錫器“色如銀，亮如鏡”,，一直以來,，有“平和柔滑、高貴典雅,、歷久長新”的特質(zhì),，“盛水水清甜、溫酒酒甘醇,、貯茶色不變,、插花花長久”，深受百姓青睞,。一般有錢人家,，都用錫茶壺、錫酒壺,、錫香爐,、甚至是錫尿壺，這些錫器,，曾經(jīng)是女兒嫁妝里**排場的物件,。穿過幾條街巷，我們來到劉孔鐘師傅的老屋,，平時(shí),，他打錫的地點(diǎn)就是在老屋。這是一棟被時(shí)光侵染的老房子,。那精美的石窗和木雕,，讓人贊嘆不已,。一問才知道，晚清舉人劉文鏞,，就是劉孔鐘的祖父,，劉文鏞的父親劉瑞蓮也是打錫匠，由此看來,，他們家，既是書香門第,，也是殷實(shí)之家,。劉孔鐘從十五歲起，就跟著父親劉萬順學(xué)打錫,，學(xué)了四年,，十九歲出師。他早先在鄉(xiāng)辦工廠里上班,，后來回村里當(dāng)支部書記,，閑暇時(shí)間打錫，斷斷續(xù)續(xù)打了半個(gè)多世紀(jì),。錫酒杯和玻璃酒杯比較大的區(qū)別在哪里呢?湖南錫酒具包括哪些

我國錫壺的大面積使用,，應(yīng)當(dāng)是自明代永樂年間開始。但錫壺的出現(xiàn),，卻還要早很多,。名文學(xué)家蘇軾飲游之際，曾出一聯(lián)帶“錫壺”的上好對(duì)聯(lián),，數(shù)百年無人能解,。此聯(lián)寫：“提錫壺，游西湖,，錫壺掉西湖,，惜乎錫壺”。此聯(lián)至少說明了兩個(gè)問題：一是宋代時(shí)文人雅士就已經(jīng)使用錫壺盛酒,；第二是當(dāng)時(shí)的人對(duì)錫壺的態(tài)度還是頗為珍惜,。明永樂以后，錫壺成為很常見的日用器之一,，同時(shí),，精致完品的老錫壺，則逐漸進(jìn)入小部分藏家的視線中,。

錫壺的收藏,，是從什么開始的呢？我們很難為此做一個(gè)明確的界定,，不過可以肯定的是直至上世紀(jì)早期,，錫壺收藏的熱度都還是不錯(cuò)的,。但在1980~2000年期間，錫壺收藏實(shí)際很受冷,，目前所見拍賣記錄也才有2,、3例。2000年以后,，錫壺零星地出現(xiàn)在各拍賣場上,，但是總體情況都不是特別理想。直到一零年以后,，錫壺收藏被更多人所了解,，才逐漸打開市場大門。 福利錫酒具類型一把老錫壺,倒出了萊蕪民間的手藝絕技,。

由于錫壺的保存性能畢竟較弱,，故距今時(shí)間相對(duì)不久的清代錫壺成為很多藏家的選擇。而清代文人錫壺,，則是錫壺收藏中的重點(diǎn),。這種帶有文人韻味的錫壺，在收藏拍賣上比民間使用錫壺具有很明顯的優(yōu)勢,。如2012年北京保利拍出的一把清道光-四家合璧刻詩文錫壺,，就是典型的清代文人創(chuàng)制的錫壺，壺身四周皆刻詩文,，頗顯雅韻,。此壺終成交價(jià)也很高，達(dá)到近52萬,。如果是清代歷史上有名的文人參與制作的錫壺,，收藏價(jià)格目前還在不斷攀升，如2018年底保利公司拍出的一件清中期-陳鴻壽銘詩文-汪鴻作并刻梅花“卻月”錫壺,，成交價(jià)已經(jīng)達(dá)到近80萬,。以陳鴻壽作為清代大書法家、篆刻家的影響力,，這個(gè)價(jià)格也算是情理之中了,。

