茶具在中國源遠流長的茶文化中是點睛之品,，在愛茶之友眼中更是一種藝術(shù)。那么如何挑選茶具呢,？陶瓷海**支招,，為大家總結(jié)出一,、二點來。

**指點一：美感,。雙龍戲珠陶瓷茶具茶壺是自己使用的，所以在選擇茶壺的造型及外觀方面,。只要依個人喜好,、個人感受選擇便可，重要是自己看得舒服滿意,。

**指點二：質(zhì)地,。泡茶用的壺，一般是以砂為主,，因為砂器具吸水性且不透光,，外型較瓷器渾親和，在上面提款也別具韻味,，所以大致上砂壺比瓷壺受歡迎,。至于茶壺的質(zhì)地，主要是以胎骨堅,、色澤潤為佳,。

**指點三：壺味。在選購新壺時,，應嗅一嗅壺中味,，新壺有些也許會略帶瓦味，這倒還可選用,，但若帶火燒味或其它雜味,，如油味或人工著色味則不足取了。

**指點四：精密,。壺的精密度是指壺蓋與壺身的緊密程度,，密合度愈高愈好，否則茗香散漫,。 清代的錫茶罐已經(jīng)超脫出民間物的范疇,，成為參與成就雅趣活的部分。裝飾茶具答疑解惑

錫茶罐突出的優(yōu)點是密封性好,。錫罐存放茶葉異味,，保存時間長，能很大程度保留茶葉本質(zhì)的風味,。李漁在《閑情偶寄》中也有記載：“貯茗之瓶,，宜錫……取其味不泄?！鼻宕愒o《枕樓茶略》不惜對錫器貯茶給予高度的評價：“收貯佳茗,，舍錫器之外,，吾未見其可也?！?

錫器澤沉靜古樸,，起螺鈿、銀器更符合追求拙趣然的審美情趣,。清代的錫茶罐已經(jīng)超脫出民間物的范疇,，成為參與成就雅趣活的部分。出版于本明治年（1875年）的《青灣茗（宴）圖誌》中便記載了量中國明清時期以及本茶席形式,，包括茶席上的各類茶具雅器,，其中便有量的錫茶罐的描繪，包括錫茶罐的造型,、款識,、銘、紋飾等細節(jié),。 裝飾茶具答疑解惑品茗杯：就是用于喝茶的杯子,，杯身較矮，款式多樣,。

茶具范圍宋代皇帝將“茶器”作為賜品,，可見宋代“茶具”十分名貴，北宋畫家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩句,。南宋詩人翁卷寫有“一軸黃庭看不厭,，詩囊茶器每隨身?！钡拿?，元畫家王冕《吹蕭出峽圖詩》有“酒壺茶具船上頭?！泵鞒跆柗Q“吳 [1]  中四杰”的畫家徐責有一夜晚邀友人品茗對飲時,，他趁興寫道：“茶器晚猶設，歌壺醒不敲,?！辈浑y看出，無論是唐宋詩人,，還是元明畫家,，他們筆下經(jīng)常可以讀到“茶具”詩句,。說明茶具是茶文化不可分割的重要部分,。

古人煮茶要用火爐(即炭爐)，唐以來煮茶的爐通稱“茶灶”,，《唐書·陸龜蒙傳》說他居住松江甫里,，不喜與流俗交往,，雖造門也不肯見，不乘馬,，不坐船,，整天只是“設蓬席齋。束書茶灶,?！蓖鶃碛诮苑Q“散人”,，宋南渡后譽為“四大家”之一的楊萬里《壓波堂賦》有“筆床茶灶，瓦盆藤尊”之句,。唐詩人陳陶《題紫竹詩》寫道：“幽香入茶灶,，靜翠直棋局?！笨梢?，唐宋文人墨客無論是讀書，還是下棋,，都與“茶灶”相傍,，又見茶灶與筆床、瓦盆并例,，說明至唐朝開始,，“茶灶”就是日常必備之物了。燒水爐：有了壺還得有爐,，戶外的茶事可以考慮碳爐,，室內(nèi)一般都是電磁爐、電熱水壺了,。

金屬茶具,，金屬茶具是指由金、銀,、錫,、銅、鐵等金屬材料制作而成的,。它是中國古老的日用器具之一,，早在公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國前1500年間，青銅器就得到了廣而泛之的應用,，先人用青銅制作盤,、盛水，制作爵,、尊盛酒,，這些青銅器皿自然也可用來盛茶,，青銅器即錫與銅的結(jié)合，器型優(yōu)美,，堅硬牢固,。自秦漢至六朝，茶葉作為飲料已漸成風尚,，茶具也逐漸從與其它飲具共享中分離出來,。大約到南北朝時，中國出現(xiàn)了包括飲茶器皿在內(nèi)的金屬器具,。到隋唐時,，金屬器具的制作達到高峰。蓋為天,、托為地,、碗為人，暗含天地人和之意,，是中華民族源遠流長茶文化的一種體現(xiàn),。充氣茶具出廠價

壺筆：功夫茶具里面的養(yǎng)壺筆是非常有趣的一件器具，可以刷茶葉碎,，吸附茶盤上多余的水分,。裝飾茶具答疑解惑

明代茶道藝術(shù)越來越精，對泡茶,、觀茶色,、酌盞、燙壺更有講究,，要達到這樣高的要求,，茶具也必然要變革創(chuàng)新。比如明朝茶壺開始看重砂壺,，就是一種新的茶藝追求,。因為砂壺泡茶不吸茶香，茶色不損,，所以砂壺被視為佳品,。據(jù)《長物志》載：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香,，又無熱湯氣,。”說到宜興砂壺幾乎無人不知,。而宜興砂壺正是明朝始有名聲,。據(jù)史料記載說，明朝宜興有一位名叫供春的陶工是使宜興砂壺享譽的其中一人。此后又有一個名叫時大彬的宜興陶工以小壺為妙,。其壺“不務妍媚,，而樸雅堅粟，妙不可思……前后諸名家,，并不能及,。”《畫航錄》說：“大彬之壺,，以柄上拇痕為識,。”裝飾茶具答疑解惑

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