目前考古發(fā)掘的證據(jù)表明錫器的歷史略晚于青銅器,，但錫器卻比青銅器具有更長(zhǎng)久的生命力。古代遺跡中，錫器發(fā)現(xiàn)不多,。在埃及第十八王朝（公元前1580—1350年）金字塔中發(fā)現(xiàn)的錫手鐲和錫瓶被認(rèn)為是世界上古老的錫制品,。晚至商代，我國(guó)就已經(jīng)有了錫制器物,。河南安陽小屯村殷墟中出土的錫塊和外鍍厚錫層的虎面銅盔,，表明錫的特殊物理性能此時(shí)已經(jīng)受到人們的重視，而大司空村殷墟中出土的6件錫戈,，以及楚雄萬家壩發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的錫制49件飾品,，則已經(jīng)是純粹意義上的錫器。1975年底至1976年初,，云南省博物館在楚雄萬家壩考古發(fā)掘了79座墓葬，其中在三座人古墓中發(fā)現(xiàn)三種錫器：一種是圓形孔錫飾,，共5件,；一種是錫片，共13件,，一種是錫管,，共36根。這些錫器含錫量相當(dāng)高,，有的含錫競(jìng)高達(dá)99.15％,。這些錫器在當(dāng)時(shí)用于高級(jí)裝飾。經(jīng)科學(xué)測(cè)定,，這些錫器斷代在2600多年前,，相當(dāng)于春秋中期，是云南省古老的錫器,。這一發(fā)現(xiàn),，說明了云南從古至今就是產(chǎn)錫制錫器的重要地區(qū)。具有一點(diǎn)的社會(huì)文化考究?jī)r(jià)值,是研究古代錫制品的重要實(shí)物,。電子錫器值得推薦

據(jù)亨利王爾《古代中國(guó)聞見錄》卷記載：“1514年（正德九年）1月6日,，安德魯葛沙列斯(AndrewCorsalis)致魯倫初美德旗公爵（DukeLorenzodeMedici）書，謂‘中國(guó)商人,，亦涉大海灣,，載運(yùn)麝香、大黃,、珍珠,、錫、瓷器,、生絲及各種紡織品……,，至滿刺加貿(mào)易。”’可見明代中后期,，錫器在滿足國(guó)內(nèi)需要的同時(shí),，至少已經(jīng)有商人將其攜帶出洋，用于海外貿(mào)易,。只是此間錫器貿(mào)易的多寡,，尚無資料可予說明。

入清以來,，一方面文人錫壺承明代之余緒,，仍舊取得了不俗的成就，另一方面,，民間日用錫制品造型也獲得了充分的自由,。清代初期至中期，文人錫器仍舊倍受士紳階層的青睞,，涌現(xiàn)出不少具有高度藝術(shù)修養(yǎng)的錫器工藝大師和錫作高手,，他們?cè)阱a壺制作工藝、材料,、裝飾等方面,，都有一些嶄新的突破，制作了一批獨(dú)具創(chuàng)意的錫器精品,。清代承明制錫壺工藝的位名家是沈存周,。 江門錫器木箱定制的錫器，多為茶道具,，常常參與的,，根據(jù)的喜好進(jìn)詩歌詞繪畫的創(chuàng)作。

「錫」說往事丨看傳統(tǒng)錫器之美
“盛水水清甜,、溫酒酒甘醇,、貯茶色不變、插花花長(zhǎng)久”——說的就是錫器之美,！在過去潮汕居民的家里或多或少都有錫制日用品,，如今這項(xiàng)傳統(tǒng)的手工藝業(yè)隨著銷售傳承等問題而日漸式微，但在揭東玉滘鎮(zhèn)鳳美村仍有手藝人堅(jiān)守“打錫”這一行當(dāng),。
進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代后錫器慢慢地被其他材料的產(chǎn)品所取代,，錫匠的生意也慢慢清淡下來,傳統(tǒng)的錫器制作越來越邊緣化，到如今已漸成“絕唱”,。然而,，傳統(tǒng)的手工錫器制作，因?yàn)閹в袧鉂獾娜饲槲都熬眠h(yuǎn)的人文記憶,，有著機(jī)器所不能代替的美,。

人們對(duì)老錫器,，多半既熟悉又陌生。
熟悉,，是因?yàn)槿藗兇蠖嘁娺^或聽說過錫壺,、錫燈盞之類的老家什；陌生,，是因?yàn)槔襄a器太普通,，沒人為之立傳樹碑，故相識(shí)而不相知,，對(duì)其詳情是不甚了然的,。
錫是古老金屬，錫之為器,，自上古而延綿至今,。青銅文化，歷來為世人所重,，其實(shí)所謂“青銅”,，乃以銅為基的銅錫合金。青銅文化,，實(shí)質(zhì)上也就是銅錫文化,。青銅文化在上,，不愧“居廟堂之高”,，錫文化在下，則可謂“處江湖之遠(yuǎn)”,。
如果說青銅文化是廟堂文化,，那么錫文化就是“江湖”、民間或民俗文化,。青銅器受重視,，歷代皆然，錫器受冷落,，則應(yīng)當(dāng)成為過去,。
有人說歷史是禮拜儀式上的長(zhǎng)篇大論，其中每個(gè)小標(biāo)點(diǎn)的重要性不低于整段整段的文章……那些和我們父輩,、祖輩們朝夕與共的老錫器,，以及它們所展示的舊時(shí)生活搖曳多姿的瑣碎細(xì)節(jié)，正在被我們忘記……錫器之妙:器以載道,物我兩忘,。

