墓碑殯葬更多體現(xiàn)的是現(xiàn)代基本的殯葬追思方式的紀(jì)念和祭祀,。墓碑殯葬多以公墓為主,，為節(jié)約土地資源，墓碑殯葬將會(huì)更為廣,，尤其農(nóng)村等集群式墓葬,。既可以節(jié)約土地，又可以節(jié)約安葬費(fèi)用等,。但現(xiàn)有的殯葬墓碑由于結(jié)構(gòu)組成和構(gòu)成方式問(wèn)題,，有的結(jié)構(gòu)構(gòu)成復(fù)雜；有的由于其構(gòu)成的不盡合理,，決定了其功能缺失,；其比較突出的就是安全防護(hù)問(wèn)題，殯葬墓碑安放后為防止不必要的隨意,、隨便開(kāi)啟,，基本都采用一次性封閉固定墓穴，不能進(jìn)行墓碑內(nèi)變換放置包括雕刻品,、水晶畫(huà),、建筑景觀(guān)模型等工藝品，或逝者生前個(gè)人物品,，這與棺木土葬無(wú)異,，使得現(xiàn)代殯葬單一、單調(diào),；而當(dāng)需要合葬,，要么先后等待一次安葬，要么敲拆除先葬墓碑實(shí)現(xiàn)合葬。而且,，現(xiàn)代骨灰盒公墓葬,，將骨灰盒和相應(yīng)的陪葬飾品物件根據(jù)祭祀活動(dòng)不同，在公墓碑和室內(nèi)變換擺放的情況越來(lái)越多,。墓碑的正面標(biāo)名墓中人的姓名,，立碑人及立碑時(shí)間。新疆生產(chǎn)墓碑廠(chǎng)家價(jià)格

首先是“故”字,，意思是過(guò)去的事,，用在墓碑上就是指人已經(jīng)不在了，故去了,。因?yàn)閷?duì)于逝者家屬來(lái)說(shuō),，不論用是“死”還是“亡”字來(lái)形容逝者，都不太好聽(tīng),，并且那兩個(gè)字每次看到,，心里也會(huì)不太舒服，增加悲傷,?！肮省焙汀八馈薄巴觥北磉_(dá)的是同一個(gè)意思，但是聽(tīng)上去就文雅了許多,，也很莊重,。所以現(xiàn)在墓園中常用的就是“故”這個(gè)詞，但這就是個(gè)修飾詞,，有的時(shí)候人們也會(huì)省略它,，直接寫(xiě)下面的內(nèi)容，也是可以的,。顯就是“顯達(dá)”,、“顯赫”的意思，是對(duì)故去的老人的尊稱(chēng),，類(lèi)似于民謚吧,，一般是德高望重，或者已經(jīng)是族中輩分高的人,，同時(shí)又子孫滿(mǎn)堂,，就可以用“顯”。通常情況下,，顯字是指只有夫妻二人都去世了,，并且上無(wú)老人，他們就是大的長(zhǎng)輩,，下子孫昌盛的，才可以用這個(gè)字,，還有一種說(shuō)法,，它是一種尊稱(chēng),，一種美稱(chēng)，對(duì)視著人品道德的贊譽(yù),。 另外,，就是同音的“先”字，雖是顯同音同位,，但是用法卻大不相同,。“先”字,，表示著,，這個(gè)人去世時(shí)，家里還有比他大的長(zhǎng)輩在,，長(zhǎng)治芝麻黑墓碑廠(chǎng)家價(jià)格現(xiàn)代藝術(shù)墓碑設(shè)計(jì)的特殊之處,。

