我國(guó)早有關(guān)錫的文字見(jiàn)于《周禮》,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》中也有關(guān)于赤錫的記載,，其后《漢書(shū)·地理志》,、西晉《華陽(yáng)國(guó)志》、隋代《顏氏家訓(xùn)》,、唐代《蠻書(shū)》直到宋代《續(xù)博物志》均有對(duì)錫的論述,。
漢以后，錫器照樣在一定范圍內(nèi)被人們所使用,。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·終制》：“至如蠟弩,、牙玉豚、錫人之屬,，并須停省,。”其所指的錫人,，即殉葬用的錫制人形,。唐代用錫有明確的規(guī)定，《唐書(shū)·食貨志》：“太和三年詔：佛像以鉛,、錫,、土、木為之……”開(kāi)成元年時(shí),，歲產(chǎn)錫萬(wàn)七千斤”,，因而朝廷對(duì)包括錫在內(nèi)的部分金屬，仍采取相應(yīng)的控制手段,，以滿足上層的需要,。《唐書(shū)·食貨志》：“山澤之利……鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使裴休,，請(qǐng)復(fù)歸鹽鐵使,，以供國(guó)用?！庇捎阱a器容易產(chǎn)生錫疫的緣故,，歷史上許多有價(jià)值的古錫器未被存留錫制品的真正普及是在宋元以后。電子錫器要求

    器物誕生之初,，多少會(huì)帶有制作者的審美情趣，哪怕純?yōu)閷?shí)用制作的器物,，也是如此,。伴隨人類(lèi)文明史的器物，帶有時(shí)代和制作者個(gè)人的審美主張,，這不等于說(shuō),，器物的審美，一開(kāi)始就成為了制作者的自覺(jué)追求,?？v觀錫器的歷史，唐代以后，尤其是到了宋代,，隨著錫器的大量普及,，其制作工藝逐漸具備了多樣化的條件，同時(shí)由于錫器長(zhǎng)時(shí)期伴隨人們的生活,，使人們對(duì)它產(chǎn)生了足夠的認(rèn)識(shí),，而錫器本身那質(zhì)樸無(wú)華的風(fēng)韻，也在無(wú)意間契合了文人們清虛靜默,、野逸渾樸的審美格調(diào),。

    近年一些古代日用錫器的出土，證實(shí)自宋代以后,，錫器仍在民間廣為使用,，制作亦日見(jiàn)精良。

    明代器用制度同樣有明確的規(guī)范,。明洪武二十六年（1393年）,，上層曾明文規(guī)定各階層的器用制度?！洞竺鲿?huì)典》卷二十六：“凡器皿,，洪武二十六年定：公侯一品，酒注,、酒盞用金,，余用銀；三品至五品,，酒注用銀,，酒盞用金：六品至九品，酒注,、酒盞用銀,，余皆用瓷器木器……；庶民酒注用錫,，酒盞用銀,，余瓷、漆……” 珠海錫器收購(gòu)價(jià)格錫注以王元吉為上,，歸懋德次之,，錫注錫也……器脫，罐注,，價(jià)五六,，直躋商彝周之列毫愧，則是其品第也,。

三四十年代以后,，我國(guó)的錫器手工業(yè),，特別是錫壺的生產(chǎn)與制作受到嚴(yán)重破壞，以至一蹶不振,。新中國(guó)成立后,，由于原材料緊缺，公私合營(yíng)等因素,，錫器特別是錫壺生產(chǎn)與流通逐漸退出市場(chǎng),。gaige開(kāi)放以來(lái)，云南個(gè)舊和山東威海兩地錫器生產(chǎn)呈復(fù)蘇局面,。近幾年,，廣東深圳市也有幾家錫器工藝生產(chǎn)廠家，主要生產(chǎn)新錫壺工藝品,。我國(guó)一些商廈里也有馬來(lái)西亞產(chǎn)的新錫壺工藝品,，且價(jià)格不菲。據(jù)說(shuō),，其工藝是由福建早年出海的工匠帶去的,，主要以傳統(tǒng)錫茶具為主?？傮w而言,，我國(guó)當(dāng)代錫壺工藝品同清代的名家錫壺相比還有很大差距，同明代錫壺精品相比,，差距更大,。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，gaige開(kāi)放以來(lái),，有關(guān)錫壺工藝品的生產(chǎn),，還沒(méi)有與我國(guó)明清傳統(tǒng)錫壺接軌。從這一意義上講,，當(dāng)代錫壺工藝品還有很大的提升空間,。