先秦時(shí)期,，錫業(yè)是由專設(shè)機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)管理的，《周禮·地官》“職金,，掌凡金,、玉、錫、石,、丹青之戒令”就是明證,。
秦漢以后，雖然青銅已由鐵器替代,，但錫的用途卻日趨流傳,，其產(chǎn)量有增無減。漢代,，有相當(dāng)一部分錫被用來鑄錢,，那時(shí)所鑄的錢幣史上的“白金三品”，采用的就是銀錫合金,。錫在當(dāng)時(shí),，并不十分貴重，但也絕非平常隨用之物,。漢文帝節(jié)儉治國(guó),，其遺詔：“霸陵山川，因其故無有所改,?！卑喙獭顿潯吩唬骸暗壑伟粤辏酝咂?，不得以金銀銅錫為飾……”后代有人感嘆文帝之薄葬：“……惟文帝平生節(jié)儉,，人無間言。臨終遺至薄之制,，微至銅錫,，不以為飾，炳然載諸史冊(cè)……”在很長(zhǎng)段時(shí)間,，錫制品都被統(tǒng)治階級(jí)所把控,。北京錫器收購(gòu)價(jià)格

銅鏡一般是含錫量較高的青銅鑄造。電子錫器值得推薦

打錫工藝需傳承錫器曾經(jīng)擁有一段“光輝歷史”,，作為潮汕傳統(tǒng)手工藝品,，現(xiàn)在也面臨著后繼乏人的傳承窘?jīng)r。顏來欽說,，打錫不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的手藝,，學(xué)藝過程是十分艱辛的，沒有三五年學(xué)不成,。顏記錫藝講究熟練精致的手藝,，當(dāng)學(xué)徒的習(xí)藝都要從給打錫師傅磨無鋒口的拋光刀開始，有“三年學(xué)一支刀”之說,。為了鍛煉扎實(shí)的基本功,，學(xué)徒經(jīng)常一蹲就幾個(gè)小時(shí),，極磨耐性和意志。除了要愿意下苦工,，學(xué)藝者還需要有天分,，顏來欽笑稱自己是“自帶基因”，學(xué)起來上手比較快,，這種算是可遇不可求,。據(jù)顏來欽介紹，顏氏出產(chǎn)的錫器每一件都經(jīng)過嚴(yán)格用料,，再經(jīng)熔化,、鑄片、造型,、刮光,、擦亮、雕刻等多道工序,，每項(xiàng)工序都純手工制作,，工藝成本很高，但這也同時(shí)限制了產(chǎn)量,，這就導(dǎo)致銷量難以保證,，不少學(xué)藝者考慮到這一因素就也不大樂意從事這一行當(dāng)。說起傳承,，顏來欽還是有些許遺憾,，但他也給記者透露，自己的兒子認(rèn)識(shí)到對(duì)這門傳統(tǒng)手藝的使命感,，現(xiàn)在正在慢慢接手,，子承父業(yè),，將錫藝傳承下去,。電子錫器值得推薦

深圳市廖達(dá)工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年，是一家集產(chǎn)品設(shè)計(jì),、研發(fā),、生產(chǎn)、銷售一站式服務(wù)的專業(yè)錫器制造商,，迄今已有二十多年的歷史,，曾榮獲專利證書三十多項(xiàng)，獲得國(guó)內(nèi)禮品作品比賽金,、銀,、銅獎(jiǎng)三十多個(gè)。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念,，廖達(dá)人多年來不斷創(chuàng)新發(fā)展,，成為國(guó)內(nèi)具有實(shí)力的錫器制造企業(yè),，領(lǐng)導(dǎo)錫器工藝品潮流。廖達(dá)錫器以傳承中華文化為特色,，以精雕細(xì)刻的工藝,，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì),，再揉合國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化元素,，在美觀、實(shí)用的基礎(chǔ)上,，更具有收藏價(jià)值,。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司,、機(jī)構(gòu)慶典和紀(jì)念收藏禮品的選擇,。2004年北京奧組委就選用廖達(dá)錫器作為贈(zèng)送世界各國(guó)的禮物，成為2008年aoyun會(huì)錫制禮品指定生產(chǎn)商,。2010年廖達(dá)錫器又受到世博會(huì)的青睞,，成為世博會(huì)錫器禮品指定生產(chǎn)商。