就是同音的“先”字，雖是顯同音同位,，但是用法卻大不相同,。“先”字,，表示著,，這個(gè)人去世時(shí)，家里還有比他大的長(zhǎng)輩在,， “顯”和“先”兩字,，雖用法類(lèi)似，但所表示的意義卻大不相同,，雖然都有贊譽(yù)長(zhǎng)輩是有德之人,，但是一個(gè)表示逝者上面還有長(zhǎng)輩，一個(gè)表示上面沒(méi)有長(zhǎng)輩,，可千萬(wàn)不能用錯(cuò)啊,。早之前，“顯”和“先”運(yùn)用在墓碑上都是元代以后,，之前用的都是“皇”字,，是元成宗覺(jué)得它是對(duì)皇家的專(zhuān)稱(chēng)，不允許百姓再用,，于是就改了這兩個(gè)字,。

一套墓碑?dāng)[在那里，看似簡(jiǎn)單,，其實(shí)有很多的講究,。在工廠(chǎng)每一個(gè)部件都有一個(gè)名詞，但是在陵園或是在我國(guó)民間都有很多不同的講究。首先是墓碑碑文的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容及其相應(yīng)的講究,。在介紹這個(gè)之前,，先普及幾個(gè)名詞。中榜,，龍邊,，虎邊，分別是指的主碑板,、左碑圍,、右碑圍。所謂中榜是因在主碑上,，所雕刻的內(nèi)容為整套墓碑的中間,，主要的部分。龍邊,，是寫(xiě)明立碑時(shí),，亡靈所埋葬的位置，以避免在招到自然災(zāi)害時(shí)找不到原來(lái)埋葬的地方,，位置內(nèi)容有一套專(zhuān)門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)：山向,、線(xiàn)度、分金線(xiàn),。 ?黑墓碑看起來(lái)更加美觀(guān)大氣,、祥氣派和生氣靈活。

墓碑主要作用就是提供給后人一點(diǎn)前人訊息,，明白自己發(fā)經(jīng)歷,，另一種大眾的說(shuō)法就是（傳宗接代了解自己身世）輩分。墓碑上所刻碑文,，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字,。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間,。10cm進(jìn)寶,。10.5cm納福。3cm財(cái)旺,。4cm登科,。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意,。墓主的家人,，在心理上從中可以得到慰藉。 墓碑的石材選用,，過(guò)去的大理石漢白玉,，經(jīng)不起風(fēng)雨,，極易風(fēng)化。而今已被材質(zhì)精美,，有亮度和硬度的花崗巖系列所代替,。在色彩斑斕，材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中,，較受客戶(hù)青睞的有印度紅、珍珠白,、山西黑,。印度紅，象征著高貴,、華麗,、火紅的年華，輝煌的事業(yè),；珍珠白,，象征著純潔、淡雅,、絢麗的人生,、不盡的哀思；山西黑,，象征著莊嚴(yán),、凝重、不朽的精神,、深切的懷念,。除了墓碑、墓園位置外,，面積大的墓園整體布局將會(huì)變得豐富多彩,。晉城山西黑墓碑雕刻

常來(lái)說(shuō)墓碑的內(nèi)容一般都是書(shū)寫(xiě)，籍貫,，姓名,，身份，生卒年月日,，子孫,，立碑人，安葬或遷葬以及重修日期等,。新疆生產(chǎn)墓碑廠(chǎng)家價(jià)格

碑文,，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專(zhuān)為刻碑而作,。有些文章雖刻在碑上,，但不是為立碑而作的,，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文,，有銘,，又有序。立題時(shí),，看包括哪些形式而定,，或直題為某某碑，或題為某某碑銘,，或題為碑并序,、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式,，有的就不題碑銘等字,，直書(shū)文章題目了。 墓碑,，是碑文的一種,。這類(lèi)碑文是贊頌死者的，贊其人,，不涉及成神顯靈等怪事,。寫(xiě)這類(lèi)文章，往往溢美過(guò)譽(yù),。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫(xiě)墓碑的大師,，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈,。蔡邕曾對(duì)盧子干,、馬日碑說(shuō)："吾為天下碑文多矣，皆有慚容...新疆生產(chǎn)墓碑廠(chǎng)家價(jià)格

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