“考,、妣”,，這兩個都是一種尊稱,，分別表示的是父親和母親,，語出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪?！彼阅贡峡逃小帮@考”,、“顯妣”，就是這里埋著我偉大的父母的意思,。如果是“先考”,、“先妣”，就語氣平淡些,，這里埋著我過世的爸媽,。 其實(shí)開始古代用“考妣”以稱在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣?！睍x郭璞注引《蒼頡篇》:“考妣延年,?！敝两襁€有成語“如喪考妣”，好像死了父母一樣地著急和傷心（現(xiàn)多含貶義）,。語出《尚書·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落,；百姓如喪考妣,。”墓碑一般用青石中國黑花崗巖漢白玉制作,，以便長期使用,。天津石材墓碑電話

應(yīng)用場景有所不同，石雕墓碑的價格會不會有不一樣,。墓碑應(yīng)用場景主要有私人場所的墓碑和陵園墓園的墓碑,，私人場所的墓碑大多指農(nóng)村，有自己的土地,，陵園墓園的場地是需要購買的,。這兩種場所的墓碑，比較大的差別因素在于墓碑的尺寸,，陵園墓園的墓碑尺寸是有嚴(yán)格要求的,，私人場所的墓碑尺寸會比較靈活一些，尺寸上偏大或者偏小,，價格上也就隨著有所變動,。其他方面像刻碑多少錢，這是根據(jù)碑文決定的,，再來物流及安裝,，都是沒有太大差異，畢竟每個人情況不一樣,。太原公墓墓碑廠家價格墓碑的正面標(biāo)名墓中人的姓名,，立碑人及立碑時間。

中華民族的喪葬文化也有自己的特點(diǎn),，總是死者為大,、祖先為大、祖先為大,，所以對待祖先的喪葬紀(jì)念碑一直非常嚴(yán)肅和傳統(tǒng),，這些禮儀已經(jīng)流傳了很長一段時間，名字沒有改變,，單詞也是一樣的,。為了讓子孫后代更好地認(rèn)識到祖先墓的位置，他們通常會在墓前或墓前設(shè)置一塊石碑,，并做出標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)記,。但為了表達(dá)尊重,，死者的名字不僅會刻在上面，還會有其他的中風(fēng),、孩子的名字和生活,。去過墓地的家人都知道，現(xiàn)在大連墓地的大部分紀(jì)念碑都會寫這個故事,，顯示,、測試、學(xué)習(xí),。

墓碑雕刻加工工藝實(shí)際上應(yīng)用于許多技術(shù),、浮雕圖案、線條雕刻,、影子雕刻,、透明雕刻、影子雕刻等,，雕刻元素豐富多樣,，如傳統(tǒng)墓碑中包含的中國傳統(tǒng)文化元素有：蓮花、梅蘭菊竹,、春聯(lián),、祝福、石獅,、石馬,、龍黃、瓦蓋碑頂?shù)?，瓦蓋屋頂是中國傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志性展示,，用于碑頂造型設(shè)計，是為了讓死者在另一個世界也有一個家,；祝福意味著一個大家庭可以活得更多,；花表示污泥而不染色，是佛教的圣器受到觀音菩薩的祝福,；石馬華的柱子都有抵御我邪惡的隱喻,，春聯(lián)和瓦蓋碑頂?shù)暮x相同，這也是中國傳統(tǒng)文化融入墓碑雕刻的主要表現(xiàn),。石雕墓碑的應(yīng)用程度普遍是居高不下,。

墓碑的碑文中要包含故人籍貫、姓名,、生卒年月,、立碑人的名稱。在刻寫籍貫時一般要寫明國籍,、省市縣甚至是街道或村莊,，一是表明對故鄉(xiāng)的眷戀,，落葉歸根；另一方面方便后代世人尋找祖先的墓地時可以準(zhǔn)確找到,。另外,，因?yàn)樾彰臄?shù)字是固定的，為了使得墓碑上的字?jǐn)?shù)是吉祥數(shù)字,，風(fēng)水學(xué)中有專門的關(guān)于主碑中榜上的碑文格式,，有興趣的朋友可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索看看。逝者的生平事跡在一些較大型的石雕套墓中也能看到,，這種因?yàn)槠^大，所以我們一般建議請專門的文人一同去編寫,。中國的立碑傳統(tǒng)由來已久,，早在秦漢時期，人們就開始以石材墓碑作為逝者安息之地的標(biāo)志,。石家莊生產(chǎn)墓碑生產(chǎn)廠家

墓碑顏色的選擇有著相當(dāng)?shù)闹匾?。天津石材墓碑電?/p>

在以前人們都喜歡用純白色的漢白玉大理石制作花崗巖，因?yàn)榧儩崯o暇,，素雅,。然而時間證明了這種材料制作的墓碑實(shí)在是相對“柔弱”，因?yàn)闈h白玉相對密度較小,，在風(fēng)雨中放置時間長后容易被氧化,，表面易變黑，嚴(yán)重時會被腐蝕掉,。隨著各種石材的被發(fā)現(xiàn),，具有超高硬度和亮度的花崗巖逐漸代替了這種漢白玉墓碑，并且可以滿足不同客戶的追求,。在這些花崗巖墓碑中,，紅色表示著墓葬主人的尊貴及其火紅的年華；珍珠白套墓則表示著墓葬主人淡雅,、絢爛的一生,；在國內(nèi)常用的山西黑墓碑象征著莊嚴(yán)、肅穆,、對逝去故人的深切緬懷,。天津石材墓碑電話

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