朱梅款的錫茶葉罐，畫以枝繁葉茂的芙蓉花配昂欲飛的鷺鷥,，間飾蘆葦浮萍,，寓意“清正廉潔、路榮華”，配畫題“芙蓉在秋江上,，鷺?biāo)藁ㄩe亦閑”,；書陸游《雪后煎茶》詩(shī)：“雪液清漲泉，攜茶灶就烹煎,。毫復(fù)關(guān)事,，不枉間住百年?！辈佟皹M作”款,。罐蓋上題刻“茶韻琴聲”，罐底屬刻“朱楳”朱印,。朱梅是清代嘉慶,、道光年間，浙江陰,，與沈存周齊名,。朱梅鑒賞，多巧思,，能畫,，篆、楷,，均勁逸有風(fēng)致,。能以精錫制茗器，創(chuàng)紫砂胎錫包壺,，并親刻畫于其上,，曼砂壺，為世所重,。尤精鐵筆,、銅、錫靡不,。煮水壺：顧名思義就是燒水的壺,，古人燒炭爐具多用鑄鐵、純銅等,。汕頭茶具商家

明萬(wàn)歷年間至清初,，被公認(rèn)為制壺大家的是時(shí)大彬（時(shí)朋之子），他與自己的高足李仲芳（李茂林之子）,、徐友泉三人因排行都是老大,，故稱"壺家三大"。時(shí)大彬另有四大弟子,，即邵文金（又名享祥）,、邵文銀（又名享裕）,、蔣時(shí)英、歐正春,。同時(shí)，還有紫砂壺藝史上重要人物陳用卿,、陳仲美,、惠孟臣。現(xiàn)品飲烏龍茶用的"烹茶四寶"中的容量才50～100毫升的茶壺,，人稱孟臣罐,，即其所擅長(zhǎng)制作而得名。到了清初中期,，名家陳鳴遠(yuǎn),，還有邵茂林、邵旭茂等,。乾隆中后期至道光年間,，紫砂壺史上產(chǎn)生重大影響的人物是陳鴻壽。陳鴻壽,，號(hào)曼生,，曾設(shè)計(jì)了眾多壺式，由楊彭年,、楊鳳年兄妹制作,，壺身上留有大塊空白，自己刻銘,，后人稱"曼生壺式",，多學(xué)之。之后,，又出現(xiàn)黃玉麟,、裴石民、朱可心等制壺名人?，F(xiàn)健在的顧景舟又將制壺藝術(shù)推向頂峰,，被譽(yù)為"一代宗師"，與時(shí)大彬齊名,。此外,，還有蔣蓉等一批陶藝家，從而使宜陶始終居于很高水平的地位,。廣東茶具上的蟾蜍擺放好的茶刀本身就美如藝術(shù)品,，喝茶之余更得幾分雅玩之趣。

紅瓷歷來(lái)就是古代皇室和國(guó)內(nèi)外收藏家求的珍品,，千百年來(lái)歷朝創(chuàng)燒的紅釉瓷器中,，惟獨(dú)沒有象征吉祥喜慶的中國(guó)人喜愛的在大紅色瓷,。而今借鑒歷代紅釉瓷燒制經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,，進(jìn)行配方創(chuàng)新,，使用比黃金還貴重的稀有金屬“鉭"，歷經(jīng)數(shù)年終于在高溫下能批量燒制出正紅高溫紅釉瓷,。從而結(jié)束了中國(guó)瓷器無(wú)大紅色的歷史,。從此，昔日只有皇室專享的彰顯富貴尊崇的紅釉珍品,，如今成為走出國(guó)門的國(guó)瓷珍品,，國(guó)賓禮品，商務(wù)禮品,，也成為日常和活中的商務(wù)禮品,，節(jié)慶禮品，收藏品等,。從而很大豐富了人們的社會(huì)活動(dòng),，美化了現(xiàn)代的生活，開創(chuàng)了中國(guó)勱世陶瓷新篇章,，寓示著中國(guó)紅瓷,，繁榮富強(qiáng)。

黑瓷茶具,，始于晚唐,，鼎盛于宋，延續(xù)于元,，衰微于明,、清，這是因?yàn)樽运纬_始,，飲茶方法已由唐時(shí)煎茶法逐漸改變?yōu)辄c(diǎn)茶法,，而宋代流行的斗茶，又為黑瓷茶具的崛起創(chuàng)造了條件,。

