遲來亭“相思無因見，遲來有古人”,，在對聯(lián)的映照下,，仿佛梁思成和林徽因夫妻夫婦挽手相會,，共賞這座精致的建筑。重拾營造古建榫卯積木既是精美的指尖玩物,，又是民族文化實物的載體,，中國幾千年的建筑精華集于此。據(jù)統(tǒng)計,，近五十年間全國已有40000多處古建被拆除,。它們就這樣消逝在歷史中，我們還沒來得及見,，已注定無緣,。即便有幸參觀，大部分游客也是走馬觀花,，停留在贊嘆,、拍照留念的層面。讓我們用行動展示我們的愛國情懷,，感受我們中國文化的強大,。榫卯是木與木相連接的一種結(jié)構(gòu)形式，一般把凸出部分叫做“榫”,，也叫“榫頭”,，凹進部分叫做“卯”。上海四方館積木顏色

我國的古建筑主要以木材,、磚瓦為材料,，各個構(gòu)件之間既不用釘子也不用螺絲相連,，而是以榫卯結(jié)合，構(gòu)成結(jié)實還富有彈性的框架,。榫為凸,，卯為凹，“一凹一凸”彼此咬合,、互為支撐,，使得建筑物不但可以承受較大負(fù)荷，還允許木材產(chǎn)生一定的變形,，這也是中國古建筑屹立幾千年不倒的原因,。而拼裝遲來亭，就能讓你身臨其境體會這種精妙,、實用的搭建手法,。15種榫卯結(jié)構(gòu)、292塊零件交叉縱橫,。部件之間嚴(yán)絲合縫,，每安對一個地方，都能聽到清脆的“咔咔”聲,，整個過程絲絲入扣,、妙趣橫生。上海學(xué)生必備積木定制它是古代中國建筑,、家具及其他木制器械的主要構(gòu)成方式,，是中國傳統(tǒng)木藝的精髓。

兒時記憶中只要有新出的樂高,，哪怕是平時比較好動調(diào)皮的小孩也能安靜下來,，全神貫注的投入好幾個小時。這種“游戲精神”伴隨著成長,，直到成年后,，積木的愛好有了收藏的意味，拼搭與收集成了暫時逃離煩擾現(xiàn)實的“避難所”,。拋開手機,，獨身一人，幾個小時,，在親手搭建起的“巴別塔”里,，沉浸式的收獲創(chuàng)造帶來的成就感。當(dāng)然,，入坑一套“全榫卯模塊”的積木,，更成了成年人名正言順的玩具了。幾百個構(gòu)件,，與樂高異曲同工的模塊化構(gòu)筑方式,，獨屬于中式建筑的滑,、插、卡,、扣等全新的拼搭方法,，組合而成的一座座凝聚著中式營造之美的傳統(tǒng)建筑，無一不讓人著迷,。

積木都需要都拼搭,，可是像古代人蓋房子一樣，利用“榫卯”這個建筑概念來拼接積木,，還是次見,！榫卯是啥？榫卯是中國木質(zhì)古建筑常用的結(jié)構(gòu),，凹進部分叫卯,，凸出部分叫榫，榫卯咬合,，其中一個的榫頭插入另一個的卯眼中,，使兩個構(gòu)件連接并固定，釘子都不必使用了,。這真是咱們國家充滿魅力和美感的智慧結(jié)晶。外在滴水不漏,，內(nèi)里暗藏乾坤,。其實，有很多名勝古跡都利用了榫卯結(jié)構(gòu),，比如故宮,。建成至今600多年，經(jīng)歷了200多場地震,，包括1976年距離震中150公里的唐山大地震后,，依然屹立千年不倒。榫卯積木可以讓我們真正的認(rèn)識和了解我們的古建筑榫卯是古代中國建筑,、家具和其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式,。

真要細(xì)究起木塊與木塊之間的拼、接,、契,、合……中國人才是當(dāng)之無愧玩積木的「老祖宗」。據(jù)史料,，早在距今六七千年的新石器時代,，中國浙江就已經(jīng)出現(xiàn)了使用榫卯結(jié)構(gòu)的房屋建筑。1榫,、1卯相互駁接,，不用一根釘子一片鐵,，一座房屋就能拔地而起，歷經(jīng)地震,、朝代更迭,，使用上百年、上千年也不會倒塌,。這種巧妙而又實用的榫卯結(jié)構(gòu)組成了中國古建筑的基石,，也被譽為媲美京劇的國粹，中式美學(xué)的,。,，又有一群熱愛手工的巧匠，要用國產(chǎn)積木的方式,，挑戰(zhàn)600年全榫卯結(jié)構(gòu)的月影亭,。玩具對孩子的成長和發(fā)展至關(guān)重要。好的玩具不僅能給孩子帶來快樂,，更能促進孩子各方面能力的發(fā)展,。上海學(xué)生必備積木定制

在古代多以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，由立柱,、橫梁,、順檁等主要構(gòu)件建造而成。上海四方館積木顏色

不同建筑形態(tài)的構(gòu)件也有具體尺寸,、長短的分別,，一如《營造法式》所概述的，“凡用柱之制,，若殿閣,，即徑兩材兩栔至三材；若廳堂柱,，即徑兩材一栔,；余屋，即徑一材一栔至兩材,。若廳堂等屋內(nèi)柱,，皆隨舉勢定其短長，以下檐柱為則,?！碧Я菏郊軜?gòu)為通用結(jié)構(gòu)，由80%可通用的構(gòu)件呈現(xiàn),，剩下的20%,，則是體現(xiàn)不同建筑細(xì)部差異的重要部分。比如傳統(tǒng)建筑中瓦頭端的瓦當(dāng)，不同時期有著不同的樣式特點,。秦時的瓦當(dāng)紋飾以動物形象居多,，常見的有鹿、雁,、魚,、四獸、及變化的云紋等,，畫面構(gòu)思也常是對稱為主,，一分為二或一分為四，追求均衡中的生氣,。到了漢,，紋飾圖案更加豐富，也常帶有“長樂未央”,、“長生未央”,、“與天無極”之類的吉祥語，亦或是對建筑名稱,、用途的標(biāo)注,。上海四方館積木顏色

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