我有些目瞪口呆，甚至都忘記了拍攝,，這個(gè)過程無疑是充滿生命力的藝術(shù)演變,，足以顛覆我對(duì)那些冷冰冰的金屬片的認(rèn)知，也足以讓我重新思考手工業(yè)的魅力,。其實(shí)手工業(yè)技藝對(duì)于我們來說,，其結(jié)果并不一定是我們追求的，那些精美的成品對(duì)于我們的誘惑遠(yuǎn)遠(yuǎn)與眼前的制作過程無法相比,。美更多的時(shí)候是一種視覺效果,，但何嘗不是一種信仰,，美的與否對(duì)人類的文明有非常大的影響。而如今的我們卻忽略了事物產(chǎn)生過程的美,，像失去靈魂的生物,，在只是追逐事物的表象中愈行愈遠(yuǎn)。我忽然感知,，拍攝記錄手工業(yè)技藝的真正意義所在,，我們是在記錄美，在見證一種美的蛻變,。眼前的一切,，無論是那些古老的工具，那些冷冷的錫片,，還是那雙靈巧的素手，都是美得無法形容,。接下來的步驟是打磨,，首先需要將特制的工具車棒（也是古老的車床）進(jìn)行穩(wěn)定安置，然后制作車頭膠,，將錫壺牢牢粘合在車棒的頭上,，車棒上纏有牛皮，懸于空中,，底部有木質(zhì)踏板相連,。日本昭和中古酒具 錫制酒器。

這里必須要特別說明的一件事情是,，茶壺,、酒壺必須用純錫打造，不能滲入鉛的成份,，否則,，用含有鉛的茶壺、酒壺泡茶,、溫酒,，長期以后會(huì)導(dǎo)致人慢性鉛中毒，那就麻煩了,。科技在進(jìn)步,，工業(yè)在發(fā)展，百姓的生活在改善?，F(xiàn)在人們普遍使用上了便捷,、美觀的茶具，而錫茶壺則完成了它的歷史使命,，被放置于博物館或家中壁廚中成了擺設(shè),，成了保留“鄉(xiāng)愁”的載體,。家中存有酒壺而又好酒，錫酒壺還能發(fā)揮“余熱”,，自釀米酒或買上幾斤黃酒,，邀一二摯友，將酒裝在壺中,，隔水溫?zé)嵋幌?，炒上一盤花生米或臘肉下酒，盡情享受古代酒（詩）仙李白“對(duì)酒當(dāng)歌”的樂趣,。承鄭羽人廣文移樽見過兼錫酒器大醉謝之,。福利錫酒具類型

民國時(shí)期老錫酒壺,精致漂亮,品相前列完好無損,收藏使用的佳品!: 民國時(shí)期老錫酒壺。湖南錫酒具包括哪些

日子,，******地輪回著……“哈哈,，成了，成了,，快來看……”在某個(gè)冬日的午后,，王時(shí)行老爺子高興地手舞足蹈，跑到大街上向村人展示著他***的杰作,。為了這一刻,，他不知道熬過了多少個(gè)不眠之夜，此刻他只有喜悅,，全然忘記了因?yàn)榈窨体a器而傷到雙手的那一道道血口的疼痛,。一群人圍著，這質(zhì)地上等,、色澤俱佳,，幽雅別致，玲瓏剔透,，且集鑲嵌和浮雕藝術(shù)于一體的物件,。簡直不相信自己的眼睛，這哪里是錫雕??？這壞消息傳的快，好消息傳的更快,。后來,，有人把王家的錫雕帶進(jìn)了朝廷，獻(xiàn)給皇帝,?？吹竭@堪比銀器的精工之**不釋手，大為歡喜,。時(shí)間轉(zhuǎn)眼到了乾隆年間,，萊蕪錫雕所制器物基本以官用為主,。孔府所藏滿漢全席錫制餐具,，是乾隆女兒出嫁時(shí)所訂作,，上標(biāo)有印記“王元吉”。如今,，“鳳王祥”已成為萊蕪錫雕的**,，其西關(guān)村王氏五門十九世第八代錫雕傳承人掌門長子王圣良更是將錫雕作品推向了新的高峰。他的作品多為空心結(jié)構(gòu),，作品靈動(dòng)自然,，集實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值于一體，受到人們的喜愛,。湖南錫酒具包括哪些

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