除陶,、瓷、金屬茶具外,，竹,、木、牙,、角等各種材質(zhì)在茶具上的運(yùn)用也是清代茶具異彩紛呈的特點(diǎn)之一,。椰殼雕工藝在我國(guó)很早就運(yùn)用了，但大量用作茶具則是清代以后的事,，清代的茶碗,、茶杯、茶壺由椰殼鑲拼而成,，并且在椰殼上雕刻紋飾,，制作工藝十分精美。

木胎貼簧工藝制作的提盒可用來放置茶點(diǎn),，便于外出郊游時(shí)攜帶,。此外象牙制作的茶則、翻簧的茶壺桶,、黃花梨茶壺桶,、銀胎鏨琺瑯茶盞、銅胎畫琺瑯提梁壺等等,，把清代茶具演繹得更加多姿多彩,。 茶葉罐：盛放茶葉的容器，有錫茶葉罐,、陶瓷茶葉罐,、玻璃茶葉罐、木質(zhì)茶葉罐,、鐵盒等,。廣東玻璃長(zhǎng)茶具

明代茶道藝術(shù)越來越精，對(duì)泡茶,、觀茶色,、酌盞、燙壺更有講究,，要達(dá)到這樣高的要求,，茶具也必然要變革創(chuàng)新。比如明朝茶壺開始看重砂壺,，就是一種新的茶藝追求,。因?yàn)樯皦嘏莶璨晃柘悖枭粨p，所以砂壺被視為佳品,。據(jù)《長(zhǎng)物志》載：“茶壺以砂者為上,，蓋既不奪香，又無熱湯氣,?！闭f到宜興砂壺幾乎無人不知。而宜興砂壺正是明朝始有名聲,。據(jù)史料記載說,，明朝宜興有一位名叫供春的陶工是使宜興砂壺享譽(yù)的其中一人。此后又有一個(gè)名叫時(shí)大彬的宜興陶工以小壺為妙,。其壺“不務(wù)妍媚,，而樸雅堅(jiān)粟，妙不可思……前后諸名家,，并不能及,。”《畫航錄》說：“大彬之壺,，以柄上拇痕為識(shí),。”廣東茶具蓋巾茶巾：用于茶室茶壺,、茶桌等,，更好是純棉、麻材質(zhì),，吸水性要好,，柔軟不傷壺。

中國(guó)陶瓷業(yè)歷史悠久,，中國(guó)的英文名China即是初瓷器傳入西方,，"瓷"字的諧音。古代名窯頗多,，不能一一介紹,，只選與茶具關(guān)系密切的名窯,，簡(jiǎn)介于此,。

越窯，該名稱早見于唐人陸龜蒙的《秘色越器》一詩(shī),，系對(duì)杭州灣南岸古越地青瓷窯場(chǎng)的總稱,。其形成于漢代，經(jīng)三國(guó),、西晉,，至晚唐五代達(dá)到全盛期，至北宋中葉衰落,。中心產(chǎn)地位于上虞曹娥江中游地區(qū),，始終以生產(chǎn)青瓷為主,，質(zhì)量上乘。陸羽《茶經(jīng)·四之器》中評(píng)述茶碗的質(zhì)量時(shí)寫道："若邢瓷類銀,，越瓷類玉,，邢不如越也；邢瓷類雪,，則越瓷類冰,，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹,，越瓷青而茶色綠,，邢不如越三也。"陸羽煮飲綠茶,，故極推崇越瓷,。

邢窯，在今河北內(nèi)丘,、臨城一帶,，唐代屬邢州，該窯始于隋代,，盛于唐代,，主產(chǎn)白瓷，質(zhì)地細(xì)膩,，釉色潔白,，曾被納為御用瓷器，一時(shí)與越窯青瓷齊名,，世稱"南青北白",。陸羽在《茶經(jīng)》中認(rèn)為邢不如越，主要因?yàn)樗嬘谜羟囡灢?，若改用紅花比較,，或要反映真實(shí)的茶湯色澤，則結(jié)果正好相反,，所以兩者各有所長(zhǎng),，關(guān)鍵在于與茶性是否相配。

