清明掃墓的淵源 中國(guó)人講究慎終追遠(yuǎn)，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉,。隨著歷史推移,，這類活動(dòng)現(xiàn)已大多式，唯有清明時(shí)節(jié)的掃墓,，傳承至今依舊不衰,，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一。 一般觀點(diǎn)多認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng),，“唐朝以前掃墓,，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混淆,，大約起自唐朝,；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金,、盧蓮蓉《中國(guó)節(jié)慶及其起源》,，上海科技 中國(guó)人講究慎終追遠(yuǎn),，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉,。隨著歷史的推移，這類活動(dòng)現(xiàn)已大多式微,，唯有清明時(shí)節(jié)的掃墓,，傳承至今依舊不衰，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一 一般認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng),，“唐朝以前掃墓,，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混淆，大約起自唐朝,；將寒食掃墓混淆為清明掃墓,，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金、盧蓮蓉《中國(guó)節(jié)慶及其起源》,，上?？萍冀逃霭嫔纾?989),。 公墓的設(shè)計(jì)應(yīng)滿足平日的使用要求,。洞頭區(qū)墓地咨詢電話

一般墓碑的碑文碑文主要有以下五部分組成。 1,、抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務(wù),、職業(yè)等，有的也可以省去不寫,。 2,、正文：主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”,。 3,、落款：寫明立碑人的身份、姓名,，立碑時(shí)間可寫可不寫,，有政績(jī)和功績(jī)的人們還要刻上墓志銘。墓志銘常常由標(biāo)題,、正文和落款三部分組成,。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起,，比如倆夫妻有一個(gè)故去,，把生者也雕刻在墓碑上，這個(gè)不很恰當(dāng),，活著#中天風(fēng)水#的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事,。你可以留下位置，等以后補(bǔ)上,，也可以等以后一起立碑也可以,。 4、字體：字體不宜是行書,、草書,，是莊重的魏碑體、隸書,、楷書,。碑刻要一定要是陰刻,，即凹刻，不可是凸刻,。浙江墳?zāi)苟嗌馘X一平一般墓葬是特定社會(huì)歷史時(shí)期社會(huì)生活的縮影,。

一般掃墓通常在清明節(jié)前數(shù)日進(jìn)行，大致有這樣幾道程序：修整墓地,，清理雜草,；插上紙標(biāo)，或壓彩紙,；擺放供品,，焚香祭奠。這些都是人們耳聞目睹的事情,，不必多說,。 我只想提個(gè)問題，清明為什么要掃墓,？答案似乎很多：有人說,，因?yàn)樽嫦仁亲约旱谋驹矗谘夑P(guān)系上高出于己,，因而對(duì)祖先感恩戴德,，奉若神明。有人說,，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),。有人說,，掃墓是歷經(jīng)數(shù)千年形成的一種習(xí)俗，本身就體現(xiàn)了中國(guó)文化基本的精神,。這些說法都是有道理的,。還有人說，年年掃墓,，可以保佑子孫發(fā)達(dá),，升官永成旺族。這顯然是無稽之談了,。 其實(shí)人們忽視了掃墓的基本作用,，那就是保證死者在土世代為安。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下,，如果墳?zāi)篃o人維護(hù),，久而久之，會(huì)出現(xiàn)什么情況,？水沖土塌,，樹根交錯(cuò),，走獸拱翻，家畜放牧,，均可導(dǎo)致棺木裸露,，甚至白骨露天，那不是文明社會(huì)應(yīng)該出現(xiàn)的景象,！如果遇到大的自然災(zāi)害,，如暴發(fā)山洪、泥石流,、地裂等,，則可能破壞得更為嚴(yán)重。 只此一點(diǎn),，足可說明,，掃墓是整個(gè)社會(huì)必不可少的一件事情。