道光咸豐年間尚有王善才、劉仁山,、朱貞士等制錫器名手,，所制錫器也極為精工。清道光以降,，內(nèi)憂外患不斷,。國(guó)力日衰，百業(yè)凋敝,。文人錫壺自走入純商業(yè)之道以后，藝術(shù)上再無(wú)長(zhǎng)進(jìn),。從為個(gè)人喜好而制作走向店鋪經(jīng)營(yíng),，以敷日用以求生。
錫器歷來(lái)從陶器、青銅器,、瓷器當(dāng)中借鑒造型,，明代中后期，錫器逐漸有擺脫上述型制的趨勢(shì),。清代以來(lái),，錫器，尤其是民間日用錫器造型,，不僅因襲傳統(tǒng),，同時(shí)也“外師造化，中得心源”,，達(dá)到了“從心所欲”的藝術(shù)高度,，所制器物呈現(xiàn)出天真爛漫的樸茂氣質(zhì)。此時(shí)的錫器造型,，已徹底獲得了外觀設(shè)計(jì)的自由,，同時(shí)也為日后相關(guān)的工藝設(shè)計(jì)，提供了一套別開(kāi)生面,，風(fēng)格獨(dú)具的藍(lán)本?，F(xiàn)今陜西、扛蘇,、浙江,、福建等地金銀器制作的樣式，很多都來(lái)源于錫器,。真的想擁有一套錫器呀,。

識(shí)別真假?gòu)U錫的方法如下：錫是銀白色的金屬，環(huán)保錫新澆筑的錫錠表面常常生成金黃色的氧化物膜,，用力彎曲錫條時(shí),，由于錫雙晶的作用，會(huì)發(fā)出沙沙的響聲,，用嘴用力咬一下,，就好似咬到沙沙聲的感覺(jué)，叫做錫鳴,。錫鳴越響越好,，這是認(rèn)識(shí)環(huán)保錫基本知識(shí)。
如何辨別真假需要做一定的實(shí)驗(yàn),，錫能緩慢溶于稀酸,，較快溶于濃酸中；錫能溶于強(qiáng)堿性溶液,；在氯化鐵,、氯化鋅等鹽類(lèi)的酸性溶液中會(huì)被腐蝕,。 在常溫下不易被氧氣氧化，你把它放進(jìn)煤球爐中,，它便會(huì)熔成銀水般的液體,。
錫器之妙:器以載道,物我兩忘。電子錫器要求

《滑縣志》1958年記載：清乾隆年間,，山西洪洞縣劉老藝人流轉(zhuǎn)道口開(kāi)設(shè)‘同太’號(hào)錫店,，距今已有200余年。電子錫器要求

  錫制品的特殊物理性能,，人們也能熟練地加以利用,。周密《志雅堂雜抄·卷上》有：“眼藥有九龍膏，方用冬青葉一栲栳,，洗凈,，投錫器內(nèi)，用水滿煮令黑色,，及一半起,，入宣黃連十兩，洗凈剁碎,，入冬青水中煎,，慢火熬至有一盞，膠粘如糖,，然后取起,，重娟濾過(guò)，令極冷,，入腦子二錢(qián)半,，罐子內(nèi)封藏。每用少許點(diǎn)眼,?！彼未鷱埵滥稀队位录o(jì)聞·卷五》則有：“以箋香或降真香作片，錫為小甑……”等記載,。
  宋代及明,、清社會(huì)生活為題材的許多章回小說(shuō)也屢屢提到錫器或制錫工具?！读凝S志異》有個(gè)害人反害己的故事,，描述了能下兩種酒鴛鴦錫壺?！都t樓夢(mèng)》形容賈府的污濁,，不止一次用了“扒灰的扒灰……”有人考證，舊時(shí)人們祭祀,，以錫箔包作銀錠狀,，化而為冥錢(qián),，灰燼中常余錫渣，久之,，沉積漸多，有人搜求以利市,，被人稱(chēng)為“扒灰”,，乃隱指偷錫(媳)。
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