宋人衡量斗茶的效果,，一看茶面湯花色澤和均勻度，以“鮮白”為先,；二看湯花與茶盞相接處水痕的有無(wú)和出現(xiàn)的遲早,，以“盞無(wú)水痕”為上。時(shí)任三司使給事中的蔡襄,，在他的《茶錄》中就說(shuō)得很明白：“視其面色鮮白,，著盞無(wú)水痕為較好；建安斗試,，以水痕先者為負(fù),，耐久者為勝,。”

 而黑瓷茶具,，正如宋代祝穆在《方輿勝覽》中說(shuō)的“茶色白,，入黑盞，其痕易驗(yàn)”,。所以,，宋代的黑瓷茶盞，成了瓷器茶具中的比較大品種,。福建建窯、江西吉州窯,、山西榆次窯等,，都大量生產(chǎn)黑瓷茶具，成為黑瓷茶具的主要產(chǎn)地,。黑瓷茶具的窯場(chǎng)中,，建窯生產(chǎn)的“建盞”**（（（為人稱道。蔡襄《茶錄》中這樣說(shuō)：“建安所造者……為要用,。出他處者,，或薄或色紫，皆不及也,?！苯ūK配方獨(dú)特，在燒制過程中使釉面呈現(xiàn)兔毫條紋,、鷓鴣斑點(diǎn),、日曜斑點(diǎn)，一旦茶湯入盞,，能放射出五彩紛呈的點(diǎn)點(diǎn)光輝,，增加了斗茶的情趣。

明朝開始,，由于“烹點(diǎn)”之法與宋代不同,，黑瓷建盞“似不宜用”，作為“以備一種”而已,。 金屬茶具是指由金,、銀、銅,、鐵,、錫等金屬材料制作而成的器具。

古人煮茶要用火爐(即炭爐),，唐以來(lái)煮茶的爐通稱“茶灶”,，《唐書·陸龜蒙傳》說(shuō)他居住松江甫里,，不喜與流俗交往，雖造門也不肯見,，不乘馬,，不坐船，整天只是“設(shè)蓬席齋,。束書茶灶,。”往來(lái)于江湖,，自稱“散人”,，宋南渡后譽(yù)為“四大家”之一的楊萬(wàn)里《壓波堂賦》有“筆床茶灶，瓦盆藤尊”之句,。唐詩(shī)人陳陶《題紫竹詩(shī)》寫道：“幽香入茶灶,，靜翠直棋局?！笨梢?，唐宋文人墨客無(wú)論是讀書，還是下棋,，都與“茶灶”相傍,，又見茶灶與筆床、瓦盆并例,，說(shuō)明至唐朝開始,，“茶灶”就是日常必備之物了。壺筆：功夫茶具里面的養(yǎng)壺筆是非常有趣的一件器具,，可以刷茶葉碎,，吸附茶盤上多余的水分。廣東煮茶具品牌

公道杯：公道杯也稱“茶?！?，是用于均勻茶湯，再分茶至品茗杯中的茶具,。汕頭茶具商家

明代茶道藝術(shù)越來(lái)越精,，對(duì)泡茶、觀茶色,、酌盞,、燙壺更有講究，要達(dá)到這樣高的要求,，茶具也必然要變革創(chuàng)新,。比如明朝茶壺開始看重砂壺，就是一種新的茶藝追求,。因?yàn)樯皦嘏莶璨晃柘?，茶色不損,，所以砂壺被視為佳品。據(jù)《長(zhǎng)物志》載：“茶壺以砂者為上,，蓋既不奪香,，又無(wú)熱湯氣?！闭f(shuō)到宜興砂壺幾乎無(wú)人不知,。而宜興砂壺正是明朝始有名聲。據(jù)史料記載說(shuō),，明朝宜興有一位名叫供春的陶工是使宜興砂壺享譽(yù)的其中一人,。此后又有一個(gè)名叫時(shí)大彬的宜興陶工以小壺為妙。其壺“不務(wù)妍媚,，而樸雅堅(jiān)粟,，妙不可思……前后諸名家，并不能及,。”《畫航錄》說(shuō)：“大彬之壺,，以柄上拇痕為識(shí),。”汕頭茶具商家

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