每一件老物件,，都有一個故事,。雖然這些物件已不再使用,，可這些故事早已埋藏于人們的心底，往往想來思緒萬千,。如今為大家分享15種農(nóng)村老物件,，這些老物件其中又有怎么樣的故事呢？第一種老物件：民國錫酒壺古人習(xí)慣用金,，銀,，銅，錫等來制作成各種的器具,，金器大多是皇家和達(dá)官貴人家才有的,，但是銀，銅,，錫器,，在民間也有流傳下來的,。

這種錫酒壺是以前愛好喝酒的男人們用來暖酒的器具,，可以放在柴火灶，煤火爐上加熱,。小吳外公以前就有一個錫壺,，他每次喝酒都要用錫壺來加熱一下，再喝的,。外公已去世20多年了,，他的錫壺也不知道去了哪里了。 錫的好,，并且有保存價值,，還可能升值,。銅、鐵,、錫,、金、銀,。附近錫酒具知識

這里必須要特別說明的一件事情是,，茶壺、酒壺必須用純錫打造,，不能滲入鉛的成份,，否則，用含有鉛的茶壺,、酒壺泡茶,、溫酒，長期以后會導(dǎo)致人慢性鉛中毒,，那就麻煩了,。科技在進(jìn)步，工業(yè)在發(fā)展,，百姓的生活在改善?，F(xiàn)在人們普遍使用上了便捷、美觀的茶具,，而錫茶壺則完成了它的歷史使命,，被放置于博物館或家中壁廚中成了擺設(shè)，成了保留“鄉(xiāng)愁”的載體,。家中存有酒壺而又好酒,，錫酒壺還能發(fā)揮“余熱”，自釀米酒或買上幾斤黃酒,，邀一二摯友,，將酒裝在壺中，隔水溫?zé)嵋幌?，炒上一盤花生米或臘肉下酒,，盡情享受古代酒（詩）仙李白“對酒當(dāng)歌”的樂趣。上海錫酒具用途日本昭和中古酒具 錫制酒器,。

對于錫酒壺的認(rèn)知大多來源于文學(xué)作品或影視劇中,，所傳達(dá)的畫風(fēng)無外乎幾種。一種是江南窄窄的街巷中,，一縷陽光下顫巍巍的身影挑著擔(dān)子走過,。身影一手扶著扁擔(dān)，一手拿著兩塊一寸多寬的厚鐵板，敲擊出叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)捻懧晛?，偶爾會傳出一聲還算悠揚的吆喝聲：“打——錫湯婆子錫酒壺嘍,！”。另一種則是比較喧嘩的場景,，披紅掛綠的婚慶隊伍中,，在新娘的嫁妝中，總是有一對亮閃閃的錫酒壺,、一對錫燭臺,、錫茶壺、錫香爐等,。這些錫器,，在陽光下如銀、如鏡,，算得上是嫁妝里很有排場的物件,。再有一種就是風(fēng)雪交加的黃昏，路邊閃爍著油燈的老酒館里,，稀稀拉拉的客人各自安坐,，但無一例外，每個桌子上都有著一把錫酒壺,，在客人的手中不斷地傾倒出暖心的烈酒,。

就如大眾網(wǎng)海報新聞記者24日下午采訪的萊蕪68歲老人所做的錫壺。萊蕪徐家河社區(qū)68歲的居民王敦海,，退伍后回到了一直被村民稱呼為“錫壺鋪子”的家,。說起“錫壺鋪子”，要從王敦海的爺爺說起,，王敦海的爺爺身體有些殘疾,，自年輕便以做錫壺謀生，每天一大早從徐家河村步行趕到口鎮(zhèn)南街集市賣錫壺,，天黑再趕回家,，夜里做錫壺，周而復(fù)始,，慢慢叫響了王家“錫壺鋪子”的名聲,。錫壺、酒杯半成品作為家里長子,，王敦海自幼跟隨父親學(xué)習(xí)打錫壺,、干白鐵活。上世紀(jì)六十年代的萊蕪,，交通很不便利，農(nóng)村的工匠外出做生意全靠一根扁擔(dān)挑在肩，王敦海的父親每天下班回家便一頭扎進(jìn)房屋里打磨錫器,，酒壺,、茶壺、酒杯,、茶碗,，此時王敦海會安安靜靜的蹲在旁邊看，慢慢開始學(xué)著上手做,。后來,，王敦海跟隨父親每天用扁擔(dān)挑著錫壺和白鐵皮，到孝義,、博山等地趕集,，貼補(bǔ)家用。用純錫酒具好不好,哪個公司的產(chǎn)品好一點,？

