前借貸，必須積德行善,，償還福報，否則便會晚福不保,，死于非命，術(shù)士有如擔保人,，也會折損福壽。除非術(shù)士深知主顧乃守信之人,，否則不會施術(shù)，以免折?！暗官N”。術(shù)士為求自保,，得財之后,，也要將之散去。一般墳?zāi)沟幕覡a主要是墳?zāi)故且粋€特定的東西,，一旦損失將是賠償,。因此，每個墓地成本很高,。溫州蒼南陵園位置

到了18世紀中葉,，教會墓地擁擠，一般城市范圍之內(nèi)也再無埋葬死者之地,，其后果已是眾人憂慮的問題,。教堂的地下室以及教堂周圍的狹小空間已經(jīng)是棺木叢集。這種場所許多已成為病源,，常去者難免罹災(zāi),。在教堂墓地，掩埋的棺木逐層壘置,，高到距地表只幾呎(有時甚至只幾吋),，地面不斷升高，常與教堂低層窗口持平,。為了給新葬者騰出空間,，教堂司事只好暗中將骸骨和尚未完全腐朽的屍體移往他處，有時是有計畫地另行掘坑掩埋,，掘墓工將挖出的棺木銘牌,、棺柄、棺釘收歸己有,，當做廢金屬出售,。這樣一來，教堂墓地附近的居民往往喪失健康,，面色難看得令人無法忍受,。溫州龍港市墓地多少錢公墓的環(huán)境，景觀,，建筑模型和建筑裝飾的設(shè)計應(yīng)符合當?shù)貧夂?，社會,，?jīng)濟，技術(shù)和,，葬習(xí)俗的要求,。

清代承襲明制，但是在陵寢制度上用“寶城寶頂”的建筑風(fēng)格清代各陵的禮儀建筑設(shè)置如碑亭,、石象生、隆恩殿（明代稱裬恩殿）,、方城明樓等，皆按軸線展開,，形成有序的空間層次,。軸線安排是以遠景、對景為依據(jù),，并不是固定方向不變的直軸,，達到“前后照應(yīng)”、“返顧有情”的效應(yīng),，亦與明陵的意匠相通,。有關(guān)方城明樓的形制，在入關(guān)以前諸陵中有強調(diào)城堡形象的意圖,，但入關(guān)以后接受了明陵設(shè)計中以隆恩殿與明樓為建筑主體的構(gòu)圖,。又如石象生采用動物及文武臣兩種系列，每一對石象生動物皆取立臥兩式,，亦是效仿明制,。四角立望柱，以強調(diào)“神功圣德碑亭”地位的手法,，也是學(xué)習(xí)明陵神道的處理,。

一般下葬儀式的講究 經(jīng)過了初喪、哭喪,、做七,、送葬等儀式之后，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了,。這是死者停留在世間的較后時刻了,，一般都非常鄭重其事。 由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因,，形成了很多不同的下葬風(fēng)俗儀式,。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬,。墓地是死者的較終歸宿,，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事,。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方,，找出生氣凝結(jié)的吉穴,，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫,。 這種 經(jīng)過了初喪,、哭喪、做七,、送葬等儀式之后,，較后的環(huán)節(jié)就是下葬了。這是死者停留在世間的較后時刻了,，一般都非常鄭重其事,。 由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因，形成了很多不同的下葬風(fēng)俗儀式,。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜,。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的較終歸宿,，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事,。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方,，找出生氣凝結(jié)的吉穴,，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫,。 陵墓是建筑,、雕刻、繪畫,、自然環(huán)境融于一體的綜合性藝術(shù),。

明代是中國陵墓建筑史上另一高潮，除了太祖孝陵在江蘇省南京外,，其余各帝陵在北京昌平縣天壽山,，總稱明十三陵。各陵都背山而建,，在整個陵區(qū)前都設(shè)置總神道,，建石象生、碑亭,、大紅門,、石牌坊等，造成肅穆莊嚴的氣氛。其中定陵已經(jīng)考古發(fā)掘,，地下寢宮分前殿,、中殿、后殿和左右二配殿,，全部用石材構(gòu)筑,。清代陵墓，前期的永陵在遼寧新賓,，福陵,、昭陵在沈陽，其余陵墓建于河北遵化和易縣,，分別稱為清東陵和清西陵,。建筑布局和形制因襲明陵，建筑的雕飾風(fēng)格更為華麗,。當前的墓地價格從幾十個品種到數(shù)百個品種不等,。溫州甌海區(qū)墓地選擇

古墓是一款特殊產(chǎn)品,，銷售給特定的主題,。溫州蒼南陵園位置

西夏陵位于銀川市城區(qū)西35公里處的賀蘭山東麓，東西寬約5千米,，南北長約10千米,，一般在方圓50千米的范圍內(nèi)，隨崗丘壟阜的自然起落,，坐落著九座帝王陵和254座形狀,、規(guī)模、大小不等的陪葬墓,。西夏陵的建筑規(guī)模,，同北京的明代十三陵陵園相當，是中國現(xiàn)存規(guī)模較大,、地面遺跡保存較完整的帝王陵園之一,。每座帝陵陵園均是一個完整的建筑體。占地面積在10萬平方米以上,，坐北朝南,，平地起建。陵臺是陵園中的主體建筑,。西夏陵臺建在墓室北10米處,，不具封土作用，其形狀呈八邊7級,、5級,、9級塔式，底層略高,，往上層層收分,，是塔式陵臺,，為夯土實心磚木混合密檐式結(jié)構(gòu)，且偏離中軸線矗立,，這在中國建筑史上無前列,，是黨項族的創(chuàng)造,。十分遺憾的是，西夏被蒙古之后,，陵園遭到了人為的毀滅性破壞，地面建筑全毀,，碑刻都為碎片,。溫州蒼南陵園位置