隨著我國(guó)建設(shè)的發(fā)展,，墓地管理糾紛也日益增多,，并且處理起來難度也是不斷的增加，首先墓地管理糾紛的類型,，其中一部分是墓地管理合同糾紛,，還有一部份則是墓地管理侵權(quán)糾紛。而墓地管理合同糾紛則是較主要的一項(xiàng)糾紛,，但是墓地管理合同又分幾種,，墓地管理合同是墓地服務(wù)機(jī)構(gòu)與客戶家屬就墓地管理的項(xiàng)目，內(nèi)容,、費(fèi)用,、雙方的權(quán)利和義務(wù)、,，違約責(zé)任,，等達(dá)成的協(xié)議。墓地管理合同糾紛主要有,，墓地服務(wù)機(jī)構(gòu) 單方面提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),，隨意增加收費(fèi)項(xiàng)目，任意減少管理項(xiàng)目和內(nèi)容 公共設(shè)施不到位,，對(duì)墓地及公用設(shè)施,、附屬設(shè)備等修繕不及時(shí)，不履行或不按約履行其他管理職責(zé),，客戶以種種理由拖欠墓地管理費(fèi)用,，單方面要求降低管理費(fèi)用，在合同外要求履行管理義務(wù)公墓陵園價(jià)格而且非常昂貴,。

由于炎帝,、黃帝,，還有大禹，他們都不是后來意義上的“帝王”,，他們的陵墓的真實(shí)性也只能是神話與史料結(jié)合了,。而整整開始中國(guó)帝王陵寢文化的，還應(yīng)推“千古一帝”秦始皇的始皇陵,。秦王朝雖然祚短,，秦始皇陵的陵墓本身也并未發(fā)掘，但只因兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn),，就已在秦漢以后的中國(guó)帝王陵墓中,，獨(dú)占鰲頭，并有“世界八大奇跡”之譽(yù),。漢代以后長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)封建社會(huì),，因封建世襲體制的相對(duì)發(fā)展，導(dǎo)致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰,，綿延發(fā)展,。秦朝的陵寢主要由封土而成，因此人們用山陵比作較高統(tǒng)治者,，把較高統(tǒng)治者去世隱諱地稱為“山陵崩”,。秦朝皇陵規(guī)模上是空前的。蔡邕《獨(dú)斷》中載：“秦始皇寢,，起之于墓側(cè),。”秦始皇陵位于今陜西省臨憧縣城東5公里處,，陵園平面呈南北長(zhǎng),，東西窄的長(zhǎng)方形，有內(nèi)外兩重夯土筑造的垣墻,。內(nèi)垣墻南北1300米，東西578米,。外垣墻南北2513米,，東西974米，內(nèi)外垣墻每邊都設(shè)有門,。墳丘在內(nèi)垣墻的南半部,。夯土筑造，底部方形,，每邊長(zhǎng)約350米,，現(xiàn)存高43米（墳丘的原來形狀，因年久塌毀,，已不甚明顯,，估計(jì)應(yīng)為覆斗形）,。一般設(shè)計(jì)墓地時(shí)應(yīng)遵循哪些規(guī)格？溫州樂清陵園訂購(gòu)價(jià)格

中國(guó)的墓園在景觀方面,，一般自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響,。洞頭區(qū)墓地咨詢電話

一般中國(guó)傳統(tǒng)喪葬禮儀： 回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣,，回靈之后,，全家脫下麻衣，小子改在右臂掛麻布手圈或?yàn)醪际秩?，孝婦改在頭上插白花,，稱為帶孝。帶孝期間,，男女均穿素色衣服,，不能傳紅帶綠，不宜嫁娶,，逢有喜慶也不能辦,，要等到卸孝之后才補(bǔ)辦。卸孝是在升龕點(diǎn)主喪事完結(jié)時(shí),，卸下身上一切帶孝的標(biāo)志,。 報(bào)喪 客家地區(qū)，報(bào)喪人不論晴雨須帶傘,，到親友家將傘倒放堂前,，告明來意。親戚給報(bào)喪人封包一個(gè),、雞蛋一雙致謝,。在黃岡，報(bào)喪人不能進(jìn)入親朋家里,，只能在門口呼叫后告知,，親朋滔一碗冷水給報(bào)喪人喝，一般喝一口,，人后在門口倒掉,。此時(shí)，親友前來送 儀,，要回送一對(duì)紅絲線,，或加一條毛巾。洞頭區(qū)墓地咨詢電話