明萬(wàn)歷年間至清初,，被公認(rèn)為制壺大家的是時(shí)大彬（時(shí)朋之子）,，他與自己的高足李仲芳（李茂林之子）、徐友泉三人因排行都是老大,，故稱"壺家三大",。時(shí)大彬另有四大弟子，即邵文金（又名享祥）、邵文銀（又名享裕）,、蔣時(shí)英,、歐正春。同時(shí),，還有紫砂壺藝史上重要人物陳用卿,、陳仲美、惠孟臣?，F(xiàn)品飲烏龍茶用的"烹茶四寶"中的容量才50～100毫升的茶壺,，人稱孟臣罐，即其所擅長(zhǎng)制作而得名,。到了清初中期,，名家陳鳴遠(yuǎn)，還有邵茂林,、邵旭茂等,。乾隆中后期至道光年間，紫砂壺史上產(chǎn)生重大影響的人物是陳鴻壽,。陳鴻壽,，號(hào)曼生，曾設(shè)計(jì)了眾多壺式,，由楊彭年,、楊鳳年兄妹制作，壺身上留有大塊空白,，自己刻銘,，后人稱"曼生壺式"，多學(xué)之,。之后,，又出現(xiàn)黃玉麟、裴石民,、朱可心等制壺名人?，F(xiàn)健在的顧景舟又將制壺藝術(shù)推向頂峰，被譽(yù)為"一代宗師",，與時(shí)大彬齊名,。此外，還有蔣蓉等一批陶藝家,，從而使宜陶始終居于很高水平的地位,。世相繁華,，終歸素樸,，其實(shí)茶具的選擇也是如此。茶具如此之多，但器以實(shí)用為上,，根據(jù)你的需求去挑選吧~,。

宋代是茶文化發(fā)展的第二個(gè)高峰，茶葉種植區(qū)域進(jìn)一步向北推進(jìn),，茶葉產(chǎn)量也進(jìn)一步提高,，并出現(xiàn)了大量的茶文化著述，如宋徽宗趙佶的《大觀茶論》,、蔡襄的《茶錄》,、黃儒的《品茶要錄》、熊蕃的《北苑貢茶錄》等等,。飲茶在宋代變得更加普遍,，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”之說即形成于宋代,。

宋代的飲茶主要以點(diǎn)茶為主,，煎茶為輔，在點(diǎn)茶基礎(chǔ)上升華為斗茶,、分茶和茶百戲,。

盞是宋人對(duì)茶碗的稱呼，由于宋人崇尚白色的湯色,，因此宋代的黑釉盞特別盛行,。

黑釉盞以福建建窯產(chǎn)的兔毫、油滴,、鷓鴣紋為有名,，建窯生產(chǎn)的黑釉盞底部刻有“供御”、“進(jìn)琖”字樣的,，是進(jìn)貢給宋皇室的御用茶具,。在建窯黑釉盞的影響下，江西吉州窯,、四川廣元窯也大量生產(chǎn)民用黑釉盞,。不僅在南方流行，北方的河南,、河北,、山西、山東等一些窯場(chǎng)也生產(chǎn)黑釉盞,，定窯,、磁州窯生產(chǎn)的黑釉茶具量也很大。 傳統(tǒng)的茶道講究的就是一嗅二聞三品味,，聞香杯聚香效果好,，香味散發(fā)慢,，既可暖手又可盡情品玩。廣東蘇氏陶瓷茶具怎么樣

茶蓋置：用來放茶壺,、蓋碗的蓋子,，直接放桌上或承盤里易臟，易留下水漬,，一個(gè)蓋置可以解決這種窘境,。廣東玻璃長(zhǎng)茶具

古代飲茶茶具主要有“茶椀”(碗)、“茶盞”等陶瓷制品,。茶盞在唐以前已有,，《博雅》說：“盞杯子?！彼螘r(shí)開始有“茶杯”之名,。見《陸游詩(shī)》云：“藤杖有時(shí)緣石瞪，風(fēng)爐隨處置茶杯,?！爆F(xiàn)代人多稱茶杯或茶盞。茶盞是古代一種飲茶用的小杯子,，是“茶道”文化中必不可少的器具之一,。大家知道，中國(guó)茶文化興起于漢唐,、盛于宋代,。茶盞也隨同茶文化的盛起而有較大的變化。

宋代茶盞非常講究陶瓷的成色,，尤其追求“盞”的質(zhì)地,、紋路細(xì)膩和厚薄均勻。據(jù)宋蔡襄《茶錄》載：“茶白色,、宜黑盞,，建安所造者紂黑，紋路兔毫,，其杯微厚,，熁火，久熱難冷,，為要用,，出他處者，或薄或色紫,，皆不及也,。其青白盞，斗試家自不用,?！币肋@段史料,，可以看出，如盛白葉茶,，就選用黑色茶盞,，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)注意到茶具的搭配關(guān)系,。搭配的目的就是為了有更好的茶色與茶香,。宋代建安(今福建建甌)制造的一種稍帶紅色的黑茶盞，被時(shí)人看作是佳品,，其次可以看到,，當(dāng)時(shí)評(píng)賞茶盞的質(zhì)量，還有茶盞表面的細(xì)紋,，如建安的紺黑茶盞已經(jīng)精制到“紋路兔毫”的地步,，足見陶藝水平很高。宋代建安生產(chǎn)的“紺黑盞”比其它地區(qū)產(chǎn)品要厚,，所以捧在手中有“久熱難冷”的好處,。因此被看作是宋代茶盞前列產(chǎn)品。 廣東玻璃長(zhǎng)茶具

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