在我國的商周時期,，人們能夠非常熟練地開采和冶煉錫礦石。錫溫暖而明亮,，除經(jīng)常用銅鑄造青銅外,，它還是制造器皿的重要材料。在南北朝時期,，王室貴族經(jīng)常使用純錫制作牛,，馬，豬和羊,。在唐宋時期,，民間的錫茶，葡萄酒和其他日用餐具已經(jīng)流行起來,，因此對錫器的優(yōu)缺點進(jìn)行了激烈的爭論,。唐代蘇瑜在《十六湯》中提出，用錫茶瓶制成的水是“湯soup”,。他認(rèn)為這種水“苦又澀,，如果長時間喝，口臭不會消失”,。但是,，明朝的周高旗認(rèn)為：“只有純錫才是硬件的母體，而茶是用來煮茶的,，它有益于水和美德,，而且煮沸也很明顯?！庇腊参幕┪镳^曾在明朝嘉靖五年（公元1526年）在毛平縣發(fā)掘出車zhu首席祭司李君的墓志,。碑文由廣東揭陽縣令撰寫。墓葬中的器物只是一個小的錫制四腿支撐平臺，別無其他,，這反映了墓主的貧窮和優(yōu)雅,。錫酒杯和玻璃酒杯比較大的區(qū)別在哪里呢?東莞喝白酒用錫酒具好嗎

清代錫酒壺價格值150萬。附近錫酒具知識

清朝的方義之在他的《物理學(xué)小知識》中說：“您可以收集珍貴的錫瓶,，并在死后陪著您提供錫罐,。這一生就足夠了！”盡管古人對錫器皿有不同的看法,，但它并不影響其在民間的使用,。被***使用。錫器在明朝的永樂年間開始流行,，并不斷擴(kuò)展和擴(kuò)大其使用范圍,，直到清末民國初。在永安農(nóng)村,，許多村民仍然保留使用錫器的習(xí)慣,。馬口鐵罐仍然是喝茶和葡萄酒的很好選擇。一對用來拜廟的祖先的錫燭臺被認(rèn)為具有基礎(chǔ),。在明清時期,，錫器已經(jīng)是一種民族手工業(yè)。他們根據(jù)教師和繼任者之間的關(guān)系繼續(xù)他們的技能,，并有嚴(yán)格的指導(dǎo)規(guī)則,。老師和學(xué)徒之間的關(guān)系就像父子。一旦確認(rèn),，它將終身不變,。他們稱錫為“輪廓圖”，模具為“圓灰漿”,，刀頭為“虎頭”,，剪刀為“鶴嘴”，鐵框為“大象”,，地夾為“蝴蝶板”,，而爐子是“獅子”?！邦^”,，鐵罩被稱為“禮帽”或“增丸”，也被稱為“老鼠尾巴”等,；錫產(chǎn)品在行業(yè)中也被稱為錫罐,，例如錫瓶是“大肚皮”，錫燭臺是“銅釘”或“煙臺”,，錫茶壺是“***口”或“雙環(huán)”,，錫酒壺是“跌倒”,，錫罐是“立式”，馬口鐵是“手拍”或“事件”,，交換次數(shù)由齊,，易,，存,，寇，丁,，龍,，清，葛,，錢取代,。附近錫酒具知識

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